ດ້ວຍການປະສົມປະສານຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍສີສັນແລະສີສັນຫຼາກຫຼາຍ, ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຊົນ Otomi ທີ່ມີປະເພນີທີ່ຍາວທີ່ສຸດໄດ້ຈັດງານບຸນປະເພນີຂອງຕົນໃນວັນທີ 25 ກໍລະກົດ, ເຊິ່ງມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຈາກທຸກພາກໃຕ້ຂອງພາກໃຕ້ຂອງQuerétaro.
ດ້ວຍການປະສົມປະສານຂອງ religiosity ເລິກ, syncretism ແລະຫຼາຍສີ, ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຊົນ Otomi ທີ່ມີປະເພນີທີ່ຍາວທີ່ສຸດຈັດງານບຸນປະເພນີຂອງຕົນໃນວັນທີ 25 ກໍລະກົດ, ເຊິ່ງມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຈາກທົ່ວພາກໃຕ້ຂອງQuerétaro.
ໝອກ ຕົກລົງຢ່າງ ໜັກ ໃນເຂດຮ່ອມພູສີຂຽວແລະສາຍພູຕ່າງໆຂອງເທດສະບານເມືອງ Amealco ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຫລຽວເບິ່ງທາງດ່ວນ. - ດອນຈະໄປໃສ? ຄົນຂັບລົດໄດ້ຖາມທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວຢຸດໃຫ້ຄົນໂດຍສານ. ຂ້ອຍໄປ Santiago. - ຮີບດ່ວນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະໄປ.
ລົດຕູ້ບໍລິການຂົນສົ່ງລວມ ໝູ່ ຈະມາຮັບແລະລົງປະຊາຊົນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຂ້າມຮ່ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍຈະໄປງານລ້ຽງຂອງອັກຄະສາວົກ Santiago. ມັນເປັນຕົ້ນ, ຄວາມ ໜາວ ເຢັນໄດ້ເລິກເຂົ້າໄປແລະໃນ Plaza de Santiago Mexquititlánກຸ່ມດົນຕີ ranchera ກຸ່ມ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຈາກເພື່ອນບ້ານໃກ້ຄຽງMichoacán ກຳ ລັງຫລິ້ນຢ່າງມ່ວນຊື່ນເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີພຽງແຕ່ຄົນດຽວທີ່ຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການກວາດລ້າງເອົາຊະນະຂອງໂບດ.
ມີຊາຍແດນຕິດກັບMichoacánແລະລັດ Mexico, Santiago Mexquititlánແມ່ນປະຊາກອນOtomíຂອງ 16,000 ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງລັດQuerétaro. ຊາວເມືອງຂອງມັນອາໄສຢູ່ແຈກຢາຍຢູ່ໃນຫົກຄຸ້ມບ້ານທີ່ປະກອບເປັນອານາເຂດ, ເຊິ່ງແກນແມ່ນ Barrio Centro, ບ່ອນທີ່ໂບດແລະສຸສານຕັ້ງຢູ່.
ມີສອງສະບັບກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງມັນ. ອີງຕາມນັກວິທະຍາສາດມະນຸດວິທະຍາ Lydia van der Fliert, ການຕັ້ງຖິ່ນຖານກ່ອນຊາວສະເປນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1520 ແລະຂຶ້ນກັບແຂວງ Xilotepec; ສະບັບອື່ນບອກພວກເຮົາວ່າຊຸມຊົນນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຄົນພື້ນເມືອງຈາກຮ່ອມພູ Mezquital, Hidalgo, ເຊິ່ງສາມາດກົງກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນໃນພາສາ Nahuatl ເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງສະຖານທີ່ໃນບັນດາ mesquites.
TEMPLE ທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງກົງໄປກົງເຂົ້າໄປໃນວັດ, ບ່ອນທີ່ຄວາມມືດກົງກັນຂ້າມກັບແທ່ນບູຊາຫຼາຍສີ, ເຊິ່ງນອກ ເໜືອ ຈາກການທາສີບົວ, ສີເຫຼືອງແລະສີແດງ, ມີດອກໄມ້ແລະທຽນທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດປະດັບດ້ວຍເຈ້ຍສີຈີນ. ຮູບພາບສາສະ ໜາ ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກວາງລົງຢູ່ຂ້າງຂອງຖະ ໜົນ ແລະເທິງແທ່ນບູຊາຕົ້ນຕໍທີ່ Santiago Apóstolເປັນປະທານ. ບັນຍາກາດສາມາດຖືກຕັດດ້ວຍມີດ, ຍ້ອນວ່າຄວັນຈາກທູບໄດ້ເພີ່ມເຂົ້າໃນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ກວມເອົາທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບ.
ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໄດ້ມາຈາກປະຕູຂ້າງ ໜຶ່ງ, ທຸບກວາດ, ຈັດແຈງແທ່ນບູຊາ, ແລະດັດປັບທຸກລາຍລະອຽດ ສຳ ລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ນອກຈາກນັ້ນພາຍໃນ, ມືດແລະເກືອບຈະປິດບັງ, ແທ່ນບູຊາທີ່ຖືກຈູດໂດຍທຽນໄຂຫຼາຍຮ້ອຍບ່ອນໄດ້ຖືກເບິ່ງແຍງຢ່າງລະມັດລະວັງ; ມັນແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງ mayordomos, ໃນເວລານັ້ນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງການຮ້ອງຂໍທີ່ມີຄວາມໂປດປານໃນພາສາOtomí, ñäñhö, hñäñhoຫຼື ñhäñhä– ຈາກເວີຈິນໄອແລນຂອງ Guadalupe. ເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນແຈທີ່ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຂ້ອຍມັກສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ ອຳ ນວຍການໄດ້ຈັດແຈງລາຍລະອຽດທັງ ໝົດ ຂອງງານລ້ຽງແລະມອບ ໝາຍ ໜ້າ ທີ່ໃຫ້ຜູ້ຂົນສົ່ງ, ຜູ້ທີ່ຈະວາງລະບຽບໃນເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ໄພ່ພົນ. ເລັກນ້ອຍໂບດໂບດໄດ້ເລີ່ມເຕັມໄປດ້ວຍບັນດານັກເທດສະ ໜາ ແລະທັນທີທັນໃດກຸ່ມນັກເຕັ້ນຫອຍໄດ້ລົບກວນຄວາມງຽບຂອງ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ອັກຄະສາວົກ.
ມື້ນັ້ນເປັນມື້ ທຳ ງານໃນຕົວເມືອງ. ບັນດາເຍື່ອງອາຫານຈືນແລະເຄື່ອງຫຼີ້ນກົນຈັກແມ່ນຄວາມເພີດເພີນຂອງເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ການຫລີ້ນແຜ່ນແພ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກະຖັງ, ກະໂປງ, ໂຄມໄຟໃນຮູບຊົງຂອງໂບດໂບດແລະເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ອື່ນໆອີກຫລາຍຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ ເວລາທີ່ດີ.
ຮອດເວລາພິທີດັ່ງກ່າວສິ້ນສຸດລົງ, ກຸ່ມແມ່ຍິງທີ່ແຕ່ງຕົວແບບOtomíທີ່ບໍລິສຸດຂອງ Amealco ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຕັ້ນພ້ອມດ້ວຍກອງແລະໄວໂອລິນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອະນຸຍາດໃຫ້ສິ້ນກະໂປງແລະໂບຂອງ ໝວກ ທີ່ເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງກາຍຂອງພວກເຂົາປະກອບເປັນຊຸດ kaleidoscope ທີ່ງົດງາມທີ່ບິນຜ່ານທາງອາກາດ. ທັນທີຂະບວນແຫ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ mayordomos ຂອງທຸກໆຄຸ້ມບ້ານໄດ້ລຸກຂື້ນມາຈາກພາຍໃນຂອງວັດທີ່ບັນຈຸຮູບພາບທັງ ໝົດ, ລວມທັງຮູບຂອງທ່ານ Santiago. ຫລັງຈາກອ້ອມຮອບສີ່ຫລ່ຽມຕົ້ນຕໍ, ຮູບພາບຕ່າງໆໄດ້ຖືກສົ່ງກັບໄປວັດເພື່ອປະຕິບັດມະຫາຊົນ ສຳ ລັບນັກບູຊາເຈົ້າແມ່, ເຊິ່ງແມ່ນການສະແດງລະຫວ່າງເພງ, ການອະທິຖານແລະທູບຫຼາຍ.
