ເຊັ່ນດຽວກັບໃນອາເມລິກາທັງ ໝົດ, ບັນດາເມືອງເກົ່າແກ່ເຫລົ່ານີ້ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການ ກຳ ເນີດຂອງໂລກ ໃໝ່, ແຕ່ວ່າວັດທະນະ ທຳ ໃໝ່ ນີ້ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຮູບແບບຂອງພວກເຂົາ.
ມະນຸດເຄີຍແຂ່ງຂັນກັບຕົນເອງສະ ເໝີ, ເພື່ອການປັບປຸງເຮືອນແລະວັດລາວ. ໃນປັດຈຸບັນສິ່ງທ້າທາຍຂອງຜູ້ທີ່ພ່າຍແພ້ໄດ້ຄອບ ງຳ ລາວໃນຄວາມມະຫັດສະຈັນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ລາວຈະຖືກສະແຫວງຫາ. flaunt ເຕັກນິກຂອງທ່ານ.
ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຊົມເຊີຍສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພະລາຊະວັງຈະໄດ້ຮັບການທ້າທາຍໃນການກໍ່ສ້າງພື້ນທີ່ພາຍໃນໃນເຮືອ ລຳ ໜຶ່ງ ຫລືຫລາຍ ລຳ ທີ່ມີການປະທັບຂອງຫໍຄອຍຂື້ນຄ້າງສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພະເຈົ້າໄຊຊະນະ. ສິລະປະຮອງໃນເມືອງ Yucatan ແມ່ນກວ້າງຂວາງເທົ່າທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ສະແດງອອກທັງ ໝົດ ທີ່ເກີດມາຈາກຜົນກະທົບທີ່ແຂງແຮງຂອງກົງກັນຂ້າມ. ສິລະປະຮອງໃນເມືອງ Yucatan ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນເພາະວ່າຜູ້ຂຽນແລະປະຫວັດສາດຂອງມັນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ.
ຕຶກອາຄານຕ່າງໆຈະບໍ່ປ່ຽນແປງການ ນຳ ໃຊ້ຂອງພວກມັນຄືກັບວັດວາອາຮາມທີ່ເປັນຄຣິສຕະຈັກໂດຍກະສັດກາໂຕລິກ. ຢູ່ທີ່ນີ້ຕຶກອາຄານຕ່າງໆໄດ້ຖືກມ້າງເພື່ອໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກວັດຖຸທີ່ສຸດຂອງເນື້ອແທ້ຂອງມັນ: ກ້ອນຫີນ. ດ້ວຍບັນດາສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ບັນດາເຮືອນ, ສົນທິສັນຍາແລະວັດວາອາຮາມໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຕາມເວທີພື້ນເມືອງ. ສິນລະປະ ໃໝ່ ໄດ້ເກີດມາ, ເປັນວິນຍານ ໃໝ່ ທີ່ໄຫຼມາຈາກວັດທະນະ ທຳ ໃໝ່ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນຂອບເຂດອື່ນໆ, ຄືເກົ່າແກ່ຄືກັບຊີວິດຂອງມັນເອງ.
ການພິຊິດຂອງYucatánບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1544 ດ້ວຍສາມ Montejos ແລະພື້ນຖານຂອງ Campeche, Méridaແລະ Bacalar, ແຕ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມໃນປີ 1901 ດ້ວຍການຍຶດເອົາ Chan Santa Cruz ໂດຍ General Bravo ທີ່ຈະສິ້ນສຸດສົງຄາມ Caste. ການປະກາດຂ່າວປະເສີດກໍ່ຈະຂຽນບົດທີ່ ໜ້າ ແປກທີ່ກ່ຽວກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄົນອາເມລິກາ. ເຊັ່ນດຽວກັບນັກບວດຂອງການເລັ່ງລັດສານ, ບິດາ Juan Rodríguez de Caraveo, Pedro Hernándezແລະ Gregorio de San Martín, ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກລັດຖະມົນຕີການທະຫານໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເຄື່ອງ ໝາຍ ສຳ ຄັນໃນການເຮັດວຽກຂອງອັກຄະສາວົກກັບພວກເນລະມິດ.
