ສາສະ ໜາ ທີ່ເຂົ້າໄປໃນເຂດທີ່ບໍ່ມີການຄວບຄຸມຢູ່ທາງ ເໜືອ ຂອງປະເທດແອດສະປາຍໄດ້ມີແນວຄິດທີ່ຈະປ່ຽນປະເທດ "ຄົນປ່າ" ມາເປັນຄຣິສຕຽນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງລວມເອົາພວກມັນເຂົ້າໃນຊີວິດການເມືອງ, ຕໍ່ມາກໍ່ໄດ້ພົບເຫັນໂຮງຮຽນແລະເມືອງຕ່າງໆໃນ ໝູ່ ບ້ານທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍພວກເຂົາ.
ເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງເຫຼົ່ານີ້, ພໍ່ແມ່, ຜູ້ທີ່ປະກອບດ້ວຍກຸ່ມປະກອບອາວຸດຢູ່ສະເຫມີ, ໄດ້ເຂົ້າຫາຄົນຕ່າງຊາດແລະສະ ເໜີ ການປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກແລະເຮືອນຍອດຂອງແອັດສະປາຍໃນການແລກປ່ຽນກັບການໄດ້ຮັບການສຶກສາຄຣິດສະຕຽນ. ຊາວອິນເດຍທີ່ຍອມຮັບ, ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສ້າງພາລະກິດ, ກາຍເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງຊາວອິນເດຍແລະເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຈະຮຽນຮູ້ເຕັກນິກກະສິ ກຳ ແລະການຄ້າອື່ນໆຂອງເອີຣົບ.
ເມື່ອປາມປ່ານໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ການເຜີຍແຜ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນຕົວເມືອງທີ່ມີໂບດໃຫຍ່, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງພວກເຂົາ. ລະບົບນີ້ແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງ, ເພາະວ່າຊາວອິນເດຍທາງພາກ ເໜືອ ແນ່ນອນວ່າມັນມີການຕໍ່ຕ້ານທີ່ແນ່ນອນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາມີສັດຕູຫຼາຍກ່ວາພວກທີ່ຢູ່ໃຈກາງ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ ໜີ ໄປສູ່ພູ.
ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້ເຮັດວຽກໂດຍອີງໃສ່ລາງວັນທີ່ດິນແລະການປົກປ້ອງຊາວອິນເດຍໃນການແລກປ່ຽນກັບການເຊື່ອຟັງ. ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານຖືກລົງໂທດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ຈັດຕັ້ງການກະບົດກໍ່ຖືກປະຫານຊີວິດ.
ເມື່ອຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ, ແກນຫຼືຫົວໃຫຍ່ໄດ້ຖືກປະສົມປະສານ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍຫລາຍເມືອງແລະລະບຽງທີ່ຂຶ້ນກັບມັນ. ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ໄດ້ອາໄສຢູ່ຫົວນ້ ຳ ສ້າງແລະຮັບຜິດຊອບຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງບ້ານທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ. ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ສາມຄົນຫລືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຂື້ນກັບອາຈານຜູ້ ອຳ ນວຍການແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທ້ອງຖິ່ນ. ບັນດາສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຕັ້ງແຂວງຮ່ວມກັນ.
ທຳ ອິດໂບດທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະອ້ອມຮອບມັນ, ໂດຍມີ adobe, ເຮືອນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ສຳ ລັບນັກພະຍາກອນອາກາດທີ່ ກຳ ລັງຈະປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ແດດ, ເຫົາແລະຄອບຄົວຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນໂຮງຮຽນ. ໃນສະຖາບັນຕ່າງໆມີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເອີ້ນວ່າໂຄງປະກອບເສດຖະກິດເບື້ອງຕົ້ນ. ພວກເຂົາມີພື້ນທີ່ປູກຝັງ, ທີ່ດິນຫວ່ານ, ເປີດທາງແລະຄອງຊົນລະປະທານ; ລ້ຽງສັດ, ຜັກແລະກິດຈະ ກຳ ຊ່າງຫັດຖະ ກຳ. ຄຳ ສອນ, ການອ່ານ, ການຂຽນແລະເພັງແມ່ນໄດ້ຖືກສິດສອນໃນໂຮງຮຽນ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ບາງພາລະກິດຖືກປະຖິ້ມຢ່າງສົມບູນຍ້ອນເຫດການຕ່າງໆ, ເຊັ່ນ: ການຂັບໄລ່ Jesuits ໃນປີ 1767, ການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດຕ່າງໆທີ່ ນຳ ໂດຍຊາວສະເປນ, ການໂຈມຕີໂດຍຊາວອິນເດຍ“ ຄົນປ່າ”, ສະພາບອາກາດ, ໄລຍະທາງຍາວ ແລະເງິນພຽງເລັກນ້ອຍໃນການຮັກສາພວກມັນ. ບາງຄົນໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນປະຈຸບັນນີ້ເປັນໂບດແລະບາງແຫ່ງໃນປະຈຸບັນນີ້ມີປະຊາກອນທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບາງພາລະກິດພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ຂອງສະຖານທີ່ເບື້ອງຕົ້ນຂອງພວກເຂົາແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະໃນອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ ກໍ່ຍັງມີສິ່ງທີ່ເຫຼືອ.
ອົງການ Jesuits ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະຢູ່ Baja California Norte ແລະ Sur, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, ທາງພາກ ເໜືອ Nayarit, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Durango ແລະ Coahuila. ຫລັງຈາກການຈາກໄປຂອງພວກເຂົາ, ພວກ Dominicans ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກ ເໜືອ Baja California, ໃນຂະນະທີ່ຊາວ Franciscans ໄດ້ປະກາດ Tamaulipas ແລະ Nuevo Leónແລະທົດແທນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Order of Loyola ໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງ Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Nayarit, Durango ແລະ Coahuila. ໃນເຂດພາກ ເໜືອ, ຫລັງຈາກການກະບົດຂອງ Zacatecos - ພວກເຂົາໄດ້ກີດຂວາງພາລະກິດຂອງ Franciscan ຈາກການສືບຕໍ່ - ບັນດາຄົນພື້ນເມືອງໄດ້ຈັດຕັ້ງພວກເຂົາເຂົ້າໃນສົນທິສັນຍາ.
ໃນ 1563 Captain Francisco de Ibarra ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມອານາເຂດທີ່ປະກອບມີລັດ Sinaloa ໃນປະຈຸບັນແລະກໍ່ຕັ້ງບາງເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຍາວນານແລະມັນກໍ່ບໍ່ຮອດປີ 1591 ວ່າໂດຍ ຄຳ ສັ່ງຂອງເຈົ້າແຂວງ Nueva Vizcaya, ພໍ່ Jesuit Gonzalo de Tapia ແລະMartínPérezໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ປະກາດພາກພື້ນ.
ສາດສະຫນາໄດ້ຂ້າມຜ່ານ Sierra Madre Occidental ໃນເດືອນພຶດສະພາຂອງປີດຽວກັນ, ເຂົ້າໄປໃນ Acaponeta, Nayarit, ແລະຜ່ານCuliacánພວກເຂົາມາຮອດສະຖານທີ່, ບ່ອນທີ່ໃນວັນທີ 6 ມິຖຸນາ 1591 ພວກເຂົາກໍ່ຕັ້ງອາຄານ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາ: San Felipe de Sinaloa.
