ບໍ່ມີສະຖານທີ່ສັກກະລະບູຊາໃນປະເທດແມັກຊິໂກ, ຍົກເວັ້ນ Tepeyac, ໄດ້ຮັບນັກເດີນທາງຫຼາຍຄົນແລະສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຄືກັບ San Juan de los Lagos ໃນ Altos de Jalisco.
San Juan ມັນແມ່ນນະຄອນຂອງປະມານ 40,000 ໃສໃສສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ patron ເວີຈິນໄອແລນ. ປະຊາກອນມີຄວາມສາມາດດ້ານໂຮງແຮມທີ່ເຂັ້ມແຂງນັບແຕ່ໂຮງແຮມຫຼາຍດາວເຖິງໂຮງແຮມທີ່ບໍ່ແມ່ນດາວ. ຄວາມສາມາດດ້ານອາຫານແລະຮ້ານອາຫານເພື່ອຮັບປະທານອາຫານຄ່ ຳ ນັບພັນໆຄົນພ້ອມໆກັນ.
ທ ອຸດສາຫະກໍາຄວາມກະຕັນຍູ: ທຽນໄຂ, ເຄື່ອງຖວາຍສຽງປ່ອນບັດ, ທີ່ດິນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ San Juan, ຮູບຖ່າຍ, ຮູບພາບຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ວາລະສານແລະແຜ່ນພັບຕ່າງໆຍຶດເອົາເສັ້ນທາງຍ່າງໃກ້ໆກັບມະຫາວິຫານມະຫາວິຫານ basilica. ມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະເຫັນສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກຂອງເຮືອນຂອງພົນລະເມືອງAlteñaນີ້, ເພາະວ່າຜ້າຫົ່ມຂອງທຸລະກິດເຄື່ອນທີ່ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມທຸລະກິດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນມາຫຼາຍແຫ່ງ, ສ້າງເປັນຜ້າໃບບັງແດດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່.
ໃນ San Juan ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຂາຍ, ມັນແມ່ນກະດານຂ້າງໃນພາກພື້ນຂອງການຫລອກລວງຈາກEncarnación, ຜ້າຈາກ Aguascalientes, ຖັກແສ່ວຈາກ El Alto, ເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ໄມ້ຈາກ Teocaltiche, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈາກTonalá, ໜັງ ຈາກLeón, cajeta ຈາກ Celaya, ແລະອື່ນໆ. . ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກຖ້າວ່າງານລ້ຽງ San Juan ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Feria de San Marcos ໃນ Aguascalientes ແລະຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຮອງຮັບ, ສັບພະສິນຄ້າຂອງແມັກຊິໂກ. ການຂາຍມ້າແລະງົວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນເຮັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ການລະລຶກເຫລົ່ານີ້ຂອງ ເວີຈິນໄອແລນຂອງ Saint John ສຳ ລັບລາວ ວັນທີ 2 ກຸມພາ, ດ້ວຍການອຸທອນທາງການຄ້າແລະການໄປມາຫາສູ່ກັນຄັ້ງໃຫຍ່, ຈະ ນຳ ໄປສູ່ພາກສ່ວນ ໜື່ງ ທີ່ມີສຽງດັງທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນເມື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນບໍ່ຄ່ອຍມີເວລາ (ສະຕະວັດທີ 16).
