ຊາວເມືອງບູຮານໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດ, ຊາວ Mayans ໄດ້ພັດທະນາວິຖີຊີວິດທີ່ໄດ້ປຽບຈາກປ່າດົງ, ພູເຂົາຫລືແຄມຝັ່ງທະເລ. ມາຄົ້ນພົບຈັກກະວານປະ ຈຳ ວັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງມັນ!
ຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈຊະຕາ ກຳ ຂອງລາວ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ໂດຍ horoscope ຂອງລາວ, ກະຕ່າຍ ດຳ ໄດ້ກ້າວອອກຈາກ ໂຮງຮຽນຊາວ ໜຸ່ມ ເພື່ອແຕ່ງງານກັບ maaw macaw. ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງນັ້ນຫລັງຈາກພິທີແຕ່ງງານຂອງລາວ, ໄດ້ສະແດງຕອນລາວມີອາຍຸໄດ້ 13 ປີ, ໃນໂອກາດທີ່ປະໂລຫິດ, ອວຍພອນລາວດ້ວຍກະດິ່ງງູ, ໄດ້ຖອດກ້ອນຫີນສີຂາວນ້ອຍໆທີ່ຕິດຢູ່ກັບເຮືອນຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ລາວມີອາຍຸໄດ້ສິບສາມປີ. , ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປລາວສາມາດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກຜູ້ໃຫຍ່, ຮັບຜິດຊອບ ໜ້າ ທີ່ແລະນະມັດສະການພະເຈົ້າ.
ພໍ່ແມ່ຂອງລາວຈະໄປຖາມເອົາເຈົ້າສາວ, ເອົາຂອງຂວັນໃຫ້ພໍ່ແມ່, ແລະຫລັງຈາກໄປຢ້ຽມຢາມຫຼາຍໆຄັ້ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະປະຕິເສດການສົ່ງສາວ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະຍອມຮັບຂອງຂວັນ. ການແຕ່ງງານ ແລະຊາວ ໜຸ່ມ ທັງສອງຈະໄປອາໄສຢູ່ເຮືອນພໍ່ຂອງກະຕ່າຍ ດຳ. ລາວຈະເບິ່ງແຍງ milpa, ບ່ອນທີ່ລາວຈະປູກສາລີ, ຖົ່ວ, ໝາກ ຂີ້ຫູດແລະ ໝາກ ເຜັດ; ນາງຈະລ່າສັດສັດປ່າແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີ ກຳ ລວບລວມ, ໃນຂະນະທີ່ນາງນອກ ເໜືອ ຈາກການລ້ຽງແລະການສຶກສາເດັກນ້ອຍກໍ່ຈະເບິ່ງແຍງສັດລ້ຽງພາຍໃນບ້ານເຊັ່ນ: ໄກ່ງວງແລະ ໝາ, ຈະເຮັດສວນໃນຄອບຄົວແລະເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ສ້າງສັນຍາລັກໃຫ້ພວກເຂົາ. ຂອງພະແລະຈັກກະວານ, ພ້ອມທັງຮູບພາບຂອງພືດແລະສັດທີ່ລະບຸກຸ່ມຂອງມັນ. ຊາວ ໜຸ່ມ ບາງຄົນໃນຍຸກ ດຳ ຂອງກະຕ່າຍຈະເປັນປະໂລຫິດ, ຄືກັບພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນໃນກຸ່ມພິເສດພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສິດສອນໃຫ້ອ່ານແລະຂຽນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງສັກສິດຂອງຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະຮູ້ປະຕິທິນແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງດວງດາວ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນພິທີ ກຳ ທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ຊຸມຊົນໄດ້ເຮັດທຸກໆມື້. ບາງຄົນກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນການຝຶກອົບຮົມຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຖານະເປັນຊັອກໂກແລັດ, ນັກສະຖາປານິກ, ຊ່າງແຕ້ມຮູບແລະຊ່າງແກະສະຫຼັກ, ການຄ້າທີ່ພວກເຂົາຈະເຮັດ ສຳ ເລັດຄຽງຄູ່ກັບພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ.
