Guillermo Meza Álvarez-son of Melitón Meza García, ຄົນພື້ນເມືອງ Tlaxcala ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມສູງໃນການຕັດຫຍິບ, ແລະ Soledad Álvarez Molina- ເກີດໃນວັນທີ 11 ເດືອນກັນຍາປີ 1917 ທີ່ນະຄອນ Mexico, ປີທີ່ນັກກະວີ Guillaume Apollinaire ໄດ້ໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ word "surrealism"; ແນວຄວາມຄິດນີ້ຕໍ່ມາຖືກໃຊ້ໂດຍAndréBretónໃນ First Manifesto of Surrealism ຂອງລາວ, ຈັດພີມມາໃນປີ 1924.
Guillermo ໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນປະຖົມໃນປີ 1926 ແລະສາມປີຕໍ່ມາ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກດົນຕີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຮຽນເຄື່ອງມືຕ່າງໆ, ສະຫຼຸບການຝຶກຫັດໃນອາຍຸ 19 ປີ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວແມ່ນການແຕ້ມຮູບ (ລາວໄດ້ເຮັດມັນຕັ້ງແຕ່ລາວອາຍຸໄດ້ 8 ປີ), ເຊິ່ງລາວໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນສິລະປະຕອນກາງຄືນ ສຳ ລັບຜູ້ອອກແຮງງານບໍ່. 1. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວໄດ້ຮຽນໃນການແຕ້ມຮູບກັບຄູອາຈານ Francisco Díaz de Leónແລະແຕ້ມຮູບກັບ Santos Balmori, ເຊິ່ງລາວໄດ້ເດີນທາງໄປເມືອງ Morelia ໃນປີ 1937 ເປັນຜູ້ຊ່ວຍ. ລາຍໄດ້ທີ່ໄດ້ຈາກວຽກນີ້ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອສືບຕໍ່ຮຽນແຕ້ມຮູບຢູ່ໂຮງຮຽນສະເປນ - ແມັກຊິໂກ. ໃນສະຖາບັນນີ້, ລາວໄດ້ພົບກັບ Josefa Sánchez ("Pepita"), ລາວໄດ້ແຕ່ງງານໃນປີ 1947, ຜະລິດລູກ 4 ຄົນ: Carolina, Federico, Magdalena ແລະ Alejandro. "Pepita" ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 6 ເດືອນພຶດສະພາ, 1968 ຢູ່ເຮືອນຂອງນາງໃນ Contreras. ໃນປີ 1940, ນັກແຕ້ມຮູບ Diego Rivera ໄດ້ແນະ ນຳ ລາວ, ໂດຍຈົດ ໝາຍ ເຖິງInés Amor, ຜູ້ ອຳ ນວຍການບໍລິສັດGalería de Arte Mexicoano, ເຊິ່ງໄດ້ຈັດງານວາງສະແດງຄັ້ງ ທຳ ອິດໃຫ້ລາວ.
Guillermo Meza ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຮູບແຕ້ມຂອງລາວໃນການສະແດງອອກ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເສີຍເມີຍແລະການຮຽກຮ້ອງຕໍ່ສັງຄົມ. ໃນໄລຍະວິວັດທະນາການຂອງລາວໃນດ້ານສິລະປະ, ລາວໄດ້ຈາກວິວັດທະນາການຂອງ Dadaism (ການກະບົດທາງປັນຍາຕໍ່ສັງຄົມ) ໄປສູ່ການຢືນຢັນຫຼັງຈາກ Dadaist (ການຈິນຕະນາການປົດປ່ອຍ): ຈາກຄວາມບໍ່ສະຫຼາດບໍລິສຸດໄປສູ່ອິດສະຫຼະພາບທີ່ເປັນຈິງ.
ຈິດໃຈທີ່ສ້າງສັນແລະໃນແງ່ບວກຂອງລາວໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລາວສາມາດເອົາຊະນະລັກສະນະກະບົດຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ແລະຮັບເອົາຖານະທີ່ເປັນການປະຕິວັດທີ່ຊັດເຈນ, ເຊັ່ນວ່າຄວາມແປກປະຫຼາດທີ່ອີງໃສ່ເສລີພາບທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ຜ່ານວິທີການສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບນີ້, ລາວສາມາດສະແດງຕົນເອງຢ່າງເຕັມທີ່, ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງດ້ວຍຄວາມຈິງຂອງຕົນເອງ.
ໃນຖານະເປັນນັກຍ້ອງຍໍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Breton -spiritual ຂອງການເຄື່ອນໄຫວ surrealist- ແລະຂອງ Freud -theorist ຂອງອິດສະລະພາບສ່ວນບຸກຄົນ -, ລາວມາຮອດ surrealism poetic, ການສັງເຄາະທາງວິນຍານບ່ອນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຈິນຕະນາການ, ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າເຖິງການບິດເບືອນທີ່ສຸດຂອງ Salvador Dalí.