ການປຸງແຕ່ງຍາວຫຼາຍກັບ San Juan ດ້ວຍປ້າຍສີເຫລືອງແລະສີ ດຳ ພວກເຂົາຂ້າມຖະ ໜົນ ແລະເສັ້ນທາງທັງ ໝົດ ແລະກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມໃຈບຸນທີ່ມີຄວາມສຸກໃນບັນດານັກເທດສະ ໜາ ແອັດສະປາຍ, ພວກເຮົາປິດປະຕູໂຂງເພື່ອຮ້ອງໄຫ້ "Sanjuaneros ກຳ ລັງມາ". ນີ້ບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດຫລືຄັດຄ້ານການເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ທີ່ຖືກແບ່ງປັນດ້ວຍການອຸທິດຕົນໃນທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ວ່າການປ້ອງກັນກ່ອນການໂຈມຕີຂອງໂຈນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຂໍ້ອ້າງເຖິງ ໜູ ໂຕນີ້, ຍຶດເອົາສິ່ງຂອງທີ່ລົບກວນໃນການລັກຂະໂມຍນ້ອຍ, ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກການປິດລັບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ຂະບວນການດັ່ງກ່າວ ໝາຍ ເຖິງການຈັດຕັ້ງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແລະ ລຳ ດັບຊັ້ນໃນການປະພຶດ. ຖັນຂອງນັກເດີນທາງສາມາດຍືດຍາວເປັນໄລຍະກິໂລແມັດແລະໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລະບຸດ້ວຍສາຍແຂນແລະປ້າຍລົດ, ເຊິ່ງອອກ ຄຳ ສັ່ງແລະປະສານງານການອະທິຖານ, ເພງ, ຈັງຫວະການລ່ວງ ໜ້າ ແລະການພັກຜ່ອນ.
ຢູ່ທາງ ໜ້າ ແມ່ນປ້າຍໂຄສະນາຂອງກຸ່ມໂບດຫລືກຸ່ມຜູ້ເດີນທາງໄປມາດ້ວຍໂບສີເຫຼືອງແລະສີ ດຳ. ການເດີນທາງໄປປະຕິບັດງານສາມາດແກ່ຍາວຫຼາຍອາທິດ, ຂື້ນກັບສະຖານທີ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ. ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ນັກບວດເຂົ້າຮ່ວມພວກເຂົາທີ່ສະຫລອງມະຫາຊົນໃນລະຫວ່າງການໄປໂບດ.
ຄົນຍ່າງຜ່ານທາງອື່ນໆແມ່ນນັກເດີນທາງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເດີນທາງດ້ວຍສອງກ້ານໃບໄມ້ thorny ທີ່ເປັນເສັ້ນດ່າງຢູ່ທາງຫລັງເປືອຍກາຍ. ຄົນອື່ນນອນຫົວເຂົ່າຂອງພວກເຂົາໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຍາດພີ່ນ້ອງຜູ້ທີ່ເຜີຍແຜ່ຜ້າຫົ່ມໃນເວລາຕື່ນນອນຂອງພວກເຂົາ; ການເສຍສະຫຼະແມ່ນການປະຕິບັດພາຍນອກໃນຫລາຍພັນວິທີ, ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມວ່າຜູ້ໃດຂັດຂວາງຄວາມຜູກພັນຂອງພັນທະຂອງລາວ, ຈະກາຍເປັນຫີນ.
San Juan de Los Lagos ໃນທີ່ສຸດລາວປະກົດຕົວຄືກັບເຊື່ອງຢູ່ໃນຂຸມໃນພູ Los Altos. ຄວາມປະທັບໃຈ ມະຫາວິຫານ ກ່ຽວກັບການເຮັດຫີນແຮ່ທາດອັນມະຫັດສະຈັນ, ມັນທ້າທາຍຄວາມສູງກັບຫໍສູງຂອງມັນ. ບໍ່ມີໃຜທີ່ບໍ່ຮູ້ພາກພື້ນສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມສູງຂອງໂບດ Jalisco ເຫຼົ່ານີ້. ມັນຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຝູງຊົນທີ່ເຮືອນຊານແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການວຸ້ນວາຍຂອງພື້ນດິນ. ຮ່ອງຮອຍດັ່ງກ່າວສາມາດບັນລຸຕາຂ່າຍໄຟຟ້າທີ່ ແໜ້ນ ໜາ ໃນເຂດພູທີ່ຫຍາບຄາຍ.
