ພວກເຮົາຈະເລົ່າເລື່ອງການຄົ້ນພົບຫົວ Olomc ທີ່ມີສີສັນໂດຍທ່ານ Matthew W. Stirling ຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງເມັກຊິໂກ, ໃນລະຫວ່າງປີ 1938 - 1946.
ໃນການຊອກຫາຫົວ ໜ້າ OLMEC
ນັບຕັ້ງແຕ່ການປະສົບຂອງລາວກັບຕົວຢ່າງຂອງກ ຫນ້າກາກ jade Super ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍທີ່ ກຳ ລັງຮ້ອງໄຫ້ - ມັດທາຍ W. Stirling ມີຄວາມຝັນຢາກເຫັນ ຫົວໃຫຍ່, carved ໃນແບບດຽວກັນກັບຫນ້າກາກ, ເຊິ່ງ JoséMaría Melgar ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1862.
ດຽວນີ້ລາວ ກຳ ລັງຈະ ສຳ ນຶກຝັນຂອງລາວ. ມື້ກ່ອນ, ລາວໄດ້ມາຮອດເມືອງ Tlacotalpan ທີ່ ໜ້າ ຮັກ, ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ ຳ San Juan ພົບກັບ Papaloapan, ຢູ່ຝັ່ງທະເລທາງໃຕ້ຂອງ Veracruz, ແລະລາວສາມາດຈ້າງຜູ້ ນຳ ທ່ຽວ, ເຊົ່າມ້າ, ແລະຊື້ເຄື່ອງໃຊ້ຕ່າງໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄືກັບ Don Quixote ທີ່ທັນສະ ໄໝ, ລາວພ້ອມທີ່ຈະອອກເດີນທາງໄປ Santiago Tuxtla, ໃນການຄົ້ນຫາການຜະຈົນໄພທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງລາວ. ມັນແມ່ນມື້ສຸດທ້າຍຂອງເດືອນມັງກອນ 1938.
ການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມເຫງົານອນທີ່ເກີດຈາກຄວາມຮ້ອນທີ່ເພີ່ມຂື້ນແລະຈັງຫວະຂອງມ້າລາວ, Stirling ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຫົວຂອງ Melgar ບໍ່ກົງກັບຮູບແບບຕົວແທນໃດໆຂອງໂລກກ່ອນ ໜ້າ Columbianໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຫຼາຍວ່າຫົວແລະຕັດທອນລາຍຈ່າຍທີ່ມີການເລືອກຕັ້ງ, ຍັງມາຈາກ Veracruz, ຈັດພີມມາໂດຍ Alfredo Chavero, ເປັນຕົວແທນຂອງບຸກຄົນສີດໍາ. ເພື່ອນລາວ ພົັນ saville, ຈາກຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດ ທຳ ມະຊາດຂອງອາເມລິກາທີ່ນິວຢອກ, ເຮັດໃຫ້ລາວເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າການຕັດທອນລາຍຈ່າຍຄືກັບທ້າວ Chavero ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າ Aztec Tezcatlipoca ໃນຮູບແບບ Jaguar ຂອງລາວ, ແຕ່ວ່າ ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າແກະສະຫຼັກໂດຍ Aztecs, ແຕ່ວ່າໂດຍກຸ່ມຊາຍຝັ່ງທະເລທີ່ຮູ້ກັນວ່າ Olmecs, ນັ້ນແມ່ນ, "ຊາວເມືອງໃນດິນຂອງຢາງ". ສຳ ລັບລາວ, ການຄົ້ນພົບຂອງ ເສືອ Necaxa ໂດຍ George Vaillant ໃນປີ 1932, ໄດ້ຢືນຢັນການຕີຄວາມຂອງ Saville.
