ຜູ້ຂຽນບາງຄົນໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມເປັນໄປໄດ້, ຄືກັບໃນພິທີຕ່າງໆຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ, ມັນແມ່ນຄວາມສັບສົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເກີດຂອງ Huitzilopochtli. ນາງໄດ້ຖືພາໃນທັນທີ.
ພວກລູກຊາຍຂອງລາວຊື່ວ່າ Centzonhuitznahua (ສີ່ຮ້ອຍຄົນໃນເຂດພາກໃຕ້, ເຊິ່ງ ນຳ ພາໂດຍເອື້ອຍຂອງພວກເຂົາ Coyolxauhqui, ໄດ້ຕັດສິນໃຈແກ້ແຄ້ນຄວາມໂສກເສົ້າແລະວາງແຜນທີ່ຈະຂ້າແມ່ຂອງພວກເຂົາ. ຈາກພາຍໃນມົດລູກ, ລຳ ຕົ້ນຂອງລາວໄດ້ປອບໃຈລາວແລະໃຫ້ລາວ ໝັ້ນ ໃຈວ່າລາວຈະປົກປ້ອງນາງ. ໃນເວລາທີ່ກອງທັບຂອງພວກລູກຊາຍມາຮອດ, Huitzilopochtli ເກີດມາປະກອບອາວຸດທີ່ມີ macana ແລະ rodela, ລາວໄດ້ຕັດຫົວ Coyolxauhqui ແລະຂ້າອ້າຍຂອງລາວຫຼາຍໆຄົນ; ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ໜີ.
ເໝືອນ ກັບເທບພະເຈົ້າ Mexica ຫຼາຍຢ່າງ, Coatlicue ແມ່ນປະໂລຫິດແລະເທບທິດາ; ລາວເປັນພະເຈົ້າທີ່ມີພູມປັນຍາໃນດິນແດນເຊິ່ງສົມກັບ Toci (ແມ່ຕູ້ຂອງພວກເຮົາ) ແລະ Tonantzin (ແມ່ຂອງພວກເຮົາ). Syncretism ແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງນາງ, ຄືກັບເວີຈິນໄອແລນຖາມແລະໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າງານບຸນຂອງ Panquetzalitzli, ອຸທິດຕົນເພື່ອ Huitzilopochtli ແລະ Tititl, ກັບ Tonantzin, ໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມລໍາດັບໃນເດືອນພະຈິກແລະເດືອນທັນວາ, ໃກ້ກັບວັນເກີດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. .
ສັນຍາລັກ, ສີ່ຮ້ອຍຜ່າຕັດທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງດວງດາວແລະ Coyolxauhqui ດວງຈັນ; Huitzilopochtli ປະກອບແສງແດດ, ເຊິ່ງໃນເວລາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນທຸກໆເຊົ້າຈາກທິດຕາເວັນອອກ, ຢ້ານຕົວເລກທີ່ບໍ່ມີສຽງດັງ.
ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນປະຈຸບັນ, ພະເຍຊູຍັງເປັນຕົວແທນຂອງດວງອາທິດ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ Holy Week of Coras, Mayos, Yaquis, Totonacos ແລະອື່ນໆ, ບ່ອນທີ່ຊາວຢິວກາຍເປັນ ກຳ ລັງຂອງກາງເວັນທີ່ຂ້າແດດໃນວັນສຸກ; ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ຜູ້ຄົນຈະຫາຍໃຈງ່າຍ: ແສງຕາເວັນໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະອີກປີ ໜຶ່ງ ຂອງຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກໄດ້ຮັບປະກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕົວເລກຂອງ Huitzilopochtli, ພະເຈົ້ານັກຮົບທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະນອງເລືອດ, ເກືອບບໍ່ຄືກັບພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ປະກາດຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຮັກຂອງເພື່ອນບ້ານ.
ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ ທຳ ອິດຮູ້ວິທີທີ່ຈະໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກການບັງເອີນທັງ ໝົດ ເພື່ອສ້າງສາດສະ ໜາ ໃໝ່ ໃນຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ໃໝ່. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງພື້ນເມືອງແຕ່ລະຢ່າງແລະປະກອບເຂົ້າໃນພິທີກາໂຕລິກຕ່າງໆທີ່ບໍ່ມີສັນຍານສະແດງເຖິງການສືບຕໍ່ຂອງພະເຈົ້າບູຮານ.
