ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1825, ແມ່ນ້ ຳ ສີ, ດົນຕີແລະປະເພນີໄດ້ແລ່ນຜ່ານຖະ ໜົນ Chilpancingo ໜຶ່ງ ຄັ້ງຕໍ່ປີ, ວັນອາທິດກ່ອນວັນຄຣິສມັສ.
ກຸ່ມເຕັ້ນມາຈາກຫລາຍໆເມືອງຂອງ 75 ເມືອງໃນລັດ Guerrero ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນແຫ່ນີ້ທີ່ເກີດຂື້ນໃນບໍລິເວນ San Mateo: ມັນແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Paseo del Pend ,n, ເຊິ່ງໄດ້ມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍກວ່າ 1,500 ຄົນໃນປະມານຫ້າສິບ ເຕັ້ນ, ພ້ອມທັງວົງດົນຕີເຄື່ອງດົນຕີຫລາຍສິບຄັນແລະລົດບັນທຸກສຽງ.
ການຊື້ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ
ປະເພນີຂອງ Paseo del Pendónມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດທີ່ຫ່າງໄກທີ່ສຸດໃນປີ 1529, ໃນເວລາທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການຂອງເມືອງເມັກຊິໂກເມັກຊິໂກໄດ້ສັ່ງໃຫ້ມີການຈັດງານເທດສະການເພື່ອເປັນກຽດແກ່ San Hipólitoໃນມື້ລາວ - ວັນທີ 13–, ວັນທີ Tenochtitlan ຍອມແພ້ HernánCortésແລະການ ກຳ ເນີດຂອງນະຄອນຫຼວງ New Spain. ໃນເວລາດຽວກັນ, ໄດ້ມີ ຄຳ ສັ່ງວ່າໃນສະມາດ Eve ຂອງການກ່າວເຖິງການສະເຫຼີມສະຫຼອງປ້າຍໂຄສະນາຫລືປ້າຍໂຄສະນາຂອງເມືອງແມັກຊິໂກຖືກຍ້າຍອອກຈາກຫໍເມືອງແລະ ດຳ ເນີນການແຫ່ຂະບວນຢ່າງຈິງຈັງຕໍ່ໂບດ San Hipólito.
ໃນປີ 1825, ເມື່ອ Chilpancingo ຂຶ້ນກັບແຂວງທີ່ເອີ້ນວ່າເມັກຊິໂກ (ລັດ Guerrero ແລະເມັກຊິໂກໃນປະຈຸບັນ), Nicolás Bravo ໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງວ່າທຸກໆປີຈະມີການສະແດງວັນພັກຜ່ອນໃນເມືອງ (ບາງທີອາດຈະຢູ່ໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງເມັກຊິໂກ), ເຊິ່ງກໍ່ຈະຖືກປະກາດໂດຍ ປ້າຍໂຄສະນາກາງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ງານວາງສະແດງ San Mateo, Christmas ແລະ New Years ສືບຕໍ່ສະຫຼອງຢູ່ Chilpancingo ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 23 ທັນວາເຖິງວັນທີ 7 ມັງກອນ, ແລະ Paseo del Pendónຍັງສືບຕໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມ, 8 ມື້ກ່ອນວັນທີ 24 ທັນວາ (ສະ ເໝີ ໄປໃນວັນອາທິດ). ປະຊາຊົນໃນເມືອງ Chilpancingo ມັກເວົ້າວ່າຖ້າມີປ້າຍໂຄສະນາທີ່ບໍ່ດີ, ຍຸດຕິ ທຳ ກໍ່ຈະຜິດ, ແຕ່ຖ້າມີປ້າຍໂຄສະນາທີ່ດີ, ງານວາງສະແດງກໍ່ຈະດີ.
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ມີພຽງແຕ່ເສືອແລະ tlacololeros ເທົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນ Walk, ແລະມີພຽງແຕ່ໃນຄຸ້ມ San Mateo, ບ່ອນທີ່ງານເຕັ້ນເຕັ້ນນີ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ເຂດໃກ້ຄຽງອື່ນໆໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບັນດາຕົວເມືອງແລະເຂດແຄວ້ນຕ່າງໆຂອງລັດ (ຈາກ Morelos, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ອິດທິພົນຂອງ Chinelos ມາຮອດ, ປະມານ 28 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ໃນເວລາທີ່ຄູອາຈານຈາກ Guerrero ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ Yautepec ໄດ້ ນຳ ເຕັ້ນແລະມັນກໍ່ເກີດຮາກ) .
