ງູທີ່ມີເກັດຜັກພ້ອມກັບພວກເຮົາ. ພວກເຂົາເປັນເນີນພູທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະກືນກິນຖະ ໜົນ ຫົນທາງ: ກ້ອນຫີນຂອງພວກມັນຖືກດຶງອອກໄປທຽບໃສ່ທ້ອງຟ້າທີ່ບໍ່ມີເມກແລະແສງແດດຈູດທົ່ງນາອ້ອຍທີ່ຢູ່ໃນຄື້ນສີຂຽວໄປຮອດຕີນພູ.
ນີ້ແມ່ນຖະ ໜົນ ເປື້ອນທີ່ນັກບູຮານຄະດີທ່ານ Fernando Miranda, ຈາກສູນ INAH Regional Center of Veracruz, ນຳ ພວກເຮົາໄປສູ່ສະຖານທີ່ ໜຶ່ງ ທີ່ສັກສິດຂອງ Totonacs.
ຮອຍຍິ້ມຂອງຮູບປັ້ນດິນເຜົາ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກມາຈາກພື້ນດິນໃນບໍລິເວນນີ້, ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຄວາມແປກປະຫຼາດຂອງພູມສັນຖານ. ແອັກໂກ້ຂອງມັນຖືກຮັບຮູ້ໃນທ່າມກາງລົມພັດແຮງ, ແລະມັນບອກພວກເຮົາວ່າປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຮ່ອມພູທີ່ພວກເຮົາຂ້າມຕ້ອງມີຂໍ້ບົກຜ່ອງບໍ່ຫຼາຍປານໃດ: ດ້ວຍເຫດນີ້, ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງສະແດງໃຫ້ເຫັນໃບ ໜ້າ ທີ່ໄດ້ສູນເສຍຄວາມເຄັ່ງຄັດແລະເປັນຮູບຄົນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມສຸກຕະຫຼອດເວລາ, ຜູ້ທີ່ແນ່ນອນເພງແລະເຕັ້ນປະກອບດ້ວຍຕະຫຼອດເວລາ. ພວກເຮົາຢູ່ໃນຮ່ອມພູ Atoyac, ໃກ້ກັບຕົວເມືອງທີ່ມີຊື່ດຽວກັນໃນລັດ Veracruz.
ລົດບັນທຸກຢຸດເຊົາແລະ Fernando ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເສັ້ນທາງສາຍນ້ ຳ. ພວກເຮົາຕ້ອງຂ້າມມັນ. ປະຕິບັດຕາມນັກໂບຮານຄະດີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດການຂຸດຄົ້ນຫລາຍໆບ່ອນໃນພື້ນທີ່, ພວກເຮົາມາຮອດທ່ອນໄມ້ທີ່ຖືກໃຊ້ເປັນຂົວ. ເບິ່ງມັນ, ພວກເຮົາສົງໃສວ່າຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາສາມາດດຸ່ນດ່ຽງກັບພື້ນຜິວນ້ອຍໆແລະບໍ່ເທົ່າກັນ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນວ່າການຕົກຈະເປັນອັນຕະລາຍ, ແຕ່ວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະຢຸດຢູ່ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະອຸປະກອນການຖ່າຍຮູບ, ຈົນເຖິງຄວາມເລິກທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ. ຄູ່ມືຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈໃນຂະນະທີ່ລາວໃຊ້ເວລາຍ່າງອອກຈາກຜັກ, ແນະ ນຳ ມັນເຂົ້າໄປໃນນ້ ຳ ແລະ, ຂື້ນຢູ່ກັບສາຂານັ້ນ - ການທົດແທນທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ ສຳ ລັບລາງລົດໄຟ - ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນທາງທີ່ປອດໄພກວ່າທີ່ຈະຂ້າມ. ຊ່ອງຫວ່າງຢູ່ເບື້ອງກົງກັນຂ້າມເຂົ້າໄປໃນຄວາມສົດຂອງສວນກາເຟທີ່ຮົ່ມສະເຫມີ, ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບແສງແດດທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງທົ່ງນາອ້ອຍທີ່ຢູ່ໃກ້ໆ. ພວກເຮົາໄປຮອດຝັ່ງແມ່ນ້ ຳ ຂອງທີ່ມີກະແສນ້ ຳ ສີຟ້າເຊິ່ງບໍ່ມີສາຍລະຫວ່າງທ່ອນໄມ້, ລີ້ນແລະຫີນທີ່ມີຄົມ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້, ບັນດາເນີນພູຂອງຕ່ອງໂສ້ຕ່ ຳ ໄດ້ຖືກເຫັນອີກຄັ້ງ, ປະກາດເຖິງຄວາມສູງຂອງລະບົບພູສູງຂອງພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກ.
ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາໄປຮອດຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງພວກເຮົາ. ສິ່ງທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຕໍ່ສາຍຕາຂອງພວກເຮົາເກີນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສະຫລາດ. ໃນບາງສ່ວນມັນໄດ້ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບ cenotes ຂອງ Yucatan; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນແຕກຕ່າງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຮູບພາບຂອງ Tlalocan ຫຼາຍແລະຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວແມ່ນບ່ອນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ແຮງບັນດານໃຈແນວຄວາມຄິດເບື້ອງຕົ້ນຂອງປະເທດສະເປນກ່ຽວກັບອຸທິຍານປະເພດ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງນ້ ຳ ໄດ້ໄຫຼອອກມາຈາກອຸທອນຂອງເນີນພູ. ອຸບັດຕິເຫດແຕ່ລະຢ່າງ, ແຕ່ລະລັກສະນະຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ໄດ້ຮັບສັດສ່ວນຈາກສະຫວັນ. ພູມສັນຖານແບບນີ້ແນ່ນອນໄດ້ກາຍເປັນສະພາບຈິດຕະສາດໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມ ລຳ ເນົາສູງ: ເພື່ອເອົາມັນໄວ້ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພໍ່ທີ່ສະຫລາດJosé Ma. ດອກໄມ້ຢືນສູງ, ບ່ອນທີ່ດອກໄມ້ບານທີ່ລ້ ຳ ຄ່າ. ໃນນັ້ນມີເພງຮ້ອງໃນບັນດາມອດນ້ ຳ ແລະບັນດາກະແສຕ່າງໆເຮັດໃຫ້ສຽງດົນຕີສັ່ນສະເທືອນຢູ່ເທິງຝູງນົກຍູງຂອງນ້ ຳ, ໃນທ່າມກາງການບິນຂອງຜີເສື້ອຜີເສື້ອທີ່ບໍ່ມີແສງ.
ຂໍ້ທີ Nahua ແລະຄວາມຄິດກ່ຽວກັບອຸທິຍານໄດ້ຖືກເຂົ້າຮ່ວມ, ຢູ່ທີ່ແຫຼ່ງຂອງແມ່ນ້ ຳ Atoyac, ໂດຍການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີ. ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ, ຄູອາຈານ Francisco Beverido, ຈາກສະຖາບັນວິທະຍາສາດມະນຸດວິທະຍາໄລ Veracruzana, ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າລາວໄດ້ຊີ້ ນຳ ແນວໃດກ່ຽວກັບການກູ້ເອົາຊາກກ້ອນຫີນທີ່ມີຄ່າທີ່ແກະສະຫລັກຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍວ່າມື້ນີ້ຢູ່ໃກ້ໆ, ຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນຂອງເມືອງ Córdoba, ເວັບໄຊທ໌ ໜຶ່ງ ທີ່ຄຸ້ມຄ່າ. yoke ໄດ້ຖີ້ມເປັນເຄື່ອງຖວາຍບູຊາແກ່ພະເຈົ້ານ້ ຳ ໂດຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເຂດອ້ອມແອ້ມ. ພິທີທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນສວນສາທາລະນະ Yucatecan, ໃນບັນດາທະເລສາບ Nevado de Toluca ແລະໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ພະເຈົ້າທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງ Mesoamerican pantheon ໄດ້ຖືກນັບຖື. ພວກເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງພວກປະໂລຫິດແລະລັດຖະມົນຕີຢູ່ແຄມຝັ່ງຂອງສະລອຍນ້ ຳ ໃນເວລານີ້, ໃນບັນດາ ໜັງ ສືທູບທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ພວກເຂົາໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຄ່າເຂົ້າໃນນ້ ຳ ໃນຂະນະທີ່ຖາມພະເຈົ້າຂອງພືດພັນປີທີ່ດີ ສຳ ລັບຜົນລະປູກ.
ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕ້ານທານກັບການລໍ້ລວງແລະພວກເຮົາໄດ້ໂດດລົງໄປໃນນ້ ຳ. ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງທາດແຫຼວທີ່ ໜາວ, ອຸນຫະພູມຂອງມັນແມ່ນປະມານ10ºC, ໄດ້ຮັບການອອກສຽງເນື່ອງຈາກຄວາມຮ້ອນທີ່ກົດດັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫື່ອອອກໄປທົ່ວ. ສະລອຍນ້ ຳ ຕ້ອງມີຄວາມເລິກປະມານ 8m ໃນສ່ວນເລິກແລະການເບິ່ງເຫັນບໍ່ສູງເຖິງ 2m, ຍ້ອນວ່າຕະກອນທີ່ມີນ້ ຳ ໄຫຼຈາກພາຍໃນພູ. ຄຳ ຂວັນທີ່ຢູ່ໃຕ້ນ້ ຳ ຈາກມັນໄຫລຄ້າຍກັບຄາງກະໄຕອັນໃຫຍ່ຫລວງ. ມັນແມ່ນຮູບພາບທີ່ສຸດຂອງAltépetlຂອງ codices, ບ່ອນທີ່ມີສາຍນ້ ຳ ໄຫຼຈາກພື້ນຖານຂອງຕົວເລກພູໂດຍຜ່ານປະເພດປາກ. ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືຄອກຂອງ Tlaloc, ພະເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກແລະນໍ້າ, ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນທີ່ ສຳ ຄັນແລະເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Mesoamerica. ມັນຄ້າຍຄືກັບປາກຂອງພະເຈົ້າອົງນີ້, ເຊິ່ງລະບາຍທາດແຫຼວທີ່ຊັດເຈນ. Caso ບອກພວກເຮົາວ່າມັນແມ່ນ "ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ງອກ" ບາງສິ່ງຫຼາຍກວ່າທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງ Atoyac. ການຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການ ກຳ ເນີດຂອງຄວາມລຶກລັບ, ທັດສະນະຂອງໂລກແລະສາສະ ໜາ ກ່ອນຊາວສະເປນ.
