ເມືອງ Marfil, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1556 (ຫົກປີຫຼັງຈາກການຄົ້ນພົບເສັ້ນທາງສາຍແຮ່ San Sanababéໂດຍບັງເອີນ), ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກນະຄອນ Guanajuato ປະມານ 6 ກິໂລແມັດ, ໄດ້ປະກາດເປັນມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ຂອງມະນຸດໂດຍອົງການ UNESCO ສອງສາມປີກ່ອນ.
ເມືອງ Marfil, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1556 (ຫົກປີຫຼັງຈາກການຄົ້ນພົບເສັ້ນທາງສາຍແຮ່ San Sanababéໂດຍບັງເອີນ), ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກນະຄອນ Guanajuato ປະມານ 6 ກິໂລແມັດ, ໄດ້ປະກາດເປັນມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ຂອງມະນຸດໂດຍອົງການ UNESCO ສອງສາມປີກ່ອນ.
ການສ້າງຕັ້ງ Marfil ແມ່ນພ້ອມໆກັນກັບນະຄອນ Guanajuato, ແລະກິດຈະ ກຳ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ການເມືອງແລະສັງຄົມຂອງປະຊາກອນທັງສອງແມ່ນມີສ່ວນພົວພັນຢ່າງ ແໜ້ນ ແຟ້ນໃນຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາ; ໃນ 1554 ສີ່ຄ່າຍຫລືປ້ອມໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງ, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນແມ່ນ Real de Minas de Santiago Marfil; ສາມຄົນອື່ນແມ່ນ Santa Ana, Tepetapa ແລະ Santa Fe, ປະຈຸບັນທັງ ໝົດ ແມ່ນຄຸ້ມບ້ານຫລືເມືອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ອ້ອມຮອບເມືອງ Guanajuato.
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເມືອງ Marfil ໃກ້ຄຽງກັບຕົວເມືອງດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມ ສຳ ຄັນທາງປະຫວັດສາດຂອງສະຖານທີ່ແລະອະນຸສອນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງມັນບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກລະເລີຍ, ຫລືບໍ່ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສະພາບການທີ່ບາງຄັ້ງກໍ່ຖືວ່າເປັນຄວາມຈິງ ດັ່ງກ່າວໂດຍອາໃສຂອງຕົນເອງ. ການຂາດຄວາມຊົງ ຈຳ ດ້ານປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນແມ່ນ, ບາງທີອາດແມ່ນປັດໃຈກາງທີ່ ກຳ ນົດການອະນຸລັກຫຼືການລະເລີຍສະຖານທີ່ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຊຸມຊົນ.
ພຣະວິຫານຂອງ San JoséແລະSeñor Santiago, ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກສ່ວນລຸ່ມ, ຫຼື Marfil de "ຂ້າງລຸ່ມນີ້", ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການຂາດຕົກບົກຜ່ອງແຕ່ຍັງ, ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການຟື້ນຕົວຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນ, ບ່ອນທີ່ຫລັງສຸດ ແກນກາງຂອງກິດຈະ ກຳ.
Marfil, ການຕັ້ງຖິ່ນຖານເດີມ, ພຽງແຕ່ຄອບຄອງຝັ່ງແມ່ນ້ ຳ Guanajuato, ບ່ອນທີ່ກະສິ ກຳ ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຕັ້ງຢູ່ໃນການ ບຳ ບັດແຮ່ທາດ; ປະຊາກອນຂອງມັນ, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດນີ້, oscillated ລະຫວ່າງ 10 ພັນໃສ. ການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານ San JoséແລະSeñor Santiago ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1641, ຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ fray Marcos Ramírez del Prado, ອະທິການບໍດີຂອງMichoacán, ສິດ ອຳ ນາດທີ່ Marfil ເປັນຂອງ. ວັດແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນອາຄານເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງປະເພດນີ້ (ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນເມືອງ Guanajuato), ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຮອດເດືອນພຶດສະພາ 1695 ທີ່ການກໍ່ສ້າງຂອງມັນໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ຕາມ Don Lucio Marmolejo ໃນ Guanajuato Ephemeris ຂອງລາວ.
ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າອະທິການRamírez del Prado ແມ່ນຜູ້ດຽວກັນທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງວິຫານ Morelia ໃນປີ 1660, ສິ້ນສຸດລົງຈົນເຖິງສະຕະວັດຕໍ່ໄປ, ໃນປີ 1744. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບອິດທິພົນດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກໍາຫລືແບບສະໄຕທີ່ໄດ້ຮັບຈາກ ຜູ້ກໍ່ສ້າງຫລືອະທິການຂອງMichoacán, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະຖືກຖືວ່າ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 19 ແລະໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຈຸບັນ, Marfil ໄດ້ຜ່ານຂັ້ນຕອນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະສັບສົນ: ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ກ້າວ ໜ້າ ໃນການຮັກສາແຮ່ທາດ, ການແນະ ນຳ ທາງລົດໄຟໄປສູ່ເມືອງ Guanajuato (ດ້ວຍການຫາຍຕົວຈິງຂອງສະຖານີຕັ້ງຢູ່ໃນເມື່ອກ່ອນ Marfil), ແລະສອງນ້ ຳ ຖ້ວມທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນປີ 1902 ແລະ 1905, ກໍ່ກວນສະພາບຊີວິດຂອງເມືອງນີ້ແລະຊາວເມືອງຂອງມັນ.
ເນື່ອງຈາກສະພາບການຂ້າງເທິງນີ້, ພະວິຫານ Parish ຂອງ Marfil ຕ້ອງໄດ້ປ່ຽນສະຖານທີ່ຕັ້ງເປັນສ່ວນທີ່ສູງ, ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງ ເໜືອ ຂອງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ນີ້, ຄຽງຄູ່ກັບການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງປະຊາກອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ Marfil ຖືກຖືວ່າເປັນ "ເມືອງຜີ". ມັນແມ່ນມາຈາກເວລານັ້ນທີ່ວັດຂອງ San JoséແລະSeñor Santiago ໄດ້ຢຸດກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງຊຸມຊົນ. ເປັນພະຍານເຖິງສະ ໄໝ ແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງເມືອງແລະເມືອງ Guanajuato ຕົວຂອງມັນເອງ, ຊັບສິນມີຄວາມ ສຳ ຄັນທາງດ້ານສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ, ເພາະມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງແລະແນວໂນ້ມກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງປັດຈຸບັນ, ພ້ອມທັງເປັນແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້ ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ຂອງວັດທະນະ ທຳ ແລະ ຂອງແບບຟອມຕ່າງໆທີ່ສົມມຸດຕິຖານໂດຍຊຸມຊົນສະເພາະທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້. ຕຶກບາງແຫ່ງໃນລັດ Guanajuato ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍຫລືເຂົ້າໃຈໃນມິຕິທີ່ ເໝາະ ສົມໂດຍບໍ່ໄດ້ວິເຄາະຕົວຢ່າງນີ້ກ່ອນ.
ພຣະວິຫານຂອງ San Joséແລະ Seiagor Santiago, ແມ່ນມາກ່ອນໂດຍ atrium ເຊິ່ງເຂົ້າໄປໃນປະຕູທາງ neoclassical, ເຊິ່ງຝາປິດແມ່ນຮ່ອງທີ່ເສົ້າສະຫລົດໃຈດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບແລະແມ່ພິມທີ່ໂດດເດັ່ນ; ທັງສອງດ້ານມີນັກບິນແລະຕົວຢ່າງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງແບບ Ionic. ສີ່ສະຫນັບສະຫນູນສະຫນັບສະຫນູນ entablature ທີ່ມີ cornice ກາຍເປັນ pediment ປະຕູ. ໃນການຕອບສະ ໜອງ ກັບແກນຂອງຕົວຢ່າງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ແລະຕົວທົດລອງ, ລົດເຂັນເປັນຮູບໄຂ່ຖືກວາງຢູ່ເທິງຊັ້ນ, ແລະຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມີຮູບຊົງກະດານໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ, ປາຍດ້ວຍສອງເລື່ອນແລະກະດານ.