ມື້ຕໍ່ມາ, ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ Olmec ຫົວເມືອງ Hueyapan, colirling ລືມຜົນກະທົບຂອງການເດີນທາງຂີ່ມ້າປະມານສິບຊົ່ວໂມງ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປນອນຢູ່ໃນຫອກ, ຂອງສຽງຂອງໄກ່ປ່າ: ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຝັງໄວ້ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ, ຫົວ Olmec ແມ່ນປະທັບໃຈຫຼາຍກ່ວາໃນຮູບແລະຮູບແຕ້ມ, ແລະບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມແປກໃຈຂອງລາວໄດ້ທີ່ເຫັນວ່າຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີທີ່ມີຜືນແຜ່ນດິນໂລກ, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນມີຄວາມຍາວເກືອບ 150 ແມັດ. ກັບໄປທີ່ນະຄອນຫຼວງວໍຊິງຕັນ, ຮູບທີ່ລາວໄດ້ຮັບຈາກຫົວ Olmec ແລະບາງອະນຸສອນແລະກ້ອນຫີນແມ່ນມີປະໂຫຍດຫຼາຍໃນການໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານການເງິນ ສຳ ລັບ ການຂຸດຄົ້ນຂອງ Tres Zapotes, ເຊິ່ງ Stirling ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນມັງກອນຂອງປີຕໍ່ໄປ. ມັນແມ່ນໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງການທີສອງທີ່ Tres Zapotes ທີ່ Stirling ສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມຫົວສີໂຄດຕະບອງທີ່ຄົ້ນພົບໂດຍ Frans Blom ແລະ Oliver Lafarge ໃນປີ 1926. Stirling, ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະນັກໂບຮານຄະດີ Philip Druker ແລະນັກຖ່າຍຮູບ Richard Steward, ສືບຕໍ່ໄປທາງຕາເວັນອອກໃນລົດກະບະຂອງລາວ. ໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ສາມາດເດີນທາງໄດ້ໃນລະດູແລ້ງເທົ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກຂ້າມສາມຂົວທີ່ຫນ້າຢ້ານ, ພວກເຂົາໄດ້ໄປຮອດTonalá, ຈາກບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສືບຕໍ່ຢູ່ໃນເຮືອໄປຫາປາກແມ່ນ້ໍາ Blasillo, ແລະຈາກນັ້ນ, ໄປຕາມຕີນໄປ La Venta. ຂ້າມພື້ນທີ່ຊຸ່ມຊື່ນລະຫວ່າງສະຖານທີ່ແລະປາກແມ່ນ້ ຳ ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບທີມງານນັກທໍລະນີສາດຊອກຫານ້ ຳ ມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ ນຳ ພວກເຂົາໄປທີ່ La Venta.
ມື້ຕໍ່ມາພວກເຂົາໄດ້ຮັບລາງວັນ ສຳ ລັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເສັ້ນທາງ: ກ້ອນຫີນທີ່ມີຮູບປັ້ນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ລອກອອກມາຈາກພື້ນດິນ, ແລະໃນບັນດາພວກມັນແມ່ນ ຫົວໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍ Blom ແລະ Lafarge ສິບຫ້າປີກ່ອນ. ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໄດ້ຍົກສູງຈິດໃຈແລະພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ວາງແຜນ ສຳ ລັບການຂຸດຄົ້ນ. ກ່ອນລະດູຝົນຂອງປີ 1940 ເລີ່ມຕົ້ນ, ການເລັ່ງລັດຂອງ ສາຍລົມ a La Venta ຕັ້ງຢູ່ແລະ ໄດ້ຂຸດຄົ້ນອະນຸສາວະລີຫຼາຍແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີຫົວ Olmec 4 ຫົວ, ທັງ ໝົດ ຄ້າຍກັບ Melgar's, ຍົກເວັ້ນຮູບແບບ ໝວກ ກັນກະທົບແລະປະເພດຂອງເຄື່ອງໃສ່ຫູ. ຕັ້ງຢູ່ບໍລິເວນທີ່ບໍ່ພົບກ້ອນຫີນຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ຫົວ Olmec ເຫຼົ່ານີ້ປະທັບໃຈຫລາຍ ສຳ ລັບຂະ ໜາດ ຂອງມັນ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນ 2,41 ແມັດແລະນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ 1,47 ແມັດ at ແລະ ສຳ ລັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ແປກປະຫຼາດ. Stirling ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພວກເຂົາແມ່ນຮູບຄົນ olmec ໄມ້ບັນທັດ ແລະໃນຂະນະທີ່ລາວຄົ້ນພົບພະທາດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີນ້ ຳ ໜັກ ຫຼາຍໂຕນ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກມັນແລະການຍົກຍ້າຍກໍ່ຍິ່ງກົດດັນ.
ເນື່ອງຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II The Stirlings ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດກັບຄືນສູ່ La Venta ຈົນຮອດປີ 1942, ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໂຊກດີໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກພວກເຂົາ, ເພາະວ່າໃນເດືອນເມສາຂອງປີນັ້ນ ການຄົ້ນພົບທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ ເກີດຂື້ນໃນ La Venta: a sarcophagus ທີ່ມີແກະສະຫຼັກແກະສະຫຼັກແລະບ່ອນຝັງສົບທີ່ມີຖັນຫີນປູນ, ທັງສອງດ້ວຍການຖວາຍບູຮານທີ່ງົດງາມ. ສອງມື້ຫລັງຈາກການຄົ້ນພົບທີ່ ສຳ ຄັນເຫລົ່ານີ້, Stirling ໄດ້ເດີນທາງໄປ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໂຕະມົນກ່ຽວກັບມະນຸດສາດໃນ Mayans ແລະ Olmecs ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄົ້ນພົບຂອງລາວ.
ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາແລະ Philip Drucker ຂອງລາວອີກ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1946 ໄດ້ພົບເຫັນ Stirling ຊີ້ ນຳ ການຂຸດຄົ້ນຮອບຕົວເມືອງຂອງ San Lorenzo, Tenochtitlánແລະ Potrero Nuevo, ຢູ່ແຄມແມ່ນ້ ຳ Chiquito, ແມ່ນ້ ຳ ສາຂາຂອງ Coatzacoalcos. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຄົ້ນພົບຮູບປັ້ນດິນເຜົາໃຫຍ່ສິບຫ້າ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນແບບ Olmec ທີ່ບໍລິສຸດ, ລວມທັງຫ້າຫົວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງ Olmec. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ“ El Rey”, ມີຄວາມສູງ 2,85 ແມັດ. ດ້ວຍຜົນການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ Stirling ໄດ້ສະຫລຸບວຽກງານ 8 ປີກ່ຽວກັບໂບຮານຄະດີ Olmec. ສິ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງຊາຍ ໜຸ່ມ ສຳ ລັບ ໜ້າ ກາກນ້ອຍລຶກລັບທີ່ຖືກແກະສະຫຼັກໃນແບບທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ສິ້ນສຸດລົງໃນ ການຄົ້ນພົບຂອງພົນລະເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ ເຊິ່ງ, ອີງຕາມທ່ານດຣ Alfonso Caso, ແມ່ນ "ວັດທະນະທໍາແມ່" ຂອງທັງຫມົດຕໍ່ມາ Mesoamerican.
ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຫົວ ໜ້າ OLMEC
ຄຳ ຖາມທີ່ Stirling ຖາມກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະການຂົນສົ່ງຫີນ monolithic ແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງການສຶກສາທາງວິທະຍາສາດໂດຍ Philip Drucker ແລະ Robert Heizer ໃນປີ 1955. ຜ່ານການສຶກສາກ້ອງຈຸລະທັດຂອງການຕັດຫີນນ້ອຍແລະບາງໆທີ່ຖືກຍ້າຍອອກຈາກອະນຸສອນສະຖານ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະ ກຳ ນົດວ່າກ້ອນຫີນນັ້ນມາຈາກພູເຂົາ Tuxtlas, ຫຼາຍກ່ວາ 100 ກິໂລແມັດທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງ La Venta. ມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປວ່າພູເຂົາໄຟໃຫຍ່ໆ, ມີນ້ ຳ ໜັກ ຫລາຍໂຕນ, ຖືກລາກໄປດ້ວຍດິນປະມານ 40 ກວ່າກິໂລແມັດ, ຈາກນັ້ນວາງຢູ່ໃນກະດານແລະຖືກຂົນສົ່ງໂດຍສາຍນ້ ຳ ຂອງແມ່ນ້ ຳ Coatzacoalcos ໄປຫາປາກຂອງມັນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນລຽບຕາມຊາຍຝັ່ງທະເລໄປແມ່ນໍ້າTonalá, ແລະສຸດທ້າຍລຽບຕາມ Blasillo River ໄປ La Venta ໃນລະດູຝົນ. ເມື່ອກຸ່ມກ້ອນຫີນທີ່ຖືກຕັດປະມານນັ້ນ, ມັນກໍ່ແມ່ນ ແກະສະລັກຕາມຮູບຮ່າງທີ່ຕ້ອງການ, ເປັນຕົວເລກທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງບຸກຄົນທີ່ນັ່ງ, ເປັນ "ແທ່ນບູຊາ", ຫຼືເປັນຫົວ ໜ້າ. ຍ້ອນບັນຫາດ້ານວິສະວະ ກຳ ແລະດ້ານ logistical ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕັດແລະຂົນສົ່ງ monoliths ດັ່ງກ່າວ - ຫົວ ສຳ ເລັດຮູບມີນໍ້າ ໜັກ ໂດຍສະເລ່ຍ 18 ໂຕນ - ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນໄດ້ສະຫຼຸບວ່າວຽກດັ່ງກ່າວສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້ເພາະວ່າຜູ້ປົກຄອງທີ່ມີ ອຳ ນາດປົກຄອງ ຈຳ ນວນພົນລະເມືອງ. ປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນດ້ານການເມືອງເຫຼົ່ານີ້, ນັກວິທະຍາສາດຫຼາຍຄົນ ພວກເຂົາຍອມຮັບການຕີລາຄາຂອງ Stirling ຫົວ ໜ້າ Olmec ທີ່ມີສີສັນແມ່ນຮູບຄົນຂອງບັນດາຜູ້ປົກຄອງ, ແມ່ນແຕ່ແນະ ນຳ ວ່າການອອກແບບໃນ ໝວກ ກັນກະທົບຂອງພວກເຂົາໄດ້ລະບຸຊື່ພວກມັນ. ເພື່ອອະທິບາຍກ່ຽວກັບການຢ່ອນລົງຂອງຈອກ, ຮູບຊົງ, ຮ່ອງແລະຮູບສີ່ຫລ່ຽມທີ່ຖືກແກະສະຫລັກໃສ່ຫລາຍຫົວ, ມັນໄດ້ຖືກຄາດເດົາວ່າຫລັງຈາກຜູ້ປົກຄອງໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ, ຮູບພາບຂອງລາວອາດຈະຖືກ ທຳ ລາຍ, ຫຼືວ່າລາວຖືກ "ຂ້າພິທີ" ສຳ ລັບລາວ ຜູ້ສືບທອດ.