ບົດສະຫຼຸບຂອງບົດລາຍງານສະບາຍດີ
Plaza de San Mateo, ເວລາ 10:30. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈະມາຈາກທຸກຖະ ໜົນ, ລວມທັງເດັກນ້ອຍຫຼາຍໆຄົນໃນຊຸດເສືອແລະເສື້ອ tlacololerito ຂອງພວກເຂົາ. ວົງດົນຕີທີ່ເດີນທາງເຂົ້າມາໃກ້ແລະເລີ່ມຕົ້ນຫລິ້ນຕໍ່ໄປ.
ມີຜູ້ຄົນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂື້ນແລະມີບັນຍາກາດຫລາຍຂື້ນ. ຜູ້ຈັດງານ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ແຂກ, ເພື່ອນບ້ານ ... ທຸກຄົນຫົວຂວັນ, ພວກເຂົາມ່ວນຊື່ນກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປ້າຍໂຄສະນາຂອງພວກເຂົາ. ຮອດເວລາ 11 ໂມງເຊົ້າ, ບັນດາກະດຸມມົນທົນ San Mateo ມີກະດິງ, ໝາກ ເຂັມ, ວົງດົນຕີແລະການຫັນປ່ຽນຂອງການເຕັ້ນກ່ອນເດີນສວນສະ ໜາມ.
ປ້າຍໂຄສະນາທີ່ປະກາດຄຸ້ມບ້ານຫລືປະຊາກອນຂອງແຕ່ລະສັນຍາລັກທີ່ປະຈຸບັນນີ້ເຕັມໄປທົ່ວບໍລິເວນອ້ອມຮອບສີ່ຫລ່ຽມ ຄຳ ແລ້ວ. ເສືອຢູ່ທີ່ນີ້, ແລນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໜ້າ ກາກຢູ່ທົ່ວທຸກບ່ອນ, ແລະສຽງຮ້ອງຂອງປາທູລີນທີ່ບໍ່ຢຸດ.
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລົງຖະ ໜົນ ທີ່ລົງໄປແລະເຂົ້າໄປໃນມົນທົນ San Mateo ກັບມົນທົນ Chilpancingo, ຂະບວນແຫ່ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ເລີ່ມຕົ້ນ: ຊື່ຢູ່ທາງ ໜ້າ ແລະການຮັບຮູ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງປ້າຍໂຄສະນາທີ່ກ່າວວ່າ“ Paseo del Pendón, ປະເພນີທີ່ ເຕົ້າໂຮມພວກເຮົາ”. ຖັດໄປ, ນັກເຕັ້ນທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້, ແລະຕໍ່ມາບັນດາແມ່ຍິງ ໜຸ່ມ ທີ່ຂີ່ມ້າ, ຜູ້ທີ່ເອົາປ້າຍໂຄສະນາປ້າຍໂຄສະນາແລະສະພາເມືອງ.
ຫລັງຈາກທີ່ມ້າໄດ້ມາເອົາລາທີ່ຕົກແຕ່ງທີ່ບັນທຸກຖັງ mezcal, ເປັນຕົວເລກປະເພນີໃນຂະບວນແຫ່ (ມີການກ່າວວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1939 ລູກຊາຍຂອງຫົວຫນ້າຈາກເມືອງ Petaquillas ໄດ້ສັນຍາວ່າຈະເອົາແລະແຈກຢາຍ mezcal ໃຫ້ແກ່ Paseo del Pendón, ເຊິ່ງໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍລານ້ອຍຂອງລາວ) . ຢູ່ທາງຫລັງຂອງມັນປະກົດວ່າລົດທີ່ປຽບທຽບກັບນາງສາວ Miss de de deococ Buena, ຕິດຕາມໂດຍເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະບານ, ຜູ້ຈັດງານ, ແຂກແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງສີ່ຄຸ້ມບ້ານ Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco ແລະ Santa Cruz.