ທ່ານ Rimbaud ກ່າວວ່າ“ ປ່ຽນຊີວິດຂອງທ່ານ. Marx ກ່າວຕື່ມວ່າ:“ ປ່ຽນໂລກ,”. ທ່ານ Lenin ຢືນຢັນວ່າ "ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຝັນ". Goethe ສະຫຼຸບ "ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງປະຕິບັດ". Guillermo Meza ບໍ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປ່ຽນແປງຊີວິດຫລືປ່ຽນແປງໂລກ, ແຕ່ລາວຝັນໃນຄວາມຝັນທີ່ມີຄວາມຫ້າວຫັນແລະດີເລີດໃນການແຕ້ມຮູບ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ເຮັດວຽກຢ່າງຈິງຈັງໃນການກ່າວປະນາມນິລັນດອນແລະ ສຳ ຄັນຂອງການປະຖິ້ມວັດທະນະ ທຳ ແລະເສດຖະກິດຂອງປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. .
Guillermo ໄດ້ເກີນຂີດ ຈຳ ກັດຂອງອາຊີບຂອງລາວ: ລາວມີຄວາມຮູ້, ບໍ່ມີຄວາມຈິງ, ແຕ່ມີຊີວິດຊີວາແລະເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບແນວຄິດ magical ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ - ໄດ້ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດ Tlaxcala ຂອງລາວໃນ Sierra de Puebla - ທີ່ຂ້າມຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການຍອມຮັບທີ່ບໍ່ແມ່ນຕາຢ້ານ.
ຫຼັງຈາກຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເຮືອບິນຂອງລາວ, ມັນມີຢູ່ແລ້ວ ສຳ ລັບນັກສິລະປິນຄົນນີ້ວ່າຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດຫລັງ, ຄວາມລຶກລັບທີ່ລາວພະຍາຍາມແກ້ໄຂໂດຍຜ່ານຕົວເລກທີ່ແປກປະຫຼາດເກືອບຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງມີສັນຍາລັກ - ມະຫັດສະຈັນ.
Guillermo Meza ທາສີໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງຕົວລະຄອນລາວ, ຄວາມທໍ້ຖອຍໃຈຂອງການແຂ່ງຂັນທີ່ຖືກຖີ້ມໂດຍການປະຖິ້ມບັນພະບຸລຸດແລະການຂູດຮີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະເປັນລະບົບ. ເຊື້ອຊາດທີ່ໃຊ້ບ່ອນລີ້ໄພໃນສິ່ງທີ່ມັນເຫລືອພຽງເລັກນ້ອຍ: ນິທານແລະວິເສດຂອງມັນ (ສະແດງອອກໃນການສະເຫລີມສະຫລອງທາງສາສະ ໜາ ແບບແປກໆ) ສວມໃສ່ເທົ່າກັນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພເພາະວ່າຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນລະຫວ່າງສອງຮູບແບບຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງຈາກພວກເຂົາ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກປັດຊະຍາອື່ນໆທີ່ຄ່ອຍໆປ່ອຍໃຫ້ພວກມັນຫວ່າງເປົ່າແລະໂດດດ່ຽວຈາກສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາ.
ທຸກໆດ້ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະ ທຳ - ສັງຄົມທີ່ມີຄວາມເຈັບປວດແລະປ່ຽນແປງຂອງເຊື້ອຊາດລາວນີ້ຖືກບັນທຶກໂດຍ Guillermo Meza ພ້ອມດ້ວຍເທບນິຍາຍແລະສະ ເໜ່ ຂອງລາວ: ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຄວາມລຶກລັບດ້ວຍຄວາມລຶກລັບດ້ວຍອາລົມ, ປົກຄຸມດ້ວຍ ໜ້າ ກາກຕົວະ, headdresses ດ້ວຍ ໝວກ ກັນກະທົບເກົ່າແລະສັດ; ປະເຊີນຫນ້າກັບເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແຕ່ວ່າແຫຼມແລະການຊອກຫາ. ບັນດາສົບທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍ mantles ໜາ, ປົກຄຸມດ້ວຍຊັ້ນນ້ ຳ ທະເລທີ່ມີຄວາມຊຸ່ມຊື້ນຫຼືຟອງນ້ ຳ; ຮ່າງກາຍທີ່ນຸ່ງເສື້ອເກາະບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອເຮັດດ້ວຍວັດຖຸລັບແລະບໍ່ຮູ້ຕົວ. ເຕັ້ນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃນທ່າທາງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້; ຮ່າງກາຍ mutilated recumbent ທຸກທໍລະມານທໍລະມານຮ້າຍແຮງ; ອົງການຈັດຕັ້ງ strung ຢ່າງໂຫດຮ້າຍສຸດກ້ານແຫຼມຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ຍິງ maguey ຫຼື exquisite ໃນທັດສະນະຄະແນະນໍາແລະ erotic.
