ຈຸດນັດພົບດ້ວຍດອກໄມ້ບານທີ່ມີສີສັນຫລາກຫລາຍ, ລູກສູບແລະລູກສູບຢ່າງກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໂດດເດັ່ນ, Alameda ເປັນເຈົ້າພາບໃຫ້ແກ່ຄົນຍ່າງ, ເດັກນ້ອຍ, ຄົນຮັກແລະຜູ້ທີ່, ເພາະຕ້ອງການເຮັດບາງສິ່ງທີ່ດີກວ່າ, ຍຶດຄອງກະດານ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ກ້າວຂື້ນເທິງຫຍ້າ, ແຕ່ຂຽວເຊີນທ່ານໃຫ້ພັກຜ່ອນແລະສະແດງການຈັດການງານວັນອາທິດແລະງານບຸນຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງທ່ານ: ຮ່າງກາຍທີ່ອາບນ້ ຳ, ຜົມທີ່ມີກິ່ນແລະເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ (ແນ່ນອນ ໃໝ່) ເອື້ອ ອຳ ນວຍໃຫ້ຄວາມເມດຕາຢູ່ໃນທ່ານອນ, ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຕົວເລກ ສີຂາວທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຕາ ໜ້າ ອາຍໃນການເປືອຍກາຍຂອງນາງ, ການຈັບນົກເຂົາຢູ່ຕິດກັບກ້ອນຫີນ. ຕໍ່ໄປ, ສອງ gladiators ກະກຽມສໍາລັບການຕໍ່ສູ້ໃນທັດສະນະຄະ restrained ໃນວິທີການສີຂາວຫຼາຍ. ທັນທີທັນໃດ, ຢູ່ທາງຫນ້າພວກເຂົາ, ເດັກຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ແລ່ນຜ່ານມາ, ສັ່ນສີບົວຂອງ "ຝ້າຍ" ທີ່ລ້ ຳ ລວຍ, ເຊິ່ງໃນໄລຍະນັ້ນກາຍເປັນຈຸດນ້ອຍໆທີ່ ໜ້າ ອາຍ, ເຂົ້າໄປໃນເຮືອທີ່ມີຄວາມສັບສົນ.
ແລະໃນມື້ທີ່ມີແສງແດດ sultry ໃນເວລາ 12:00 ທ່ຽງຄືນ, ເມື່ອພິທີ ກຳ ຂອງວັນເສົາ ທຳ ມະດາໄດ້ ສຳ ເລັດ, ເບິ່ງຄືວ່າ Alameda ເຄີຍເປັນແບບນີ້ເລື້ອຍໆ; ວ່າດ້ວຍຮູບລັກສະນະນັ້ນແລະຊີວິດທີ່ລາວເກີດມາແລະພວກເຂົາຈະຕາຍ. ພຽງແຕ່ເປັນເຫດການທີ່ ໜ້າ ແປກປະຫຼາດ, ຄວາມບໍ່ສົມດຸນທີ່ ທຳ ລາຍຈັງຫວະທີ່ຖືກບັງຄັບ: ແຜ່ນດິນໄຫວ, ການ ທຳ ລາຍຮູບປັ້ນ, ການເດີນຂະບວນປະທ້ວງ, ການໂຈມຕີໃນເວລາກາງຄືນໃນການຍ່າງຜ່ານ, ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສົງໄສວ່າເວລາບໍ່ໄດ້ຜ່ານ Alameda.
ຄວາມຊົງ ຈຳ ທາງປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຄືນ ໃໝ່ ຜ່ານ ດຳ ລັດ, ດຳ ລັດ, ຕົວອັກສອນ, ບົດບັນຍາຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ບົດລາຍງານຂ່າວ, ແຜນການ, ຮູບແຕ້ມ, ຮູບຖ່າຍຕ່າງໆສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜົນກະທົບຂອງເວລາຕໍ່ຊີວິດຂອງສັງຄົມໄດ້ປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງ Alameda. ຊີວະປະຫວັດເກົ່າຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 16 ເມື່ອ, ໃນວັນທີ 11 ມັງກອນ 1592, Luis de Velasco II ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ກໍ່ສ້າງທາງຊອຍໃນເຂດຊານເມືອງຂອງຕົວເມືອງບ່ອນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດ, poplars ຕ້ອງໄດ້ປູກເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ກາຍເປັນຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເທົ່າ.