ດ້ານ ໜ້າ ຂອງຫໍປະຊຸມປະກອບດ້ວຍຮ່າງກາຍດຽວທີ່ມີເສົາກົມຢູ່ໃນອ່າວເຂົ້າທາງຕົ້ນຕໍ, ມີເພັດແລະກະດານຖືກຈາລຶກໃສ່ໃນກະຖິນ; ເຄື່ອງປະດັບ phytomorphic ທີ່ກວມເອົາ spandrels ເລີ່ມຕົ້ນຈາກກຸນແຈ, ແລະ niches ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທັງສອງດ້ານ. ຢູ່ເທິງຕຶກມີເສັ້ນທາງອ້ອມແລະໂລຫະທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງພັດທະນາຂື້ນເທິງຕຶກຂອງມັນ, ເຊິ່ງສ່ວນທີ່ມີກະດູກສັນຫຼັງເບິ່ງຄືວ່າຈະປິດ pediment ແລະຢູ່ຂ້າງເທິງຂອງມັນ, ປົກປ້ອງໂດຍຝາກະໂປງໃຫຍ່, ນົກເຂົາແລະນົກສະຫວ່າງພື້ນຫລັງ, ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນປະຈຸບັນ, ໜ້າ ປົກຕົ້ນສະບັບແມ່ນຕັ້ງຢູ່ປະຕູເຂົ້າຂອງໂຮງຮຽນການພົວພັນອຸດສາຫະ ກຳ, ມຸ່ງ ໜ້າ ໄປສູ່ໃບປະກາດຂອງໂຮງຮຽນກົດ ໝາຍ, ທັງສອງສະຖາບັນຕັ້ງຢູ່ໃນອາຄານສູນກາງຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Guauajuato; ປະຕູຕົ້ນຕໍທີ່ວັດໃນປະຈຸບັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງເດີມ, ເພາະວ່າຫລັງຈາກມີການປ່ຽນແປງປະທັບຕາ, ຮູບຊົງຂອງຕົ້ນສະບັບໄດ້ຖືກວາງໄວ້ໃນປີ 1950.
ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ໜ້າ ປົກອີກອັນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ປະກົດຂື້ນ, ເຊິ່ງກໍ່ໄດ້ຖືກຖີ້ມແລະວາງໄວ້ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Guanajuato ໃນຊຸມປີ 1940. ໃນເວລານັ້ນ, ການ ກຳ ຈັດຜ້າຄຸມແມ່ນຖືກຕ້ອງຍ້ອນຄວາມປາຖະ ໜາ ໃນການອະນຸລັກແລະຟື້ນຟູ, ເນື່ອງຈາກວ່າວັດໄດ້ຖືກປະຖິ້ມເກືອບ ໝົດ ແລ້ວ, ເພາະວ່າຊຸມຊົນແລະຜູ້ ນຳ ທາງສາດສະ ໜາ ຂອງມັນປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ໃຊ້ມັນເພື່ອກິດຈະ ກຳ ໃດໆ, ຍົກເວັ້ນບາງໂອກາດທີ່ຫາຍາກ. ດັ່ງນັ້ນ, ເວລາຜ່ານໄປແລະການກະ ທຳ ຂອງຕົວແທນອຸຕຸນິຍົມ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການກະ ທຳ ທີ່ແນ່ນອນຂອງການ ທຳ ລາຍຊັບສິນ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສື່ອມເສີຍຂອງຊັບສິນ.
ຕົ້ນໄມ້ຂອງວັດແມ່ນຂອງໄມ້ກາງແຂນລາຕິນ, ຍາວຫຼາຍ, ມີຕຶກໂບດສອງບ່ອນຕິດກັນໃນເວລາຕໍ່ມາ: ຜູ້ນ້ອຍ, ແມ່ນຮູບສີ່ຫລ່ຽມທີ່ຕິດກັບແຂນຂອງແຂນແລະອີກເບື້ອງ ໜຶ່ງ, ແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ມີຄວາມຍາວຂອງໂນນ. , ຈາກ facade ກັບ transept ໄດ້.