ໃນ 1542, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການກະບົດຂອງMixtónທີ່ກໍາລັງຈະສິ້ນສຸດການຊະນະ Castilian, ມັນກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ, ໃນສະຖານທີ່ນີ້ເອີ້ນວ່າ Mezquititlán ຫຼື ສະຖານທີ່ຂອງ mesquite, ພາກພື້ນຂອງ San Juan Bautista ທີ່ມາຈາກ 1633 ໄດ້ມີປະຊາກອນຂອງຊາວເມືອງ Santa Maria de los Lagos, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າເອີ້ນມັນວ່າ San Juan de los Lagos.
ໃນປີດຽວກັນຂອງພື້ນຖານຂອງມັນ, Fray Miguel de Bolonia O.F.M. ໄດ້ໃຫ້ຕົວເມືອງທີ່ບໍ່ມີຈຸດສຸມຂອງຮູບພາບຂອງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບຊາວຝຣັ່ງເສດ. ພວກເຂົາຂາດການອຸທິດຫຼືຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ແນວຄວາມຄິດທີ່ເສີຍເມີຍ. ພວກເຂົາຕ້ອງນຸ່ງ, ນັ້ນແມ່ນພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ໃບ ໜ້າ ແລະມືແກະສະຫຼັກເທົ່ານັ້ນ, ຂະ ໜາດ ຂອງມັນມີລັກສະນະ ເໜັງ ຕີງຢູ່ລະຫວ່າງ 25 ເຖິງ 50 ຊມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຂົນສົ່ງຢູ່ເທິງມ້າຂອງພວກເຂົາທີ່ຕິດກັບກະເບື້ອງ. ຮູບພາບເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ, ທະຫານຫລືໂຮງ ໝໍ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເອົາຊື່ຂອງທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຂົາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີວັດຖຸບູຮານຂອງເວີຈິນໄອແລນຂອງ San Juan, ການນັບຖືກໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງປີ 1623, ເນື່ອງຈາກມີຊື່ສຽງຂອງມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. The Jesuit Francisco de Florencia ບອກພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ "ວົງມົນ" (circus) ໄດ້ສອນລູກສາວຂອງລາວອອກ ກຳ ລັງກາຍຢູ່ເທິງຕາດເທິງຈຸດຂອງດາບ, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນກໍ່ລົ້ມລົງແລະຕາຍ. ແມ່ຍິງເຖົ້າຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ບອກພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນໃຫ້ໄປປອບໂຍນຕົວເອງກັບ Sihuapilli (Lady) ຂອງປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງຈະ ນຳ ເອົາລູກສາວຂອງພວກເຂົາກັບຄືນມາມີຊີວິດອີກ. ພວກເຂົາໄປທີ່ສຸສານແລະວາງຮູບທີ່ສັກສິດໄວ້ເທິງ ໜ້າ ເອິກຂອງເດັກຍິງແລະໃນເວລາສັ້ນໆມັນກໍ່ເກີດຂື້ນ. ລາວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງການຟື້ນຟູຂອງຮູບພາບທີ່ກິນຂີ້ມອນໃນຄືນດຽວ, ໂດຍຊາຍຫນຸ່ມທີ່ລຶກລັບທີ່ຫາຍໄປໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າການຈ່າຍເງິນ, ເຫດການນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນນາງຟ້າ.
ຈາກນີ້, ສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ, ນຳ ພາການກໍ່ສ້າງພະວິຫານ. ຈາກປີ 1643 ເຖິງ 1641 ນັກປະລິນຍາຕີ Diego de Camarena ໄດ້ກໍ່ສ້າງຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ Chapel of the First Miracle. ຮອດປີ 1682 ໜ່ວຍ ທີສອງທີ່ປະຈຸບັນນີ້ ສຳ ເລັດການປົກຄອງ. ໃນປີ 1732, ອະທິການຂອງ Guadalajara, Carlos de Cervantes, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມະຫາວິຫານໃນປະຈຸບັນໃນປີ 1769, ຕໍ່ມານີ້ Popes Pius X, Pius XI, Pius XII ແລະ John XIII ໃຫ້ມັນຈັດອັນດັບຂອງໂບດ Collegiate, Basilica ແລະ Cathedral.
