ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນການສະແດງຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າໃນວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ພວກເຮົາມະນຸດເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຄີຍຢູ່ບ່ອນທີ່ມືຂອງມະນຸດໄດ້ວາງມັນໄວ້ແລະວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດຕະຫຼອດເວລາສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຫຼາຍສິ່ງຂອງພວກມັນ, ຍ້ອນຄວາມຮຸ່ງເຮືອງທີ່ພວກເຂົາສະແດງອອກ.
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ພະເຈົ້າ" ພວກເຮົາກໍາລັງເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນທີ່ສ້າງໂດຍຜູ້ຊາຍ, ຫຼືມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກແບ່ງປັນຕໍ່ມາເນື່ອງຈາກຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກມັນຢູ່ໃນໂລກນີ້ ສຳ ລັບອາຫານທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດໃນຊີວິດ.
ແຕ່ລະກະເທືອນຂອງບັນດາແພນສະເກັດທີ່ໃຊ້ໃນປະເທດສະເປນຕ່າງໆມີລັກສະນະພິເສດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ທັງຈາກມຸມມອງ - ຄວາມ ໝາຍ ທາງສາດສະ ໜາ ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງສິລະປະຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນການ ກຳ ນົດຄຸນລັກສະນະແລະເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກຕາມຄວາມ ໝາຍ ຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. ບາງຄົນທີ່ເປັນໂຣກຊໍາເຮື້ອຂອງຊາວສະເປນໃນສະຕະວັດທີ 16 ເຊັ່ນ: Fray Bernardino de Sahagúnແລະ Fray Diego Duránໄດ້ສະແດງສິ່ງນີ້; ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ພວກເຂົາເລົ່າເຖິງການຮຽກຮ້ອງຂອງພະເຈົ້າແຜ່ນດິນ, ການຕົບແຕ່ງແລະເຄື່ອງປະດັບ, ສີແລະການອອກແບບທີ່ພວກເຂົາຖືກທາສີ, ເອກະສານທີ່ພວກເຂົາຖືກເຮັດແລະປະດັບ; ບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ບັນດາຮູບປັ້ນຂອງບັນດາພະເຈົ້າໄດ້ຢຶດຄອງໃນບັນດາເອກະສານແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄົາລົບນັບຖືດ້ວຍບັນດາງານບຸນ, ພິທີ ກຳ, ພິທີ ກຳ ແລະການເສຍສະຫຼະ.
ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງDuránກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ HuitzilopochtIi ວ່າລາວຜູ້ດຽວຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະນັກແລະຜູ້ມີ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ: idol ນີ້ມີ ໜ້າ ຜາກສີຟ້າທັງ ໝົດ ຂອງລາວແລະ ເໜືອ ດັງຂອງລາວອີກແຖບຜ້າສີຟ້າທີ່ເອົາລາວຈາກຫູໄປຫາຫູ. , ຢູ່ເທິງຫົວມີ plume ທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ເຮັດດ້ວຍປາຍຫມາກຂອງນົກ, ເຊິ່ງນົກຊະນິດນີ້ເອີ້ນວ່າ vitzitzilin. […] ຮູບຊົງທີ່ແຕ່ງຕົວແລະແຕ່ງຕົວດີນີ້ຖືກວາງເທິງແທ່ນບູຊາສູງຢູ່ໃນຫ້ອງນ້ອຍໆປົກຫຸ້ມດ້ວຍຜ້າຫົ່ມແລະດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບແລະຂົນສັດແລະເຄື່ອງປະດັບທອງແລະມີຂົນສັດທີ່ ໜ້າ ຮັກແລະ ໜ້າ ແປກທີ່ພວກເຂົາຮູ້ແລະສາມາດແຕ່ງຕົວໄດ້, ພວກມັນເຄີຍມີ ຜ້າມ່ານຢູ່ທາງ ໜ້າ ເພື່ອຄວາມເຄົາລົບແລະມີປະໂຫຍດຫລາຍກວ່າເກົ່າ.