ມີ ຫຼາຍ ຄຳ ຖາມ ປະມານການຕີຄວາມ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້, ລວມທັງ Stirling's. ສຳ ລັບສັງຄົມທີ່ຂາດການຂຽນ, ເພື່ອສົມມຸດວ່າຊື່ຂອງຜູ້ປົກຄອງໄດ້ລົງທະບຽນໂດຍວິທີການອອກແບບໃສ່ ໝວກ ກັນກະທົບແມ່ນການບໍ່ສົນໃຈວ່າຫຼາຍໆສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ລຽບງ່າຍຫຼືສະແດງຕົວເລກເລຂາຄະນິດທີ່ບໍ່ສາມາດຢືນຢັນໄດ້. ໃນຖານະເປັນສັນຍານຂອງການລົບກວນໂດຍເຈດຕະນາຫຼືການ ທຳ ລາຍ, ມີພຽງສອງໃນ ຈຳ ນວນຫົວສິບຫົກຄົນທີ່ລົ້ມເຫລວໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະລາຍລະອຽດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນອະນຸສອນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ແທ່ນບູຊາ”. ບັນດາຮູ, ຖ້ວຍທີ່ມີຮູບຊົງຄ້າຍຄືຖ້ວຍແລະບັນດາການປ່ຽນແປງທີ່ເຫັນຢູ່ເທິງຫົວແມ່ນຍັງມີຢູ່ໃນ“ ແທ່ນບູຊາ”, ແລະສອງຖ້ວຍແລະຈອກສຸດທ້າຍ - ນີ້ປະກົດຢູ່ໃນກ້ອນຫີນຂອງພະວິຫານ Olmec ຂອງ El Manatí, ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງ San Lorenzo, Veracruz.
ອີງຕາມ ການສຶກສາຫຼ້າສຸດກ່ຽວກັບສິລະປະ Olmec ແລະການເປັນຕົວແທນ, ຫົວຫນ້າ Olmec ທີ່ມີສີສັນບໍ່ແມ່ນຮູບຂອງບັນດາຜູ້ປົກຄອງ, ແຕ່ແມ່ນຂອງ ນັກວິທະຍາສາດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກ ຜິດປົກກະຕິຂອງການເກີດລູກ ເຊິ່ງມື້ນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກဒနက်စ် (စ်)၊ ພິຈາລະນາອາດຈະເປັນ ສັກສິດໂດຍ Olmecs, ບັນດາບຸກຄົນທີ່ມີ ໜ້າ ເດັກນ້ອຍເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການໃນພິທີທາງສາດສະ ໜາ. ເພາະສະນັ້ນ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ເບິ່ງເຫັນໃນຮູບພາບຂອງທ່ານບໍ່ຄວນຖືວ່າເປັນການກະ ທຳ ທີ່ສັບສົນແລະການຫຼອກລວງ, ແຕ່ເປັນຫຼັກຖານຂອງກິດຈະ ກຳ ພິທີ ກຳ ທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນເຊັ່ນ: ອາວຸດແລະເຄື່ອງມືທີ່ມີ ອຳ ນາດ, ການຖູຖີ້ມພວກເຂົາເລື້ອຍໆຕໍ່ຫໍໄຫວ້ສັກສິດ, ຫລືການເຈາະຫລືເຈາະ. ກ້ອນຫີນເພື່ອອອກຈາກການລຽນຫຼືເກັບ "ຂີ້ຝຸ່ນສັກສິດ", ເພື່ອໃຊ້ໃນກິດຈະ ກຳ ພິທີ ກຳ ຕ່າງໆ. ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກການໂຕ້ວາທີທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ຫົວ ໜ້າ Olmec ທີ່ສະຫງ່າງາມແລະລຶກລັບເຫລົ່ານີ້, ເປັນເອກະລັກໃນປະຫວັດສາດຂອງພົນລະເມືອງກ່ອນເມືອງ Columbian, ສືບຕໍ່ສ້າງຄວາມປະຫຼາດໃຈແລະຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງມະນຸດ.