ມັນແມ່ນອະນຸສອນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ສວຍງາມຂອງຍຸກອານານິຄົມເຊິ່ງການນະມັດສະການແລະການອຸທິດຕົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນ ງານຕະຫລາດນັດປະ ຈຳ ປີ ດຳ ລັດໂດຍ King Carlos IV ໃນວັນທີ 20 ພະຈິກ, 1797. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນລະດັບສູງ 3 ມ esplanade ຢູ່ທາງຫນ້າ. ປະຕິເສດຢູ່ໃນສາມມຸມຂອງມັນແລະມັນຖືກ ຈຳ ກັດຢູ່ເກືອບທັງສີ່ດ້ານໂດຍຫີນກ້ອນຫີນ. ພາຍໃນບັນຈຸອັດຕາສ່ວນແລະຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງ ຄຳ ສັ່ງ Doric.
San Juan ມັນກໍ່ມີນໍ້າສ້າງຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງເລື່ອງລາວເລົ່າສູ່ຟັງວ່າໃນບໍລິເວນທີ່ມີຫີນແລະແຫ້ງແຫ່ງນີ້, ເດັກຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຕີໂງ່ນຫີນດ້ວຍໄມ້, ນ້ ຳ ໄຫລອອກມາ. ໃນກໍລະນີທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້, ເດັກຍິງຫາຍໄປ. ຮູບພາບແມ່ນຂອງກ້ານໃບສາລີ ທທາໂຕະນິກະ ສະນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນPátzcuaro. ມັນບໍ່ເກີນ 50 ຊັງຕີແມັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກເພີ່ມຂື້ນໂດຍທີ່ປະທັບຂອງທູດສະຫວັນທີ່ແບກຫາບພາລະກິດ:Mater Inmaculata ora pro ຄົນສູງສົ່ງ. ດວງຈັນແລະພື້ນຖານ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນເຮັດດ້ວຍເງິນ. ຮູບພາບແມ່ນຂອງການຜະລິດທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມແລະຂອງການສະແດງອອກ pious. ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຫຍັງມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຮູບພາບທີ່ມີເຄື່ອງປະດັບຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະເທດແມັກຊິໂກ.
ກ່ຽວກັບໂຮງງານຜະລິດໂບດ, ໃຫ້ເວົ້າວ່າມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາໂຮງຮຽນທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນປະເທດແມັກຊິໂກ. ແຜນຊັ້ນຂອງມັນແມ່ນຂອງລາຕິນຂ້າມທີ່ມີໂບກເກັນ Gothic, ຄວາມສູງຂອງມັນເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ມັນມີສະຖານີຂອງໄມ້ກາງແຂນທີ່ມີແປງທີ່ດີທີ່ເຮັດດ້ວຍເງິນແລະຢູ່ໃນຫ້ອງແຕ່ງຕົວມີຮູບແຕ້ມທີ່ສົມມຸດວ່າ Rubens.
ການສະສົມຂອງການສະ ເໜີ ເລືອກຕັ້ງທີ່ມີການປ່ຽນແທນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນ ໜ້າ ປະທັບໃຈ. ເຄື່ອງຖວາຍບູຊາອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເຄື່ອງເຟີນີເຈີແລະຮູບແຕ້ມ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນພາຍນອກຂອງມັນ, ຍ້ອນຄວາມສົມດຸນທີ່ບັນລຸໄດ້ລະຫວ່າງຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະການຕົກແຕ່ງຂອງມັນ, ເຊິ່ງເປັນຂີດ ໝາຍ ໄລຍະການປ່ຽນແປງລະຫວ່າງ Baroque ແລະ Neoclassical.