Fray Jacobo de Tastera ໃນປີ 1537 ແລະຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ດີຂອງລາວ Fray Luis de Villalpando ແລະ Fray Lorenzo de Bienvenida, ຈະເປັນຜູ້ທີ່ຈະແຕ້ມກົນລະຍຸດການເຜີຍແຜ່ການເຜີຍແຜ່ທີ່ປະກອບດ້ວຍຄົນພື້ນເມືອງມາຈາກ Mexico ແລະMichoacán. ການກະ ທຳ ຂອງລາວໄດ້ເກີດ ໝາກ ໃນ Campeche, ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຍ້າຍໄປMéridaແລະຂະຫຍາຍການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໄປທົ່ວແຫຼມ. ປັດຊະຍາຂອງພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ອີງໃສ່ການທະຫານ, ດັ່ງທີ່ກ່າວມາຈາກການປະດັບປະດາດ້ານການທະຫານທີ່ເຮັດໃນການກໍ່ສ້າງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສົນທິສັນຍາ Yucatecan ທີ່ເວົ້າເຖິງເຢຣູຊາເລັມເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງເປັນ ສຳ ເນົາຂອງສະຫວັນ, ແລະເປັນສັນຍາລັກຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູຂອງຈິດວິນຍານ ( ເດີນທາງໄປສຶກ, ໂລກແລະເນື້ອຫນັງ).
ຄວາມລອດບັນລຸໄດ້ໃນໄລຍະເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງສະຫັດສະຫວັດ, ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າຫົວ ໜ້າ ລົ້ມລົງແລະການກະ ທຳ ຂອງສັດທາ, ເຊັ່ນວ່າຂອງManíປະຕິບັດໂດຍຜູ້ປົກຄອງອິດສາຂອງຊາວອິນເດຍ, Fray Diego de Landa. ການທົດລອງອັກຄະສາວົກເລີ່ມຕົ້ນໃນປະເທດແມັກຊິໂກແລະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນ Yucatan ດ້ວຍຕຶກໂບດທີ່ເປີດແລະ posh, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໂຄ້ງຢູ່ທາງ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊ່ວຍສາມາດສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດວງອາທິດທີ່ເພີ່ມຂື້ນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ດິນ calcareous.
ຈຳ ນວນຕຶກໂບດເປີດທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຫຼມແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ແລະໃນສະຕະວັດທີ 17 ພວກເຂົາຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນ apses ໃນການກໍ່ສ້າງ ໃໝ່. ກະດຸມຈະມົງກຸດຂອງໃບ ໜ້າ, ເຮັດຊໍ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆຂອງເຮືອໃບ Mayan. ມີພຽງແຕ່ຫໍຄອຍເທົ່ານັ້ນ, ຄືໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ New Spain, ໃນການທ້າທາຍດ້ານການປົກຄອງ, ເມື່ອມີການປາກົດຕົວໃນໂບດຂອງພວກມັນ.
ການສະແດງອອກຢ່າງເປັນທາງການເກືອບຈະນັບຖືເລື່ອງ chronologies ໃນ Yucatan, ຄວາມອິດເມື່ອຍທີ່ສ້າງສັນແມ່ນພຽງແຕ່ຕົກແຕ່ງດ້ວຍການບັນເທົາທຸກທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະ ໝາຍ ເຖິງການຂ້າມຂອງ Baroque ແລະຮູບແບບເກົ່າແກ່ຂອງສະຕະວັດທີ 16 ຖືກຊ້ ຳ ໃນປີ 18. ການກໍ່ສ້າງຂອງມັນແມ່ນຄວາມຈິງໃຈແລະປະສົມປະສານເຂົ້າໃນວັດຖຸແລະບໍລິມາດໃຫ້ແກ່ພາກພື້ນ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນບັນລຸຄວາມງາມແລະຕົ້ນສະບັບ.
