ໂລກທາງສາສະ ໜາ ທີ່ສັບສົນຂອງ Huastecos ແມ່ນສະແດງອອກຢ່າງ ຈຳ ເປັນໃນຮູບປັ້ນຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າມີຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ອາຄານ pyramidal ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຄຸ້ມ Las Flores, ໃນ Tampico, ຫຼືຕຶກ Tantoc, ໃນ San Luis Potosíແມ່ນບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງມັນຍັງຄົງຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍພືດພັນ.
ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 19, ຄວາມງາມແລະຄວາມຢາກຮູ້ທີ່ຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານີ້ປຸກໃຫ້ພວກເຂົາຖືກຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ, ເຊິ່ງມື້ນີ້ພວກມັນຖືກສະແດງເປັນຜົນງານທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງສິນລະປະກ່ອນປະເທດສະເປນໃນຫໍພິພິທະພັນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກ, ເຊັ່ນດຽວກັບຕົວເລກທີ່ເອີ້ນວ່າ " The Apotheosis”, ໃນພິພິທະພັນ Brooklyn ໃນນິວຢອກ, ຫຼື“ ໄວລຸ້ນ”, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຫໍພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດມະນຸດວິທະຍາໃນເມັກຊິໂກຊິຕີ.
ເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດຫລັງຈາກຍຸກຄລິດສະຕຽນ, Huastecs ໄດ້ປະສົມປະສານໂຄງສ້າງທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ສັບສົນເຊິ່ງລັກສະນະຂອງພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນຂອງມະນຸດ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກເຄື່ອງນຸ່ງ, ການຕົບແຕ່ງແລະເຄື່ອງປະດັບທີ່ບົ່ງບອກເຖິງຂອບເຂດຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນອື່ນໆຂອງ Mesoamerica, Huastecs ຕັ້ງພະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນສາມດາວຂອງຈັກກະວານ: ພື້ນທີ່ສູງສຸດ, ຊັ້ນເທິງຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະໂລກໃຕ້.
ຮູບແກະສະຫຼັກບາງສ່ວນຂອງເພດຊາຍສາມາດພົວພັນກັບພະເຈົ້າແສງຕາເວັນເນື່ອງຈາກຮູບຊົງຫົວທີ່ສັບສົນເຊິ່ງອົງປະກອບລັກສະນະຂອງພວກມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຊັ່ນ: ຄີຫຼັງໃນຮູບຊົງຂອງມຸມທີ່ມີຮູບຊົງສູງ, ກະດູກສັນຫຼັງທີ່ເສຍສະຫຼະແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ປະຕິທິນທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄື ຈຸດ, ຄູນຂອງ ຈຳ ນວນສີ່, ທຽບເທົ່າກັບມຸມມອງ quadripartite ຂອງຈັກກະວານ. ພວກເຮົາຮູ້ດີວ່າ Huastecos of the Late Postclassic ຈິນຕະນາການວ່າພະເຈົ້າແສງຕາເວັນເປັນແຜ່ນດິດທີ່ມີແສງສະຫວ່າງທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມຮ້ອນຂອງມັນຜ່ານສີ່ຄີຫຼັງຂອງມັນ, ເຊິ່ງປະກອບໄປດ້ວຍກະດູກສັນຫຼັງຂອງການເສຍສະລະຕົນເອງທີ່ສັກສິດ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນແຜ່ນ polychrome ທີ່ສວຍງາມທີ່ມາຈາກ Tanquian, San Luis Potosi.
ດາວເຄາະ Venus, ດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວທີ່ແປກປະຫຼາດຢູ່ໃນໂລກຊັ້ນສູງ, ກໍ່ຖືກພິສູດເຊັ່ນກັນ; ຮູບພາບປະຕິມາ ກຳ ຂອງຕົວເລກນີ້ແມ່ນຖືກລະບຸໂດຍຫົວ ໜ້າ, ເຄື່ອງປະດັບແລະເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ລະບຸວ່າມັນຊ້ ຳ ຊ້ ຳ ຕາມຈັງຫວະ, ຕົວເລກຂອງສາມກີບຫລືສ່ວນປະກອບທີ່ຢູ່ໃນມຸມທີ່ມີວົງມົນຢູ່ໃຈກາງ, ເຊິ່ງອີງຕາມ ນັກວິຊາການ, ໝາຍ ເຖິງເສັ້ນທາງຊັ້ນສູງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຮູບປັ້ນຕ່າງໆທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເທບພະເຈົ້າ Huastecan ໃສ່ເຄື່ອງປະດັບທີ່ມີລັກສະນະ, ເຊິ່ງແມ່ນຮູບຊົງຂອງຮູບຈວຍທີ່ມີຮູບຊົງຍາວທີ່ສຸດ, ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງທີ່ມີການສ່ອງສະຫວ່າງເຄິ່ງວົງກົມ; ດັ່ງນັ້ນ, ຕົວເລກຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງສະແດງອົງປະກອບທີ່ໃຫ້ຕົວຕົນຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພື້ນຜິວຂອງໂກລໂຄ້ງຫລືຢູ່ເທິງແຖບຢູ່ສ່ວນກົກຂອງຮູບຈວຍ.
ພະລັງຂອງເພດຍິງຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ເຊິ່ງສະແດງອອກໃນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຜືນແຜ່ນດິນແລະຂອງແມ່ຍິງ, ໄດ້ຖືກພິສູດໂດຍຕົວເມືອງຊາຍຝັ່ງທະເລນັ້ນໃນຮູບຂອງ Ixcuina, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງນາງວ່າເປັນແມ່ຍິງຜູ້ໃຫຍ່, ມີ ໝວກ ຮູບຊົງປົກກະຕິແລະເປັນວົງກົມ, ແລະກັບ ເຕົ້ານົມທີ່ໂດດເດັ່ນ; ຄວາມສາມາດໃນການຈະເລີນພັນຂອງນາງໄດ້ຖືກຊີ້ບອກໂດຍມືຂອງນາງທີ່ຍືດອອກມາດ້ວຍຝາມືຂອງນາງຢູ່ເທິງທ້ອງຂອງນາງ, ເພື່ອເປັນການເຕືອນວ່າຂະບວນການຖືພາມີຕົວຕົນເອງກັບຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງພາກສ່ວນນີ້ຂອງຮ່າງກາຍ.
ເພື່ອປະຕິບັດວຽກງານຂອງພວກເຂົາ, ພວກຊ່າງແກະສະຫຼັກໃນຂົງເຂດນັ້ນໄດ້ເລືອກເອົາແຜ່ນຫີນສີຂາວທີ່ມີສີເຫລືອງຂາວ, ເຊິ່ງເມື່ອເວລາຜ່ານໄປໄດ້ຮັບເອົາຄີມຫລືສີຂີ້ເຖົ່າເຂັ້ມ. ການແກະສະຫຼັກໄດ້ຖືກເຮັດດ້ວຍທ່ອນແລະແກນຂອງກ້ອນຫີນແຂງແລະກະທັດຮັດ, ເຊັ່ນ: ຫີນເນລະມິດແລະ diorites ທີ່ຖືກ ນຳ ເຂົ້າມາຈາກເຂດອື່ນໆຂອງ Mesoamerica. ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າໃນສະ ໄໝ ປະຫວັດສາດຂອງ Huastecs, ເຊິ່ງກົງກັບຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 16, ໃນເວລາທີ່ພວກມັນຖືກເອົາຊະນະໂດຍຊາວສະເປນ, ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກເຄື່ອງມືຫີນທີ່ໂປໂລຍເຫລົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ ໝວກ ທອງແດງແລະທອງແດງແລະທ່ອນໄມ້ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ມີການແກະສະຫຼັກທີ່ດີກວ່າ.
ບັນດາພະເຈົ້າຂອງໂລກໃຕ້ຍັງໄດ້ສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນຂອງເຂດ Huasteca, ເປັນຕົວລະຄອນທີ່ຫົວ ໜ້າ ສະແດງກະໂຫຼກທີ່ບໍ່ມີເນື້ອ ໜັງ ທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຫຼືພວກມັນສະແດງຫົວໃຈຫຼືຕັບຂອງເຄື່ອງບູຊາທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກະດູກ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຮູ້ຕົວເລກທີ່ກະດູກຂອງພະເຈົ້າ, ໂດຍມີຕາໃຫຍ່, ກຳ ລັງເກີດລູກ. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ນອກ ເໜືອ ຈາກ ໝວກ ຮູບຈວຍຂອງພວກເຂົາ, ພະເຈົ້າຕ່າງໆໄດ້ໃສ່ຫູຫູທີ່ມີລັກສະນະໂຄ້ງຂອງQuetzalcóatl, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະດິດຂອງພະເຈົ້າທີ່ສ້າງສັນນີ້ກັບຮູບພາບຕ່າງໆຂອງໂລກໃຕ້, ໂດຍສັງເກດວ່າການສືບຕໍ່ຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍກໍ່ໄດ້ຖືກຍົກສູງຂື້ນໃນວັດທະນະ ທຳ. ຂອງ Huasteco pantheon.
ບັນດາຮູບພາບຕ່າງໆຂອງຊາກບູຮານປະກອບເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ມີລັກສະນະພິເສດທີ່ສຸດຂອງພົນລະເມືອງນີ້. ຝາອັດປາກຂຸມຊາຍມີພື້ນແບນກວ້າງແລະຄວາມ ໜາ ພຽງເລັກນ້ອຍຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຜະລິດຂອງມັນ; ຜົນງານເຫລົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຄູ້ມ, ມີຂາໂຄ້ງເລັກນ້ອຍ; ດ້ວຍມືທັງສອງມືຈັບໄມ້ຄ້ອນ, ໃນການກະ ທຳ ພິທີ ກຳ ທີ່ຂະບວນການກະສິ ກຳ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ລັກສະນະຂອງຕົວລະຄອນແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີກະໂຫຼກທີ່ພິການ, ມີລັກສະນະປົກກະຕິຂອງ Huastecos, ມີໃບ ໜ້າ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະຄາງກະໄຕທີ່ໂດດເດັ່ນ.
ໃນໂລກ Huasteco, cults ຂອງລັກສະນະທາງເພດມີສະມາຄົມທີ່ໃກ້ຊິດກັບການຈະເລີນພັນຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະດ້ວຍການເກີດລູກທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສັງຄົມໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ້ອງກັນຕົວເມືອງແລະຂະຫຍາຍໄປສູ່ດິນແດນ ໃໝ່; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ຄວນແປກໃຈເລີຍທີ່ຕົວເລກຮູບປັ້ນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ສະແດງການຮ່ວມເພດແບບເປີດເຜີຍ, ເຊັ່ນວ່າ "ໄວລຸ້ນ" ທີ່ກ່າວມາກ່ອນ.
ຈຸດປະສົງພິທີ ກຳ ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດຂອງສິລະປະ Huastec ແມ່ນຜາສາດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ເຊິ່ງພົບໂດຍກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານປີ 1890, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງນ້ອຍ Yahualica, ໃນເຂດ Hidalgo; ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ໃຈກາງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ບ່ອນທີ່ມີດອກໄມ້ແລະຕຸກກະຕາຍີ່ຫໍ້ທີ່ ນຳ ມາສະ ເໜີ ຕໍ່ມັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊອກຫາເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງກະສິ ກຳ.