ພິຈາລະນາການຍ່າງເມັກຊິໂກຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຄົນຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມ New Spain ຈະເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ສວນອຸໂມງ. ເພື່ອວ່າປະຊາຊົນຕີນເປື້ອນບໍ່ໄດ້ ທຳ ລາຍສີຂຽວຂອງຄົນຮັ່ງມີ, ໃນສະຕະວັດທີ 18 ຮົ້ວໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຕາມບໍລິເວນອ້ອມຮອບຂອງມັນ. ມັນຍັງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດນັ້ນ (ໃນປີ 1784) ໃນເວລາທີ່ການ ໝູນ ວຽນຂອງລົດທີ່ຜ່ານຖະ ໜົນ ຂອງຕົນໃນວັນພັກຜ່ອນໄດ້ມີການຄວບຄຸມ, ຫຼັງຈາກມີຕົວເລກ ຈຳ ນວນທີ່ແນ່ນອນຂອງລົດໃຫຍ່ໃນນະຄອນຫຼວງ: ຫົກຮ້ອຍສາມສິບເຈັດ . ໃນກໍລະນີມີຜູ້ໃດສົງໄສວ່າຕົວເລກດັ່ງກ່າວແມ່ນແທ້, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໄດ້ປະກາດວ່າປະຊາຊົນຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນນັ້ນແມ່ນຕ້ອງເຊື່ອຖື.
ກັບສັດຕະວັດທີເກົ້າ, ຄວາມທັນສະ ໄໝ ແລະວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ຄອບຄອງ Alameda: ຄັ້ງ ທຳ ອິດເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ແລະຄັ້ງທີສອງເປັນສັນຍາລັກຂອງກຽດສັກສີ, ສອງເຫດຜົນ ສຳ ລັບຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນອະນາຄົດທີ່ສັງຄົມປົດປ່ອຍບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ສະແຫວງຫາ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ຕົ້ນໄມ້ໄດ້ຖືກປູກຫຼາຍຄັ້ງ, ຕຽງນອນໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງ, ຮ້ານຄາເຟແລະຫ້ອງນ້ ຳ ກ້ອນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງດີຂື້ນ.
ບັນດາກອງທະຫານໄດ້ເປີດກວ້າງບັນຍາກາດຂອງສວນສາທາລະນະແລະຄັນຮົ່ມໄດ້ເຮັດສັນຍາເບິ່ງທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຍ້າຍໄປຫາກະເປົາຫລືຜ້າເຊັດມືທີ່ລົ້ມລົງ, ແລະກັບມາຈາກປາຍອ້ອຍ. The Lord Regidor de Paseos, ໄດ້ ສຳ ພັດກັບຫ້ອງການເທດສະບານຂອງລາວແລະໄດ້ຮັບຊື່ສຽງ ສຳ ລັບການປະຕິຮູບດ້ານກະດູກສັນຫຼັງຂອງລາວແລະເພື່ອຈິນຕະນາການຂອງລາວທີ່ ນຳ ໃຊ້ກັບນ້ ຳ ພຸໄຫລ. ແຕ່ການຄັດຄ້ານດັ່ງກ່າວໄດ້ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງຂົມຂື່ນເມື່ອວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ກາຍເປັນຮູບດາວຂອງ Venus, ນັບຕັ້ງແຕ່ສັງຄົມ Porfirian ທີ່ ໜ້າ ສົງສານບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມງາມແຕ່ຂາດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເປືອຍກາຍຢູ່ໃນສວນສາທາລະນະແລະເບິ່ງຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງທຸກຄົນ. ຕົວຈິງແລ້ວ, ໃນປີ 1890, ວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ ທຳ ຄວາມພະຍາຍາມໃນການຄອບຄອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນພື້ນທີ່ນ້ອຍໆ, ກໍ່ຄືການປະກາດຊື່ສຽງຂອງນະຄອນຫຼວງ.