ທ ກິດຈະກໍາປະຈໍາວັນ ໃນຊີວິດຂອງຊາວ Mayan ກ່ອນຊາວສະເປນພວກເຂົາແມ່ນການຄົ້ນຫາແລະການປູກຝັງຂອງຜະລິດຕະພັນ ສຳ ລັບອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ທີ່ຢູ່ອາໄສແລະນັກແລກປ່ຽນ; ການຜະລິດອາວຸດ, ເຄື່ອງມື, ເຂົ້າ ໜົມ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແລະເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ອື່ນໆ; ເບິ່ງແຍງຄອບຄົວ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊີວິດຂອງຊຸມຊົນແລະພິທີ ກຳ ຕ່າງໆເພື່ອເປັນກຽດແກ່ບຸກຄົນທີ່ສັກສິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ໂລກພືດແລະສັດເປັນຕົວແທນຂອງແຫຼ່ງອາຫານແລະຜະລິດຕະພັນການຮັກສາທີ່ ສຳ ຄັນ; ການລ່າສັດແລະຫາປາ, ພ້ອມທັງການເຕົ້າໂຮມຂອງພືດແລະ ໝາກ ໄມ້, ຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງສະ ເໝີ ຕົ້ນສະ ເໝີ ປາຍ ການປູກຝັງ. ຄວາມກົມກຽວກັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ ທຳ ມະຊາດ, ການຢູ່ອາໄສຂອງບັນດາສັດສັກສິດ, ໄດ້ເຮັດການກະ ທຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນແລະຂໍການອະນຸຍາດແກ່ "ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສັດ", ເຊັ່ນວ່າ Zip ແລະ Ixtab, ຜູ້ປົກປ້ອງກວາງ, ແລະອື່ນໆຂອງການແຜ່ໂດຍເລືອດ. ຖອກເທລົງແລະຮູ້ບຸນຄຸນ ສຳ ລັບອາຫານທີ່ສັດລ້ຽງ, ເພື່ອຜິວ ໜັງ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອປົກປ້ອງຕົນເອງ, ແລະໃຫ້ກະດູກຂອງພວກເຂົາແກະສະຫຼັກເຄື່ອງມື.
ທ ສາລີ ມັນແມ່ນແກນວັດທະນະ ທຳ ແລະເສດຖະກິດຂອງໂລກ Mayan. ຜ່ານການປູກຝັງພາຍໃນປະເທດຂອງພວກເຂົາ Mayans ສາມາດສ້າງສັງຄົມ sedentary, ພັດທະນາກິດຈະ ກຳ ທາງວິນຍານ, ແລະປູກສິລະປະ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນແຫຼ່ງອາຫານຫຼັກ, ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນສານສັກສິດທີ່ມະນຸດສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ເປັນການຮູ້ເຖິງຕົວເອງແລະຂອງພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງລາວຈະນະມັດສະການ. ນອກຈາກນີ້, ສາລີ 4 ປະເພດຄື: ສີເຫລືອງ, ສີຂາວ, ສີແດງແລະສີ ດຳ, ໄດ້ ກຳ ນົດສີສັນຂອງທິດທາງຂອງໂລກ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມສັກສິດຂອງຕົ້ນໄມ້.
ຢູ່ໃນຕົວເມືອງໃຫຍ່, ຫ້ອງພັກບ້ານໄດ້ຄອບຄອງຂະ ແໜງ ການຕ່າງໆ. ໃນນັ້ນຕົ້ນຕໍແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ພະລາດຊະວັງ”, ບ່ອນທີ່ບັນດາກະແສປົກຄອງຕັ້ງຢູ່. ນອກນັ້ນຍັງມີ ໜ່ວຍ ງານພາຍໃນປະເທດທີ່ມີຫລາຍຄອບຄົວອາໄສຢູ່ ນຳ ກັນ, ໂດຍສະເພາະໃນຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມ, ແລະອື່ນໆ ສຳ ລັບຄອບຄົວດຽວ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຢູ່ເຂດຊານເມືອງ. ເຮືອນ, ດ້ວຍພື້ນທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພວກເຂົາ, ຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຮົ້ວໃນຫລາຍເມືອງ Mayan.
ທ ການຄ້າ ໃນບັນດາກຸ່ມ Mayan ແລະປະຊາຊົນ Mesoamerican ອື່ນໆ, ໂດຍອີງໃສ່ການແລກປ່ຽນເງິນຕາແລະການ ນຳ ໃຊ້ຜະລິດຕະພັນສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ເປັນສະກຸນເງິນ (ໝາກ ຖົ່ວໂກໂກ້, ແກນທອງແດງຂະ ໜາດ ນ້ອຍແລະປີກສັດປີກທີ່ມີຄ່າເຊັ່ນ: quetzal) ແມ່ນກິດຈະ ກຳ ປະ ຈຳ ວັນທີ່ ສຳ ຄັນອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍຕົວດີໃນ ໄລຍະເວລາ Postclassic.
