ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນປື້ມປະເພນີຂອງຊາວອິນເດຍຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດQuichéຂອງກົວເຕມາລາ, ທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ຄືກັບທີ່ອາໃສຂອງແຫຼມ Yucatan, ແນ່ນອນແມ່ນ Mayan.
ນອກເຫນືອໄປຈາກອົງປະກອບ Mayan ເດີມ, ຮ່ອງຮອຍຂອງເຊື້ອຊາດ Toltec ທີ່, ມາຈາກພາກເຫນືອຂອງເມັກຊິໂກ, ໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນແຫຼມ Yucatan ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງQuetzalcóatlໄປສູ່ສະຕະວັດທີ 11 ຂອງພວກເຮົາ ແມ່ນ.
ຂໍ້ມູນໃນເອກະສານເປີດເຜີຍວ່າຊົນເຜົ່າກົວເຕມາລາໄດ້ອາໄສຢູ່ເປັນເວລາດົນນານຢູ່ໃນເຂດ Laguna de Terminos ແລະວ່າ, ອາດຈະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາບ່ອນຢູ່ອາໄສທີ່ພຽງພໍແລະຄວາມເປັນເອກະລາດທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບກິດຈະ ກຳ ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ປະຖິ້ມມັນແລະເຮັດການເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນທັງ ໝົດ. ຈາກພາຍໃນ, ປະຕິບັດຕາມສາຍນ້ ຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຢູ່ໃນພູເຂົາຂອງກົວເຕມາລາ: Usumacinta ແລະ Grijalva. ດ້ວຍວິທີນີ້ພວກເຂົາໄດ້ໄປເຖິງເຂດເນີນສູງແລະພູເຂົາພາຍໃນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສ້າງຕັ້ງແລະແຜ່ຂະຫຍາຍ, ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຊັບພະຍາກອນຂອງປະເທດແລະສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກຕ່າງໆທີ່ມັນໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອປ້ອງກັນສັດຕູຂອງພວກເຂົາ.
ໃນໄລຍະການເດີນທາງທີ່ຍາວນານຂອງພວກເຂົາ, ແລະໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງພວກເຂົາໃນດິນແດນ ໃໝ່, ຊົນເຜົ່າໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍທີ່ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໄວ້ໃນເອກະສານ, ຈົນກວ່າພວກເຂົາຄົ້ນພົບສາລີແລະເລີ່ມປະຕິບັດກະສິ ກຳ. ຜົນໄດ້ຮັບ, ໃນໄລຍະປີ, ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍທີ່ສຸດສໍາລັບການພັດທະນາຂອງປະຊາກອນແລະວັດທະນະທໍາຂອງກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງປະເທດຊາດQuichéໂດດເດັ່ນ.
ຖ້າການຜະລິດທາງປັນຍາ ໝາຍ ເຖິງລະດັບສູງສຸດຂອງວັດທະນະ ທຳ ຂອງປະຊາຊົນ, ການມີຢູ່ຂອງປື້ມແຫ່ງຂອບເຂດແລະຄຸນຄ່າທາງວັນນະຄະດີດັ່ງທີ່ Popol Vu ແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະມອບ ໝາຍ Quichés of Guatemala ໃຫ້ເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງກຽດຕິຍົດໃນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງໂລກ ໃໝ່. .
ໃນ Popol Vuh ສາມພາກສ່ວນສາມາດ ຈຳ ແນກໄດ້. ທຳ ອິດແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບການສ້າງແລະຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກການທົດລອງທີ່ບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຫຼາຍຄັ້ງແມ່ນໄດ້ມາຈາກສາລີ, ເມັດພືດທີ່ເປັນພື້ນຖານຂອງຄາບອາຫານຂອງຊາວພື້ນເມືອງແມັກຊິໂກແລະອາເມລິກາກາງ.