ພາກພື້ນ, ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະຈື່ໄດ້, ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຊາຍຝັ່ງທະເລຂອງເມັກຊິໂກໃນໄລຍະເວລາຄລາສສິກ. ພາສາທີ່ພວກເຂົາເວົ້າໃນຊ່ວງເວລານັ້ນແມ່ນບໍ່ຮູ້, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແນ່ນອນກັບຜູ້ກໍ່ສ້າງຂອງ El Tajín. Totonacs ປະກົດວ່າໄດ້ມາຮອດເຂດດັ່ງກ່າວໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາຄລາສສິກແລະຕົ້ນ Post-Classic. ລະຫວ່າງຊາຍຝັ່ງທະເລຂອງອ່າວເມັກຊິໂກແລະຕາມຕີນພູແຫ່ງ ທຳ ອິດຂອງ Transversal Volcanic Axis, ອານາເຂດຂະຫຍາຍອອກເຊິ່ງຄວາມຮັ່ງມີທາງ ທຳ ມະຊາດໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊາຍມາຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້ວ່າເປັນອານາເຂດຂອງເມັກຊິໂກ. Aztecs ເອີ້ນມັນວ່າ Totonacapan: ທີ່ດິນຂອງການ ບຳ ລຸງຮັກສາຂອງພວກເຮົາ, ນັ້ນແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ອາຫານ. ໃນເວລາທີ່ຄວາມອຶດຢາກເກີດຂື້ນໃນ Altiplano, ເຈົ້າພາບຂອງ Moctecuhzoma el Huehue ບໍ່ລັງເລທີ່ຈະເອົາຊະນະດິນແດນເຫຼົ່ານີ້; ສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນກາງສະຕະວັດທີ 15. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວຈະຍັງຄົງຢູ່ໃຕ້ຫົວຂອງ Cuauhtocho, ສະຖານທີ່ໃກ້ຄຽງ, ຍັງຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງ Atoyac, ເຊິ່ງຍັງຄົງຮັກສາຫໍຄອຍ - ປ້ອມທີ່ປົກຄອງແມ່ນໍ້າ.
ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີສີສັນແລະແສງສະຫວ່າງອີ່ມຕົວ ສຳ ຜັດຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ຍັງ, ໃນເວລາທີ່ພາກ ເໜືອ ຕິດກັບຊາຍຝັ່ງທະເລຂອງອ່າວເມັກຊິໂກ, ມັນແມ່ນເຂດ Atlayahuican, ເຂດຝົນແລະນ້ ຳ ໝອກ.
ພຽງແຕ່ມີຄວາມຊຸ່ມຊື່ນນີ້ທີ່ກີດຂວາງຜູ້ສູງອາຍຸ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ພາບພາໂນຣາມາໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນສີຂຽວຕະຫຼອດເວລາ. Atoyac ໄຫລອອກມາຈາກຄວາມມືດຂອງຖ້ໍາ, ຈາກອຸທອນຂອງພູ. ນ້ ຳ ອອກສູ່ແສງສະຫວ່າງແລະກະແສທີ່ແຮງກະຕຸ້ນຍັງສືບຕໍ່, ຄືງູເຫົ່າ, ບາງຄັ້ງລະຫວ່າງການຮຸກຮານຢ່າງຮຸນແຮງ, ໄປສູ່ Cotaxtla, ແມ່ນ້ ຳ ທີ່ກວ້າງແລະສະຫງົບ. ໜຶ່ງ ກິໂລແມັດກ່ອນທີ່ຈະໄປເຖິງຝັ່ງທະເລ, ມັນຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບ Jamapa, ໃນເທດສະບານເມືອງ Boca del Río, Veracruz. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາທັງສອງຍັງສືບຕໍ່ປາກຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນ Chalchiuhcuecan, ທະເລຂອງເພື່ອນຮ່ວມຂອງTláloc, ຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງນໍ້າ. ຕອນແລງກໍ່ຫຼຸດລົງເມື່ອພວກເຮົາຕັດສິນໃຈລາອອກ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນເປີ້ນພູຂອງເນີນພູທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພືດເຂດຮ້ອນ. ໃນພວກມັນຊີວິດຄືກັບວັນ ທຳ ອິດຂອງໂລກ.
ທີ່ມາ: ບໍ່ຮູ້ຈັກເມັກຊິໂກສະບັບເລກທີ 227 / ມັງກອນ 1996