ພະລາຊະວັງ
ແລ້ວໃນສະຕະວັດທີ 20, ມັນສາມາດຄິດໄດ້ວ່າທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຫໍພະແກ້ວທີ່ຟື້ນຟູຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ວ່າການສຶກສາອົບຮົມພົນລະເມືອງທີ່ນອກ ເໜືອ ຈາກໂຮງຮຽນແລະບ້ານເຮືອນ, ຢູ່ໂຮງຮູບເງົາຫຼືຢູ່ເຮືອນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂທລະພາບ, ມັນໄດ້ເປີດຄວາມອ່ອນໄຫວກັບຄວາມງາມຂອງພາສາທີ່ຈິນຕະນາການຂອງຈິດຕະນາການໃຫ້ກັບພື້ນທີ່ແລະຮູບແບບຂອງມະນຸດ. ບັນດາຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ມາເປັນເວລາຫລາຍປີໃນ Alameda ໃຫ້ບັນຊີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ສອງຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກໃນທັດສະນະການຕໍ່ສູ້, ໜຶ່ງ ໃນເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ປົກຄຸມໄປດ້ວຍຫິມະທີ່ຫ້ອຍຈາກແຂນຂອງລາວແລະອີກເບື້ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ເປືອຍກາຍ, ແບ່ງປັນພື້ນຫລັງໄມ້ກັບສະຖານທີ່ທີ່ມີທັດສະນະຄະຕິທີ່ອ່ອນໂຍນເຊິ່ງຜ້າຈະຟື້ນຕົວເມື່ອປົກຄຸມດ້ານ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງນາງ, ແລະແມ່ນ ໄດ້ກ່າວຢໍ້າອີກໂດຍມີສອງກາງແກ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຢູ່ສອງເບື້ອງຕ່ ຳ, ຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ທີ່ ໝຸນ ໄປຕາມ Avenida Juárez, ຕົວເລກຂອງແມ່ຍິງສອງຄົນທີ່ພັດທະນາຢູ່ໃນຫິນອ່ອນດ້ວຍສົບຂອງພວກເຂົາປະເຊີນ ໜ້າ ລົງ: ໜຶ່ງ ມີຂາຂອງນາງໂກງເຂົ້າໄປໃນບານແລະແຂນຂອງນາງຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບ ຫົວເຊື່ອງໄວ້ໃນທັດສະນະຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ; ອີກອັນ ໜຶ່ງ, ໃນຄວາມຕຶງຄຽດເນື່ອງຈາກທັດສະນະທີ່ກົງໄປກົງມາຂອງການຕໍ່ສູ້ກັບຕ່ອງໂສ້ທີ່ຂຶ້ນກັບນາງ. ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແປກໃຈກັບຄົນຍ່າງຜ່ານໄປ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຍິນດີຫລືຄວາມໂກດແຄ້ນມາເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ; ເວົ້າງ່າຍໆ, ຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ໄດ້ຍົກຕົວເລກເຫລົ່ານີ້ອອກສູ່ໂລກຂອງວັດຖຸໂດຍບໍ່ມີທິດທາງຫລືຄວາມ ໝາຍ: ຕ່ອນຂອງຫິນອ່ອນແລະນັ້ນແມ່ນມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທຸກປີທີ່ເປີດກວ້າງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນ, ພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍນິ້ວມືແລະດັງ; ແລະ "ຮູບແຕ້ມ" ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍໄດ້ປົກຄຸມຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງສອງຄົນທີ່ຊື່ວ່າDésespoirແລະMalgré-Tout ໃນພາສາຝຣັ່ງ, ໂດຍປະຕິບັດຕາມແບບແຜນຂອງໂລກແຫ່ງສະຕະວັດທີ່ພວກເຂົາເກີດມາ.
