ເມືອງ Angahuan, ໃນລັດMichoacán, ປະຫລາດໃຈກັບກິ່ນທີ່ໃຫຍ່ຂອງໄມ້ທີ່ຖືກຕັດ ໃໝ່ໆ ທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວສະພາບແວດລ້ອມ. ພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງສະຖານທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການທ່ອງທ່ຽວໃນບໍລິເວນນີ້, ໃກ້ຄຽງກັບພູເຂົາໄຟParicutín, ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ.
Angahuan ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ" ແລະມີປະຊາກອນພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່, ເຊິ່ງໄດ້ສືບທອດປະເພນີແລະຄຸນຄ່າຂອງອານາຈັກ Purepecha ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນປະເທດສະເປນ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດົນນານກ່ອນການພິຊິດແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍພະອາຈານ Juan de San Miguel ແລະ Vasco de Quiroga ໃນສະຕະວັດທີ 16.
ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຕົວເມືອງນ້ອຍໆທີ່ປົກກະຕິໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາທີ່ຢູ່ໃນປະເພນີແລະງານບຸນຕ່າງໆຂອງມັນຮັກສາບັນຍາກາດແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກແລະມະນຸດສາດ, ຜົນຂອງການປະສົມປະສານຂອງຊາວພື້ນເມືອງກັບຊາວສະເປນ. ຈາກພາກພື້ນນີ້, ຜ້າປູທີ່ມີຫລາຍສີທີ່ຫຍິບດ້ວຍແມ່ຍິງຢູ່ເທິງຫລັງຄາຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍ, ແຕ່ ເໜືອ ກວ່າທຸກຫລັງຄາເຮືອນແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມຫລາຍ, ເຮືອນ ທຳ ມະດາທີ່ຊາວກະສີກອນໄດ້ໃຊ້ມາເປັນເວລາຫລາຍປີແລະວ່າໃນແຕ່ລະໄລຍະໄດ້ຖືກສົ່ງອອກໄປຍັງເຂດອື່ນໆຂອງສາທາລະນະລັດ. .
ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍ ທຳ ມະຊາດທີ່ແປກປະຫຼາດດັ່ງກ່າວ, ມັນສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າເຮືອນໄມ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນຈາກພູມສັນຖານຕົວເອງ; ມັນມີເຫດຜົນວ່າບ່ອນທີ່ປ່າໄມ້ອຸດົມສົມບູນ, ເຮືອນຖືກປຸກສ້າງດ້ວຍໄມ້. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສຸດຂອງການກໍ່ສ້າງແບບນິຍົມປະເພດນີ້ແມ່ນເຕັກນິກແລະວັດສະດຸທີ່ໃຊ້, ຮັກສາໄວ້ຍ້ອນປະເພນີປາກທີ່ສືບທອດກັນມາແຕ່ລຸ້ນຄົນ.
ພື້ນທີ່ປົກກະຕິຂອງທ້ອງຖິ່ນໃກ້ Sierra Tarasca, ເຊັ່ນ Paracho, Nahuatzen, TurícuaroແລະPichátaro, ກະຕ່າໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນຫ້ອງເຮືອນແລະເກັບມ້ຽນເມັດພືດ. ຜະລິດເປັນສ່ວນໃຫຍ່ດ້ວຍໄມ້ແປກ, ປອກເປືອກ, ພວກມັນມີລັກສະນະພິເສດຈາກຄວາມລ້ ຳ ລວຍ, ລັກສະນະທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນປະຕູ, ປ່ອງຢ້ຽມແລະພວງມະໄລ, ລ້ວນແຕ່ມີເຄື່ອງປະດັບສູງ; ມີຖັນທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຫລາກຫລາຍຮູບຫລາຍແບບແລະທ່ອນທີ່ເຮັດວຽກຢ່າງ ໜ້າ ປະທັບໃຈກັບໂລກແຫ່ງຈິນຕະນາການທີ່ນັກສິລະປິນທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່ໄດ້ແກະສະຫລັກຢູ່ເທິງ ໜ້າ ເຮືອນຂອງພວກເຂົາ. ໂດຍການຮັກສາວັດຖຸດິບໃຫ້ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດ, ສີໄມ້ແມ່ນມີຄວາມກົມກຽວກັບໂຕນຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ.
ກະຕ່າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດ້ວຍແຜ່ນກະດານ ໜາໆ ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວໂດຍທ່ອນໄມ້ທີ່ມີພະລັງ, ໂດຍບໍ່ໃຊ້ເຫຼັກ ເພດານຂອງມັນແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຊິ່ງມີສຽງດັງຫຼາຍປະຕູ. ແຜນການໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຮູບສີ່ຫລ່ຽມມົນແລະເຂດພູພຽງແຕ່ມີປະຕູແລະບາງຄັ້ງມີປ່ອງຢ້ຽມ.