ໃນພາກທີສອງການຜະຈົນໄພຂອງຊາວ ໜຸ່ມ Demahods HunahpúແລະIxbalanquéແລະພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ເສຍສະຫຼະໂດຍພວກສະ ໝອງ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໃນອານາຈັກທີ່ມີເງົາຂອງພວກເຂົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ; ແລະໃນໄລຍະສອງສາມຕອນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ບົດຮຽນຈະໄດ້ຮັບໃນສິນ ທຳ, ການລົງໂທດຂອງຄົນຊົ່ວແລະຄວາມອັບອາຍຂອງຄົນຈອງຫອງ. ບັນດາຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໄດ້ປະດັບບົດລະຄອນນິທານທີ່ວ່າໃນຂົງເຂດການປະດິດສ້າງແລະການສະແດງສິລະປະທີ່ອີງຕາມຫຼາຍໆຄົນ, ບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງໃນຍຸກກ່ອນອາເມລິກາ Columbian.
ພາກສ່ວນທີສາມບໍ່ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ການອຸທອນທາງວັນນະຄະດີຂອງຜູ້ທີສອງ, ແຕ່ມີຂ່າວສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເປັນມາຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງກົວເຕມາລາ, ການອົບພະຍົບ, ການແຈກຢາຍຂອງພວກເຂົາໃນອານາເຂດ, ສົງຄາມຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງເຊື້ອຊາດQuichéຈົນບໍ່ດົນ ການເອົາຊະນະແອສປາໂຍນ.
ພາກນີ້ຍັງອະທິບາຍຊຸດຂອງບັນດາກະສັດທີ່ປົກຄອງດິນແດນ, ການຍາດເອົາໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາແລະການ ທຳ ລາຍບັນດາເມືອງນ້ອຍໆທີ່ບໍ່ຍອມສະ ໝັກ ໃຈຕໍ່ກົດເກນຂອງ Quiche. ສຳ ລັບການສຶກສາປະຫວັດສາດບູຮານຂອງບັນດາອານາຈັກພື້ນເມືອງເຫລົ່ານັ້ນ, ຂໍ້ມູນຈາກພາກສ່ວນນີ້ຂອງ Popol Vuh, ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍເອກະສານອັນລ້ ຳ ຄ່າອື່ນໆ, ຫົວຂໍ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງTotonicapánແລະປະຫວັດສາດອື່ນໆໃນໄລຍະເວລາດຽວກັນ, ແມ່ນມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດ.
ໃນເວລາທີ່, ໃນປີ 1524, ຊາວສະເປນ, ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Pedro de Alvarado, ໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນຄໍາສັ່ງຂອງCortésອານາເຂດທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງປະເທດແມັກຊິໂກທັນທີ, ພວກເຂົາພົບເຫັນຢູ່ໃນນັ້ນມີປະຊາກອນຈໍານວນຫລວງຫລາຍ, ເປັນເຈົ້າຂອງພົນລະເຮືອນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານພາກ ເໜືອ. ຊາວເຜົ່າໄຕກີແລະ Cakchiqueles ຍຶດຄອງໃຈກາງຂອງປະເທດ; ທິດຕາເວັນຕົກມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ແກ່ອິນເດຍອິນເດຍຜູ້ທີ່ຍັງອາໄສພະແນກຂອງ Huehuetenango ແລະ San Marcos; ໃນຂອບເຂດພາກໃຕ້ຂອງ Lake Atitlánແມ່ນການແຂ່ງຂັນທີ່ກ້າຫານຂອງ Zutujiles; ແລະທາງພາກ ເໜືອ ແລະທິດຕາເວັນອອກ, ປະຊາຊົນອື່ນໆຂອງເຊື້ອຊາດແລະພາສາແຕກຕ່າງກັນແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປ. ທັງ ໝົດ ແມ່ນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນລູກຫລານຂອງຊາວ Mayans, ເຊິ່ງຢູ່ໃຈກາງທະວີບ, ພັດທະນາອາລະຍະ ທຳ ໃນສັດຕະວັດ ທຳ ອິດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ.