ຊະຕາ ກຳ ທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າໄດ້ດຶງເອົາ Venus ໄປ ທຳ ລາຍທັງ ໝົດ ຂອງມັນ, ເພາະວ່າໃນຕອນເຊົ້າມື້ ໜຶ່ງ ມັນຕື່ນຂຶ້ນມາດ້ວຍການຕີດ້ວຍຄ້ອນຕີ. ຄົນໂງ່ທີ່ໂກດແຄ້ນ? ບໍ່ມີໃຜຕອບ. ໂດຍວິທີການທັງຫມົດ, ຊິ້ນສ່ວນຂອງສະຖານທີ່ຕ່າງໆໄດ້ເຮັດໃຫ້ພື້ນສີຂາວຂອງ Alameda ເກົ່າແກ່. ຈາກນັ້ນ, ຢ່າງງຽບໆ, ຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆກໍ່ຫາຍໄປ. ຄວາມຜິດຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຫາຍໄປ ສຳ ລັບລູກຫລານ. ແມ່ຍິງນ້ອຍທີ່ງົດງາມໄດ້ແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນ Rome ໂດຍຊ່າງແກະສະຫຼັກເດັກເກືອບ: TomásPérez, ສານຸສິດຂອງໂຮງຮຽນ San Carlos, ຖືກສົ່ງໄປ Rome, ອີງຕາມໂຄງການຂອງນັກ ບຳ ນານ, ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງດີເລີດຢູ່ທີ່ໂຮງຮຽນ San Lucas, ທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກ, ສູນກາງຂອງສິລະປະຄລາສສິກບ່ອນທີ່ນັກສິລະປິນເຢຍລະມັນ, ຣັດເຊຍ, ເດນມາກ, ຊູແອັດ, ແອສປາໂຍນມາຮອດແລະເປັນຫຍັງບໍ່, ຊາວເມັກຊິໂກທີ່ຕ້ອງກັບຄືນມາໃຫ້ກຽດຕິຍົດຕໍ່ປະເທດຊາດເມັກຊິໂກ.
Pérezຄັດລອກ Venus ຈາກຊ່າງແກະສະຫຼັກ Gani ຂອງອິຕາລີໃນປີ 1854, ແລະຕົວຢ່າງຂອງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສົ່ງມັນໄປທີ່ສະຖາບັນຂອງລາວໃນປະເທດແມັກຊິໂກ. ຕໍ່ມາ, ໃນຄືນດຽວ, ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນມືຂອງການຖອຍຫລັງ. ວິນຍານທີ່ມີຄວາມອ່ອນໂຍນກວ່າເກົ່າພ້ອມດ້ວຍຮູບປັ້ນ 4 ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອຈາກການຍ່າງເກົ່າໄປສູ່ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ ໃໝ່ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫໍພິພິທະພັນສິລະປະແຫ່ງຊາດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1984 ມັນໄດ້ມີ ຄຳ ເຫັນໃນ ໜັງ ສືພິມວ່າ INBA ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເອົາຮູບປັ້ນຫ້າ (ຍັງມີສະຖານທີ່) ຈາກ Alameda ເພື່ອປະຕິສັງຂອນ. ມີຜູ້ທີ່ຂຽນວ່າຖາມວ່າການໂຍກຍ້າຍຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສາເຫດຂອງໄພພິບັດໃຫຍ່, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການເສື່ອມໂຊມຂອງພວກເຂົາແນະ ນຳ ວ່າ DDF ໄດ້ມອບພວກເຂົາໃຫ້ INBA, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1983 ສະຖາບັນໄດ້ສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນການໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ຟື້ນຟູມືອາຊີບ. ສຸດທ້າຍ, ໃນປີ 1986, ບົດບັນທຶກຢືນຢັນວ່າຮູບປັ້ນທີ່ຖືກຈັດສັນໄວ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1985 ໃນສູນແຫ່ງຊາດເພື່ອການອະນຸລັກສິລະປະສິລະປະຂອງ INBA ຈະບໍ່ກັບໄປ Alameda ອີກຕໍ່ໄປ.