ພູມສັນຖານທີ່ເປັນຕາເບິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບກາລັກຊີອື່ນໆ. ທັດສະນະໃນຕອນກາງຄືນຂອງບັນດາຕົວເມືອງທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ. ອຸຕຸນິຍົມກະທັນຫັນແປເປັນ UFO ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ພູເຂົາທີ່ມີ ໝອກ ໜາ ແລະມີລົມເຢັນ. pyramids ທີ່ຜ່ານມາຂອງວັດທະນະ ທຳ ບູຮານແລະລືມທີ່ເກີດຂື້ນຈາກກະແສລົມທີ່ມີອາຍແລະປ່ຽນໄປ.
ຜ່ານສິລະປະທີ່ປະເສີດຂອງລາວ, Guillermo Meza ຕິດພັນກັບຈັກກະວານ. ດ້ວຍວິໄສທັດທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ມີປະສິດທິພາບຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະ chimeras ຂອງລາວ: ຜູ້ທີ່ຖືພາມີຄວາມລຶກລັບ, ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍ່ເປັນ ທຳ ທີ່ເປັນຄວາມຈິງໃນຈິດໃຈທີ່ສັບສົນຂອງລາວ.
ຢູ່ເທິງຜ້າໃບເພິ່ນໄດ້ວາງສະແດງຮູບພາບທີ່ຫລົງໄຫລ, ນິຍາຍຕົວຂອງລາວໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຄິດຄົ້ນແລະປະດິດຄິດສ້າງໃນສະຕິຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງລາວ, ໂດຍຜ່ານນັ້ນລາວໄດ້ສ້າງສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງ; ສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມ ໝາຍ ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ສະຕິປັນຍາຂອງລາວທີ່ມີຊື່ສຽງ, ດັ່ງນັ້ນການສື່ສານຄວາມໄຝ່ຝັນທີ່ມີຄວາມໄຝ່ຝັນແລະການປະສົມກົມກຽວທາງວິນຍານໂດຍສະເພາະແລະອຸດົມສົມບູນຂອງລາວໃສ່ຜ້າໃບ.
ຄວາມຮູ້ດົນຕີຂອງລາວໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວລວມເອົາກົດລະບຽບຂອງການແຕ່ງ, ຈັງຫວະແລະການປະສົມກົມກຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າໃຈໄດ້ຫຼາຍຂື້ນຖ້າພວກເຮົາເຫັນມັນແລະ "ໄດ້ຍິນມັນ" ເປັນບົດກະວີດົນຕີທີ່ຜະລິດຈາກຄວາມກົງກັນຂ້າມແລະການປອມແປງ, ຕາມຮູບແບບ, ສີແລະສຽງທີ່ກົງກັນຂ້າມ.
ຜົນງານຮູບພາບຂອງລາວມີສີສັນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ໂດຍຜ່ານນັ້ນລາວສາມາດບັນລຸແນວພັນທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງ "ສຽງ" ແລະ "ສຽງງຽບ". ເລີ່ມຈາກສຽງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ມັນປະສົມກົມກຽວແລະສົມບູນຄວາມແຂງແຮງຂອງຮູບຊົງແລະສີອ້ອມຂ້າງ. ກະດານຂອງ Guillermo Meza ແມ່ນມີຄວາມຮັກແລະມີຄວາມມະຫັດສະຈັນຄືກັບຄວາມຄິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນການປະກອບທີ່ສົມຄວນກັບຈິດໃຈທີ່ສ້າງສັນຂອງລາວ.
ການແຕ້ມຮູບທີ່ຈະຄິດແລະເຂົ້າໃຈ, ເຊິ່ງເນື້ອຫາຂອງມັນສະແດງອອກລະຫວ່າງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ຂີ້ຮ້າຍ, ການຫຼີ້ນແລະຄວາມສະຫຼາດ; ຮູບແຕ້ມທີ່ມີຄວາມໄຝ່ຝັນແລະຈິນຕະນາການທີ່ແນວຄິດການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Guillermo Meza ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີບົດກະວີທີ່ສວຍງາມແລະເປັນຈັງຫວະ, ໃນການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວກັບສີເຂດຮ້ອນທີ່ມີຄວາມຮ້ອນແລະສີຟ້າ.
ຄວາມຮັກຊາດຢ່າງລຶກລັບ, ວຽກງານຂອງ Guillermo Meza ສົ່ງຕໍ່ເນື້ອໃນທົ່ວໂລກ, ສຳ ລັບຄວາມຄິດແລະຂໍ້ຄວາມຂອງມະນຸດໃນການຍອມຮັບໃນແງ່ດີຂອງຄວາມທຸກແລະເພື່ອການຊອກຫາຄວາມສະຫງົບຂອງລາວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຫວັງວ່າຈະສ້າງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບຄວາມຈິງໃຈ, ນັກສິລະປິນຄົນນີ້ເຮັດໃຫ້ຫັດຖະ ກຳ ຂອງລາວເປັນພາບທີ່ມາຈາກຮູບພາບ ໃໝ່, ນິທານແລະນິລັນດອນອອກມາເພາະວ່າມັນປະຕິບັດພາຍໃນເວລາຫລາຍປີແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ.