ບາງຄົນເວົ້າວ່າໃນເວລາທີ່ພິຊິດກ່າວວ່າຮູບປັ້ນຖືກ ທຳ ລາຍຈາກເທິງສຸດຂອງເຈົ້າຄອງເມືອງ Templo ໂດຍທະຫານ Gil González de Benavides, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເປັນລາງວັນ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນຄຸນສົມບັດທີ່ຖືກປະໄວ້ໃນດິນຂອງວັດທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍ. ດ້ວຍສິ່ງນີ້ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າໂຊກຊະຕາແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ, paradoxically, ຮູບປັ້ນພະເຈົ້າ Huitzilopochtli ຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານໂດຍເອື້ອຍຂອງລາວ, ພະເຈົ້າ Coyolxauhqui, ເຊິ່ງຮູບພາບຂອງລາວພົບວ່າສົມບູນແລະດີເລີດ. ແລະມັນແມ່ນສິ່ງນັ້ນ, ເຊື່ອຫລືບໍ່ເຊື່ອ, ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງພະເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນພິຈາລະນາຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າກ່ອນປະເທດສະເປນ, ສ່ວນຫຼາຍສົມມຸດວ່າພວກເຂົາອອກມາສະອາດ, ທັງ ໝົດ (ຫຼືເກືອບ) ແລະບໍ່ມີບັນຫາ. ລາວບໍ່ຈິນຕະນາການວ່າຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈົນເຖິງການຄົ້ນພົບຂອງພວກເຂົາໂດຍນັກໂບຮານຄະດີ, ຮູບປັ້ນກ່ອນ ໜ້າ ຂອງຊາວສະເປນໄດ້ສະສົມຊຸດຂໍ້ມູນທີ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເອງແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມ ໜ້າ ສົນໃຈແລະມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຂື້ນ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຂໍ້ມູນເຊັ່ນ: ເຫດຜົນທາງການເມືອງ - ສາສະ ໜາ ວ່າເປັນຫຍັງຮູບແກະຄວັດສະຫຼັກແຕ່ລະຮູບ, ໜ້າ ທີ່ພິທີ ກຳ ທີ່ມັນຖືກສ້າງຂື້ນແລະວາງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ, ຄວາມສົນໃຈທີ່ໄດ້ຮັບ, ເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນຢຸດການເຄົາລົບແລະເປັນ ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍປົກຄຸມແຜ່ນດິນໂລກ, ຄວາມເສຍຫາຍຂອງມັນໃນຂະນະທີ່ມັນຖືກຝັງ, ຫຼືການປ່ຽນແປງທີ່ມັນໄດ້ຮັບໃນເວລາທີ່ມັນຖືກຄົ້ນພົບໃນສັດຕະວັດຕໍ່ມາ.
ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຈິນຕະນາການເຖິງການຜະຈົນໄພທາງວິຊາການໃນການຄົ້ນພົບແລະການໂອນຍ້າຍ, ແລະການວິເຄາະທາງເຄມີທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການເຜີຍແຜ່ກ່ຽວກັບວິທີການປິ່ນປົວທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້, ຫຼືການສືບສວນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນປື້ມທີ່ຜູ້ຊ້ ຳ ເຮື້ອປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດໂຕ້ຖຽງການຕີຄວາມທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ. ແຕ່ເມື່ອປະຊາຊົນເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍການອ່ານຂໍ້ມູນປະເພດນີ້ແລະສັງເກດເບິ່ງການຖ່າຍຮູບແລະບາງຄັ້ງແມ່ນແຕ່ວິດີໂອທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຄົ້ນພົບຮູບປັ້ນພະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າມີວິຊາສະເພາະທີ່ພວກເຂົາມີ ຈຸດປະສົງສະເພາະແມ່ນການເບິ່ງແຍງບັນດາພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ - ມັນພຽງພໍ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້ທີ່ພວກເຮົາສົນໃຈໃນເວລານີ້ - ແຕ່ຍັງໃຫ້ການຮັກສາແລະຮັກສາການຮັກສາຄືນ ໃໝ່ ຕໍ່ທຸກໆວັດຖຸທີ່ພົບໃນການຂຸດຄົ້ນ.