ມື້ນີ້ພວກເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຢ່າງສົມບູນໃນຫໍພິພິທະພັນສິລະປະແຫ່ງຊາດ. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງ, ບ່ອນທີ່ມີລະດັບປານກາງລະຫວ່າງໂລກທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຂົາໃນອາກາດເປີດແລະຫ້ອງວາງສະແດງຂອງຫໍພິພິທະພັນ, ແລະພວກເຂົາມັກການດູແລຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ປ້ອງກັນການເສື່ອມໂຊມຂອງພວກເຂົາ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດອ້ອມຮອບແຕ່ລະວຽກງານຢ່າງສະຫງົບງຽບ, ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ແລະຮຽນຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບອະດີດຂອງພວກເຮົາ. ເຄື່ອງປະດັບຂະ ໜາດ ສອງຊີວິດທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍJoséMaría Labastida, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລົດຊາດຄລາສສິກຢ່າງເຕັມທີ່ດັ່ງນັ້ນໃນ vogue ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19. ໃນຊຸມປີນັ້ນ, ໃນປີ 1824, ເມື່ອ Labastida ເຮັດວຽກຢູ່ Mint Mexican, ລາວໄດ້ຖືກສົ່ງໂດຍລັດຖະບານ Constituent ໄປໂຮງຮຽນ San Carlos ທີ່ມີຊື່ສຽງເພື່ອຝຶກໃນສິລະປະຂອງການເປັນຕົວແທນສາມມິຕິແລະກັບມາສ້າງອະນຸສອນແລະຮູບພາບ. ທີ່ປະເທດຊາດ ໃໝ່ ຈຳ ເປັນ, ທັງ ສຳ ລັບການສ້າງສັນຍາລັກຂອງມັນແລະເພື່ອຄວາມສູງສົ່ງຂອງວິລະຊົນຂອງລາວແລະປັດຈຸບັນທີ່ ກຳ ລັງສູງສຸດໃນປະຫວັດສາດທີ່ຈະຖືກສ້າງຂື້ນ. ໃນລະຫວ່າງປີ 1825 ແລະ 1835, ໃນໄລຍະທີ່ລາວພັກຢູ່ເອີຣົບ, Labastida ໄດ້ສົ່ງນັກສະແດງສອງຄົນນີ້ໄປເມັກຊິໂກ, ເຊິ່ງສາມາດຄິດໄດ້ວ່າເປັນການອ້າງອິງປຽບທຽບຜູ້ຊາຍທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມດີຂອງຊາດ. ນັກມວຍສອງຄົນໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວດ້ວຍພາສາທີ່ງຽບສະຫງົບ, ມີປະລິມານທີ່ອ່ອນແລະ ໜ້າ ກ້ຽງ, ລວບລວມເປັນສະບັບສົມບູນຂອງແຕ່ລະກ້ອນຂອງກ້າມເນື້ອຊາຍ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຕົວເລກຂອງແມ່ຍິງທັງສອງໄດ້ສ້າງຄວາມນິຍົມໃຫ້ກັບສັງຄົມຍຸກ ໃໝ່ ຂອງ Porfirian ເຊິ່ງມີສາຍຕາແນໃສ່ປະເທດຝຣັ່ງໃນຖານະເປັນແຊ້ມຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະ ໄໝ, ວັດທະນະ ທຳ ແລະໂລກາພິວັດ. ທັງສອງຈະແຜ່ພັນໂລກແຫ່ງຄຸນຄ່າທາງໂຣແມນຕິກ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມສິ້ນຫວັງແລະຄວາມທໍລະມານ. Jesús Contreras ໃນເວລາທີ່ມອບຊີວິດໃຫ້Malgré-Tout ປະມານປີ 1898, ແລະAgustín Ocampo ເມື່ອສ້າງDésespoirໃນປີ 1900, ໃຊ້ພາສາທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາຈາກ ຄຳ ສັບທີ່ສອງໂດຍສະຖາບັນການສອນແບບຄລາສສິກ -, ໂດຍສົມທົບໂຄງສ້າງທີ່ລຽບແລະຫຍາບ, ຜູ້ຍິງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ໃນພື້ນທີ່ຫຍາບຄາຍ. ກົງກັນຂ້າມທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີປະສົບການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທັນທີກ່ຽວກັບການສະທ້ອນທີ່ມາໃນພາຍຫລັງ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຮູ້ສຶກເອີ້ນແບບດຽວກັນ, ຈາກທາງຫລັງຂອງຫ້ອງໂຖງ, ເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງAprés l’orgie ໂດຍ Fidencio Nava, ຊ່າງແກະສະຫຼັກລະດັບ fin- de-siècleເຊິ່ງໄດ້ເຮັດວຽກກັບລົດຊາດທີ່ເປັນທາງການດຽວກັນກັບແມ່ຍິງທີ່ ກຳ ລັງຈົມຢູ່ໃນວຽກຂອງລາວ. ຮູບປັ້ນທີ່ດີເລີດທີ່, ຍ້ອນການແຊກແຊງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຄະນະ ກຳ ມະການ, ປີນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສະສົມຂອງຫໍພິພິທະພັນສິລະປະແຫ່ງຊາດ.
ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນ, ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສິນລະປະຂອງເມັກຊິໂກ, ແມ່ນບັນດາ nudes ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະດັບດ້ວຍທອງແດງຢູ່ໃນ Alameda.