ນອກ ເໜືອ ຈາກໄມ້ແປກ, ໄມ້ແຂງອື່ນໆເຊັ່ນ: ໂອakກຖືກ ນຳ ໃຊ້. ສິ່ງນີ້ຖືກຕັດໃນໄລຍະວົງເດືອນເຕັມເພື່ອໃຫ້ມັນແກ່ຍາວໄປກວ່ານັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະຫາຍດີເພື່ອວ່າ moth, ສັດຕູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງມັນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນມັນ. ໃນເມື່ອກ່ອນຕົ້ນໄມ້ຖືກຕັດດ້ວຍກະດາດດ້ວຍຄູ່ມື, ແລະແມ່ນແຕ່ຂວານ, ແລະຈາກແຕ່ລະກະດານມີແຕ່ກະດານດຽວ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກສູນກາງ) ຖືກໃຊ້ຍາວເຖິງ 10 ແມັດ. ສະພາບການນີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຍ້ອນການຂາດແຄນວັດຖຸດິບຫຼັກທີ່ເພີ່ມຂື້ນ.
ກະຕ່າແມ່ນຜະລິດໂດຍຊ່າງໄມ້ທີ່ ຊຳ ນານ, ແຕ່ມືຂອງ ໝູ່ ເພື່ອນແລະຍາດພີ່ນ້ອງສະແດງຄວາມສາມັກຄີກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຈົ້າຂອງອານາຄົດ. ຕາມປະເພນີ, ຜູ້ຊາຍຕ້ອງຮັບຜິດຊອບວຽກງານກໍ່ສ້າງແລະຜູ້ຍິງຕ້ອງເຮັດເຕົາອົບເທົ່ານັ້ນ. ການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຈາກພໍ່ກັບລູກຊາຍ, ແລະທຸກຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ການແກະສະຫຼັກແລະໄມ້ຫຍາບ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄອບຄົວຈະເລີນເຕີບໂຕ, ຍ້ອນຄຸນລັກສະນະຂອງການກໍ່ສ້າງ, ເຮືອນຈະສືບຕໍ່ຮັກສາຂະ ໜາດ ເດີມຄື: ພື້ນທີ່ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະບ່ອນທີ່ທ່ານກິນ, ນອນ, ອະທິຖານແລະເກັບຮັກສາເມັດພືດ. ສາລີແມ່ນແຫ້ງຢູ່ໃນຕົ້ນ ໝາກ ຂາມ, ສະຖານທີ່ທີ່ສາມາດເຮັດເປັນຫ້ອງນອນ ສຳ ລັບຄອບຄົວນ້ອຍທີ່ສຸດ.
ກະຕ່າປະກອບມີສອງຫ້ອງໃຫຍ່ຄື: ຫ້ອງນອນທີ່ມີຕົ້ນ ໝາກ ພ້າວແລະເຮືອນຄົວ, ເປັນຕູບໄມ້ນ້ອຍອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ແຍກອອກຈາກຊັ້ນ ທຳ ອິດໂດຍການປະດັບປະດາພາຍໃນເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຮັດວຽກແລະສະຫລອງບຸນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນອກນັ້ນຍັງມີກະຕ່າລະດັບສອງລະດັບທີ່ປະກອບໂຄງປະກອບໄມ້ດ້ວຍ adobe massifs.
ຕາມກົດລະບຽບທົ່ວໄປ, ເຄື່ອງເຟີນີເຈີແມ່ນຫາຍາກແລະປະຖົມປະຖານ: ຜ້າປູໂຕະທີ່ແຜ່ລາມອອກໄປໃນຕອນກາງຄືນຄືກັບຕຽງ, ເຊືອກຢູ່ແຈເພື່ອວາງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ລຳ ຕົ້ນແລະແທ່ນບູຊາຄອບຄົວ, ເປັນສະຖານທີ່ໃຫ້ກຽດໃນບ້ານ. ຢູ່ທາງຫລັງຂອງແທ່ນບູຊາ, ຮູບຖ່າຍຂອງຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະຄົນຕາຍແມ່ນປະສົມກັບການພິມສາສະ ໜາ. ປະເພດທີ່ຢູ່ອາໄສປະເພດນີ້ເປີດສູ່ເຂດຊົນນະບົດຫລືເຂົ້າສູ່ລະບົບພາຍໃນເຮືອນ.