CoyoIxauhqui, ເທບທິດາຂອງດວງຈັນແລະເອື້ອຍຂອງ Huitzilopochtli, ພະເຈົ້າແຫ່ງແສງຕາເວັນ, ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ການຄົ້ນພົບຂອງນາງຢູ່ Templo Mayor ດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ: ທີ 1) ນາງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໂດຍບັງເອີນໂດຍພະນັກງານຂອງບໍລິສັດແສງສະຫວ່າງແລະພະລັງງານ; ຄັ້ງທີ 2.) ນັກໂບຮານຄະດີຈາກພະແນກໂບຮານຄະດີຂອງພະແນກ INAH ໄດ້ປະຕິບັດວຽກງານກູ້ໄພຂອງເທບທິດາ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການປ່ອຍນາງຈາກທາດໄອໂອດິນແລະຫີນ, ເຮັດການ ທຳ ຄວາມສະອາດແບບພິເສດ, ພ້ອມທັງຂຸດຄົ້ນບໍລິເວນອ້ອມແອ້ມແລະບໍລິເວນດ້ານລຸ່ມຂອງເທບທິດາເພື່ອສຶກສາ; 3 °) ສຸດທ້າຍໄດ້ສ້າງຄວາມຕ້ອງການໃນການປັບໂຄງສ້າງທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນຢູ່ໃນສະຖານະພາບ (ໃນສະຖານທີ່ເດີມ), ເຊິ່ງອີງຕາມ Julio Chan ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສອງຫລ່ຽມສາມຫລ່ຽມຂອງແຜ່ນເຫຼັກ (ວາງ neoprene, ສານເຄມີ, ເປັນຕົວປະກອບ ) ແລະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ວຍການຕິດເສົາເຫຼັກດ້ວຍຕີນແລະຢູ່ໃນສູນສາມແຈກົນຈັກທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງຖັງທີ່ມີດິນຊາຍ; 4 °) ຜູ້ຟື້ນຟູຂອງພະແນກການຟື້ນຟູມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ຂອງ INAH ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ວິທີປ້ອງກັນການ ທຳ ຄວາມສະອາດກົນຈັກ (ດ້ວຍເຄື່ອງມືທາງການແພດ), ການ ທຳ ຄວາມສະອາດທາງເຄມີ, ການແກ້ໄຂສີ, ການທາສີຂອງຂອບຂອງກະດູກຫັກແລະສະຫະພາບຂອງຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆ.
ຕໍ່ມາ, ຕົວຢ່າງໄດ້ຖືກເອົາໄປວິເຄາະ (ໂດຍພະນັກງານຈາກພະແນກກ່ອນສະ ໄໝ ກ່ອນ) ຂອງທັງກ້ອນຫີນແລະ polychromy ທີ່ຂາດແຄນຂອງມັນ, ຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ກ້ອນຫີນແມ່ນພູເຂົາໄຟຂອງປະເພດ "trachiandesite", ສີຊົມພູອ່ອນໆ.
- ສີເຫລືອງແມ່ນແຮ່ທີ່ປະກອບດ້ວຍທາດເຫຼັກຜຸພັງທາດເຫຼັກ.
- ສີແດງແມ່ນທາດເຫຼັກທີ່ບໍ່ມີທາດເຫຼັກ.
ການວິເຄາະຂອງກ້ອນຫີນໄດ້ຮັບໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮູ້ເຖິງສ່ວນປະກອບທາງເຄມີທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນຂື້ນຂື້ນ, ແຕ່ຍັງຮູ້ໃນສະພາບການອະນຸລັກທີ່ມັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຝັງໄວ້ເປັນເວລາ 500 ປີ. ຂໍຂອບໃຈກັບການສັງເກດກ້ອງຈຸລະທັດ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານສາມາດໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການສູນເສຍ, ໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່, ຂອງສ່ວນປະກອບຫຼັກຂອງຫີນປະເພດນີ້, ເຊັ່ນ: ຊິລິກາ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈໃຫ້ Coyolxauhqui ການປິ່ນປົວການສັງລວມຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອຟື້ນຟູການສູນເສຍທີ່ກ່າວແລະເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ - ສານເຄມີຂອງລາວ. ຕໍ່ບັນຫານີ້, ສານທີ່ອີງໃສ່ສານຊິລິໂຄນທາດຊິລິໂຄນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຊິ່ງ, ເມື່ອເຈາະຫີນ, ປະຕິກິລິຍາກັບຜລຶກພາຍໃນ, ປະກອບເປັນຊິລິໂຄນ dioxide ຫຼືຊິລິກາ. ຂະບວນການອະນຸລັກນີ້ໃຊ້ເວລາ 5 ເດືອນແລະພວກເຮົາປະຕິບັດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ຢູ່ເທິງ ໜ້າ ຜາກຫີນທີ່ສະອາດແລະແຫ້ງ ໝົດ, ຜູ້ປະສົມປະສານ -diluted ໃນ naphtha- ຖືກ ນຳ ໃຊ້ດ້ວຍແປງ, ຈົນກ່ວາພາກສ່ວນທີ່ເລືອກໄດ້ຖືກອີ່ມຕົວ (ຮູບປັ້ນໄດ້ເຮັດວຽກເປັນພາກສ່ວນເພື່ອສາມາດຄວບຄຸມການສັງລວມຂອງມັນໄດ້ຢ່າງສົມບູນ); ຫຼັງຈາກນັ້ນຜ້າຝ້າຍທີ່ຫໍ່ດ້ວຍຜ້າເຊັດໂຕແລະຈຸ່ມລົງໃນຕົວລວມແມ່ນຖືກວາງຢູ່ເທິງສຸດ, ແລະສຸດທ້າຍສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍຖົງຢາງທີ່ ໜາ ແໜ້ນ ເພື່ອປ້ອງກັນການລະລາຍຂອງສານລະລາຍທີ່ຮຸນແຮງ.