ທັງ ໝົດ ໃນສີຂາວ
ໃນເວລາດຽວກັນ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງອີກຄັ້ງຫນຶ່ງໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນ atrium. ເດັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍຄົນທີ່ມາຈາກຊຸມຊົນໃກ້ຄຽງແລະຈາກ Santiago ເອງ, ທັງ ໝົດ ໃນຊຸດສີຂາວ, ແມ່ນໄດ້ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອພິທີການທັງສອງສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ ອຳ ນວຍການຂອງຊຸມຊົນແລະ mayordomos ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ພົບປະກັນເພື່ອປ່ຽນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງmayordomíasແລະ vassals, ຜູ້ທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບໃນການຈັດຕັ້ງແລະ defraying ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງງານບຸນຕໍ່ໄປນີ້ຂອງໄພ່ພົນ patron. ເມື່ອການສົນທະນາໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະການນັດ ໝາຍ ໄດ້ຖືກຕົກລົງກັນ, ຜູ້ ອຳ ນວຍການແລະແຂກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄາບອາຫານທີ່ອາການແຊກແຊງທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນໄດ້ຖືກລະລາຍແລະພວກເຂົາມັກເຂົ້າ ໜົມ ທີ່ແຊບໆກັບໄກ່, ເຂົ້າແດງ, ໝາກ ຖົ່ວຫລືຖົ່ວເຫຼືອງ, ຖົ່ວ tortillas ສົດ. ຜະລິດແລະປະລິມານທີ່ດີຂອງແຮງບິດ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງພັກໄດ້ສືບຕໍ່ໃນເວລາທີ່ລະດັບໄຟຂະນະທີ່ດອກໄມ້ໄຟໄດ້ຖືກກະກຽມໃຫ້ມີແສງໄຟໃນຕອນກາງຄືນ. Santiago Apóstol, ໃນພາຍໃນຊ້ໍາຂອງພຣະວິຫານຂອງລາວ, ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສະເຫນີໂດຍຜູ້ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ວາງດອກໄມ້ແລະເຂົ້າຈີ່ໃສ່ແທ່ນບູຊາ.
ອາກາດ ໜາວ ເຢັນໄດ້ກັບມາໃນຕອນບ່າຍ, ແລະພ້ອມກັບແສງແດດ, ໝອກ ໄດ້ຕົກລົງມາອີກຢູ່ຕາມບັນດາ ໝູ່ ບ້ານທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວບໍລິເວນອ້ອມແອ້ມ. ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຕູ້ຂົນສົ່ງສາທາລະນະແລະແມ່ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ນັ່ງຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍ, ເອົາເຂົ້າຈີ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນມາໃຫ້ນາງພ້ອມກັບຮູບພາບຂອງອັກຄະສາວົກ. ລາວຈະພາລາວໄປບ້ານເພື່ອຮັກສາໂລກທາງວິນຍານຂອງລາວຈົນຮອດປີ ໜ້າ, ເມື່ອລາວຈະກັບຄືນມານະມັດສະການ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພະເຈົ້າສັກສິດ Santiago ຂອງລາວ.
ແຜນຄອບຄົວ
ໃນຊຸມຊົນOtomíຂອງ Amealco, ສາລາຂອງຄອບຄົວແມ່ນຕິດຫລືຝັງຢູ່ໃນເຮືອນ, ຫລາຍຫລັງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສັດຕະວັດທີ 18 ແລະ 19. ພາຍໃນພວກເຮົາສາມາດເຫັນຮູບສັນຍາລັກທາງສາດສະ ໜາ ເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ມີລາຍລະອຽດລ່ວງ ໜ້າ ຂອງປະເທດສະເປນເຊິ່ງ syncretism ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ຄືກັບໃນໂບດຂອງຄອບຄົວ Blas. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພວກເຂົາສະເພາະດ້ວຍການອະນຸຍາດຂອງຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວຫລືຊົມເຊີຍ ສຳ ເນົາທີ່ຊື່ສັດທີ່ຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນຫ້ອງປະຊາຊົນອິນເດຍຂອງຫໍພິພິທະພັນພາກພື້ນຂອງເມືອງQuerétaro.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບໍ່ຮູ້ຊື່ເມັກຊິໂກສະບັບເລກທີ 329 / ກໍລະກົດ 2004