ເຮືອນປະກອບເອກະລັກຂອງຄອບຄົວທັງ ໝົດ. ຕາມປະເພນີຂອງພວກເຂົາ, ແຮ່ຂອງເດັກນ້ອຍຄົນ ໃໝ່ ແມ່ນຖືກຝັງຢູ່ໃຕ້ໄຟ, ພ້ອມກັບບັນພະບຸລຸດ. ນີ້ແມ່ນສູນກາງຂອງທີ່ຢູ່ອາໃສ, ສະຖານທີ່ທີ່ຈະຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການລ້ຽງດູ. ນີ້ແມ່ນໂຕະ, ຕັ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງຝາຜະ ໜັງ ແລະຖ້ວຍທີ່ໃຊ້ໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນແມ່ນຖືກຫ້ອຍ. ຫ້ອງນອນແມ່ນປົກຫຸ້ມດ້ວຍກະດານກະດານເພື່ອສ້າງເປັນຊັ້ນຍອດ, ບ່ອນທີ່ໂຄງຮ່າງຂອງມຸງຫລັງຄາພັກຜ່ອນ. ຂຸມແມ່ນປະໄວ້ຢູ່ໃນເພດານນີ້ເພື່ອເຂົ້າຫາສ່ວນເທິງຂອງກະຕ່າ.
ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດເມື່ອສ້າງເຮືອນປະເພດນີ້ແມ່ນຫລັງຄາທີ່ປົກຫຸ້ມດ້ວຍໄສ້, ວັດສະດຸທີ່ມີນ້ ຳ ໜັກ ເບົາໃຊ້ໃນກະເບື້ອງ. ສຳ ລັບການປະກອບຂອງມັນ, ສ່ວນທີ່ຖືກ ນຳ ມາຈາກສູນກາງຂອງ ລຳ ຕົ້ນໄມ້ແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້. ໄມ້ fir ຫຼື fir ບາງໆນີ້ແມ່ນຖືກຝັງໄວ້ໂດຍ ທຳ ມະຊາດ; ມັນຊ່ວຍໃຫ້ຝົນຕົກແລະໃນສະພາບອາກາດຮ້ອນມັນບິດລົງແລະບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ. ຍ້ອນຄວາມສັບສົນຂອງຂະບວນການທັງ ໝົດ, ນັບມື້ນັບມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຊອກຫາຫລັງຄາປະເພດນີ້ຢູ່ໃນທົ່ງນາຕ່າງໆຂອງ Sierra Tarasca.
ຫລັງຄາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍບັນຍາກາດຂອງຕຶກ, ເຊິ່ງມຸງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຕິດຕັ້ງເສົາໄຟຂ້າງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼັງຄາທັງ ໝົດ ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍໄສ້, ເຊິ່ງເປັນວຽກງານຂອງຊ່າງໄມ້ທີ່ຕ້ອງການທັກສະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນການປະຕິບັດການປະກອບທີ່ຊັດເຈນ, ເພື່ອໃຫ້ສາມາດປະກອບແລະຖີ້ມມັນໄດ້ໃນເວລາພຽງສອງມື້.
ເມື່ອວຽກງານຊ່າງໄມ້ ສຳ ເລັດຮູບທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ເຮືອນທັງ ໝົດ ຈະຖືກຫົດນ້ ຳ ດ້ວຍ varnishes ພິເສດ, ເຊິ່ງປົກປ້ອງມັນຈາກຄວາມຊຸ່ມແລະຝີມືເກີນ. ຖ້າວຽກປິ່ນປົວດີ, ກະຕ່າສາມາດຢູ່ໄດ້ເຖິງ 200 ປີ.
ໃນເຮືອນຫຼັງດັ່ງກ່າວ, ມີກິ່ນຫອມຂອງຕົ້ນແປກ, ປະຊາຊົນ Angahuan ໄດ້ແສ່ວຄວາມໄຝ່ຝັນແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງພວກເຂົາມາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ກະຕ່າແມ່ນວັດຂອງພວກເຂົາ, ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດວຽກງານປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຂົາແລະສະຖານທີ່ທີ່ພວກມັນຖືກຮັກສາໄວ້ໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາສອດຄ່ອງກັບ ທຳ ມະຊາດ.
ຖ້າທ່ານໄປອານເຈົາ
ທ່ານສາມາດອອກຈາກ Morelia ໃນເສັ້ນທາງຫລວງ 14 ໃນທິດທາງຂອງ Uruapan. ເມື່ອໄປທີ່ນັ້ນ, ໃຊ້ເສັ້ນທາງຫຼວງ 37, ມຸ່ງ ໜ້າ ສູ່ Paracho ແລະປະມານ 18 ກິໂລແມັດກ່ອນທີ່ຈະໄປເຖິງCapácuaro, ລ້ຽວຂວາໄປທາງຂວາຂອງທ່ານໄປສູ່ Angahuan (20 ກິໂລແມັດ). ຢູ່ທີ່ນັ້ນທ່ານຈະໄດ້ເຫັນການບໍລິການທັງ ໝົດ ແລະທ່ານສາມາດເພີດເພີນກັບທັດສະນີຍະພາບທີ່ງົດງາມຂອງພູເຂົາໄຟParicutín; ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຕົນເອງສາມາດ ນຳ ພາທ່ານ.