ໃນແຕ່ລະມື້, ການປະສົມປະສານຫຼາຍຂື້ນໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃສ່ຜ້າທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການເຈາະແລະການຮວບຮວມຫຼາຍຂື້ນ, ຈົນກ່ວາແຕ່ລະສ່ວນຈະອີ່ມຕົວແລະອະນຸຍາດໃຫ້ແຫ້ງໃນອາຍຂອງມັນ.
ເມື່ອການ ບຳ ບັດພະເຈົ້າ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ການດູແລຮັກສາໄດ້ຮັບການດູແລຮັກສາ ໜຶ່ງ ຄັ້ງຫລືສອງຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ, ພຽງແຕ່ ທຳ ຄວາມສະອາດແບບພິເສດດ້ວຍເຄື່ອງດູດຝຸ່ນແລະແປງຜົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບການປົກປ້ອງກ້ອນຫີນຫຼັງຈາກທີ່ມັນແຂງແຮງຂຶ້ນ, ເພາະວ່າເຖິງວ່າຈະມີການປົກຄຸມດ້ວຍຫລັງຄາແລະຜ້າມ່ານກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສ່ວນປະກອບທີ່ແຂງຂອງມົນລະພິດບັນຍາກາດກໍ່ຖືກ ນຳ ໄປຝາກໄວ້ເທິງມັນອັນຕະລາຍຈາກການ ທຳ ລາຍມັນ, ເນື່ອງຈາກທັງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລະທາດອາຍຜິດ, ບວກກັບຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງຂອງຫີນ. ສະນັ້ນ, ໃນເວລາວາງແຜນການກໍ່ສ້າງຫໍພິພິທະພັນສະຖານທີ່, ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າຖືກວາງຢູ່ພາຍໃນຫ້ອງແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາດຽວກັນມັນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກຕົວແທນຂອງການເຊື່ອມໂຊມຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ມັນສາມາດຖືກຍົກຍ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດແລະຈາກຂ້າງເທິງໃນທຸກດ້ານ ຂະ ໜາດ ຂອງມັນ.
ການຍົກຫີນອອກຈາກສະຖານທີ່ເດີມຂອງມັນໄດ້ ຄຳ ນຶງເຖິງຄວາມລະມັດລະວັງທັງ ໝົດ: ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານທັງ ໝົດ ໃນການປົກປ້ອງ, ການຫຸ້ມຫໍ່, ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງກ້ອນຫີນແລະໂຄງສ້າງຂອງມັນດ້ວຍສາຍໄຟ, ໂດຍການກະຕຸ້ນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວ ກ້ອນຫີນໃສ່ລົດບັນທຸກພິເສດເພື່ອຕໍ່ມາເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງໄປຫໍພິພິທະພັນ, ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກໍ່ຍົກມັນຂຶ້ນລະຫວ່າງສອງຟາກ“ ຂົນນົກ” ເພື່ອໃສ່ມັນຜ່ານການເປີດທີ່ຖືກປະໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ໃນຝາຂອງຫໍພິພິທະພັນ.
ມັນສົມຄວນທີ່ຈະສະຫລຸບບົດຄວາມນີ້ໂດຍກ່າວວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ເທບທິດານາງ Coyolxauhqui ຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ນາງໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍແລະຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງທຸກຄົນທີ່ໂຊກດີພໍທີ່ຈະຢູ່ໃກ້ນາງ, ມີທັງຄົນທີ່ມື້ ໜຶ່ງ ມີລາຍລະອຽດທີ່ສວຍງາມຂອງການວາງຂາຂວາຂອງນາງ ດອກກຸຫລາບທີ່ສວຍງາມ, ເປັນເຄື່ອງທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດທີ່ເທບທິດາຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບຮູ້. ເຖິງແມ່ນວ່າດຽວນີ້, ພາຍໃນຫໍພິພິທະພັນ, ມັນຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງດູແລຮັກສາພ້ອມທັງຄວາມຊົມເຊີຍແລະຄວາມຮັກແພງຂອງຜູ້ທີ່ຄິດຕຶກຕອງດ້ວຍສາຍຕາທີ່ດູດຊຶມ, ກັບຄືນໄປສູ່ນິທານທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດທີ່ບັນດາເທບນິຍາຍຂອງຊາວສະເປນປົກກະຕິເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກ.
ທີ່ມາ: ປະເທດແມັກຊິໂກໃນເວລາທີ 2 ເດືອນສິງຫາ - ກັນຍາ 1994