ຕູ້ໄປສະນີແລະການສົນທະນາ
ສິ່ງທີ່ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນການເຕັ້ນ ລຳ ທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດ, ກະແສຂອງຕົວລະຄອນແລະສີສັນທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ, ລະຫວ່າງສຽງຮ້ອງແລະຄຶກຄັກ, ລະຫວ່າງບົດບັນທຶກທີ່ມີສຽງລົດຊາດຂອງຊາວສະວິດເຊີແລນຂອງຕົ້ນດອກປີກໄກ່, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດທີ່ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງໂດດເດັ່ນກ່ຽວກັບຈັງຫວະຂອງ ເຕັ້ນ, rattles ແລະ laughter, ຄວາມຊົມເຊີຍແລະຕົບມືໃຫ້ຂອງຜູ້ທີ່ປະກອບຮົ້ວໃນທົ່ວເມືອງ.
The Dance of Tlacololeros ໂດດເດັ່ນ ສຳ ລັບການກະຈາຍສຽງທີ່ມັນມີແລະ ສຳ ລັບນັກສະແດງເປັນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ; ສໍາລັບຫນ້າກາກທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຂອງພວກເຂົາ, ສັດຕູຂອງ Teloloapan; ຍ້ອນຄວາມເກົ່າແກ່ຂອງມັນ, ການເຕັ້ນຂອງ Tigers, ຄືກັບຂອງ Zitlala.
ໃນຖະ ໜົນ Altamirano, ຜູ້ຄົນສະ ເໜີ ນັກເຕັ້ນທີ່ເຫື່ອອອກ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການຮັບຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນ້ ຳ ຈືດ, ໝາກ ໄມ້ແລະ mezcalito ແບບດັ້ງເດີມ.
ເປີ້ນພູຍາວປະກາດຄວາມໃກ້ຊິດຂອງການຂົ່ມຂືນ, ບ່ອນທີ່ປ້າຍໂຄສະນາກັບ Porrazo del Tigre culminates, ການຕໍ່ສູ້ກັບລົດຊາດອາກາດສະເປັກທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊິ່ງໃນແຕ່ລະຕົວແທນຂອງສີ່ບ້ານຂອງເມືອງ, ນຸ່ງເຄື່ອງສີເຫຼືອງຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຈຸດດ່າງ ດຳ (ເຊິ່ງ ເປັນຕົວແທນຂອງ jaguar), ແຂ່ງຂັນກັບຄົນອື່ນໃນການຫຼີ້ນຮອບ. ຕໍ່ກັບສຽງກອງແລະສຽງສັ່ນ, ນັກສູ້ໄດ້ພະຍາຍາມພັບກັນແລະກັນເພື່ອຢຽບຍໍ່າກັບເວລາດຽວກັບຫລັງຂອງພວກເຂົາຢູ່ເທິງພື້ນດິນ. ສຸດທ້າຍການຕໍ່ສູ້ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດແລະສາທາລະນະຂອງຄຸ້ມບ້ານທີ່ຊະນະໄດ້ບິນຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງພວກເຂົາແລະລະເບີດອອກມາດ້ວຍສຽງຮ້ອງດັງໆ. ເຖິງວ່າຈະມີຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າການເຕັ້ນບໍ່ຄວນຈະຖືກເອົາໄປຈາກ ໝູ່ ບ້ານຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຄົນອື່ນຢືນຢັນວ່າດ້ວຍການກະ ທຳ ແບບນີ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມແລະເຜີຍແຜ່. "Chilpancingo - ກ່າວວ່າ Mario Rodríguez, ປະທານຄະນະ ກຳ ມະການ Fair 2000 ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການ Fair 2000 - ແມ່ນຫົວໃຈຂອງ Guerrero, ຫົວໃຈທີ່ງຽບສະຫງົບແລະສະຫງົບສຸກໃນໄລຍະ 11 ເດືອນ ທຳ ອິດຂອງປີ, ແຕ່ວ່າໃນເດືອນທັນວາຫົວໃຈນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຕີດ້ວຍ ກຳ ລັງແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ທຳ ທ່າຕິດເຊື້ອ. ຂອງຄວາມສຸກກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງທີ່ດິນຂອງພວກເຮົາ”.