ຊຸດແມ່ນສົມບູນໂດຍເອກະສານຊ້ອນທ້າຍບາງສະບັບທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການເຄື່ອນໄຫວບໍລິຫານຂອງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່. ຢູ່ທາງດ້ານຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ ມີ ໜ້າ ກາກຫຼາຍຊະນິດ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະເປັນທາງການແລະໂຄງສ້າງພ້ອມທັງຮຽວ, ຄວາມງາມຂອງ sui generis ແລະຮູບແບບທີ່ສວຍງາມຂອງມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີເອກະລັກສະເພາະໃນພາກພື້ນແລະ, ອາດຈະເປັນໄປໄດ້. ໃນກາງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງວິຊາການ, ນັກຮຽນສາມຄົນຂອງປະລິນຍາໂທຂອງການຟື້ນຟູສະຖານທີ່ແລະອະນຸສອນສະຖານ, ໄດ້ສອນທີ່ຄະນະສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ສາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Guanajuato, ໄດ້ພັດທະນາໂຄງການແຊກແຊງແລະຟື້ນຟູ. ສິ່ງນີ້ປະກອບດ້ວຍການເຮັດໃຫ້ພຣະວິຫານກາຍເປັນຈຸດນັດພົບຂອງສັງຄົມນິຍົມ, ຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ອຸປະສັກຕົ້ນຕໍທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນແມ່ນຄວາມຊົງ ຈຳ ດ້ານປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການກະ ທຳ ທຳ ອິດ (ມີມາແລ້ວໃນຕົ້ນຊຸມປີ 90), ກ່ອນທີ່ຈະ ດຳ ເນີນການທາງດ້ານເຕັກນິກຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ສຸມໃສ່ການປຶກສາຫາລືກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບສະມາຊິກຊຸມຊົນ. ເຄື່ອງມືທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບພຣະວິຫານ, ເຊິ່ງເປັນອົງປະກອບຂອງການເຊື່ອມໂຍງແລະເປັນແຮງຈູງໃຈ ສຳ ລັບການປູກຈິດ ສຳ ນຶກຂອງຊຸມຊົນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບມໍລະດົກທີ່ ສຳ ຄັນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະຕ່າງໆຂອງຊຸມຊົນແມ່ນການຕັດສິນໃຈ ສຳ ລັບການສືບຕໍ່ຂອງໂຄງການ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງເດັກນ້ອຍ, ໄວ ໜຸ່ມ, ຜູ້ເຖົ້າ, ແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍຈາກ Marfil ແລະຊຸມຊົນອ້ອມຂ້າງທີ່ຂຶ້ນກັບ parish ກ່າວວ່າ, ຜູ້ທີ່ມີວຽກງານຂອງພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາມາດບູລະນະວັດ San JoséແລະSeñor Santiago ແລະເອກະສານຊ້ອນທ້າຍແລະດັ່ງນັ້ນ, ເພາະສະນັ້ນ, ການກູ້ໄພຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ປະຫວັດສາດທົ່ວໄປຂອງອະນຸສາວລີກ່າວ.
ໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດວຽກງານ, ຮ່ອງຮອຍຕົ້ນສະບັບຂອງອະນຸສາວະລີແລະຫ້ອງໃຕ້ດິນຂອງນ້ ຳ ພຸທີ່ເປັນປະທານປົກຄອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ວັດໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບພ້ອມທັງຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງຊັບສິນ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ທຸກພື້ນທີ່ໄດ້ຖືກທັບມ້າງ (ເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງການຮວບຮວມດ້ວຍດິນເຈື່ອນຫຼາຍຮ້ອຍໂຕນ), ຮອຍແຕກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນຝາ, ຫ້ອງໂຖງແລະອົງປະກອບອື່ນໆໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນແລະໂຮມເຂົ້າກັນ, ເຊັ່ນ: ຫໍຫຼັກທີ່ຂົ່ມຂູ່ວ່າຈະພັງລົງແລະ ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການປັບໂຄງສ້າງພິເສດ.
ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຊົມເຊີຍ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ດ້ານຂ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກສໍາລັບແບບແລະການປິ່ນປົວຂອງພວກເຂົາ.
ພະລັງງານ atrial ປະຈຸບັນສ່ອງແສງໃນທຸກສິ່ງທີ່ປະເສີດເລີດລ້ ຳ, ຍ້ອນຜົນງານທີ່ດີເລີດຂອງ ກຳ ລັງແຮງງານລະດັບ ທຳ ອິດຂອງຊ່າງຝີມືຂອງຊຸມຊົນເອງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການກໍ່ສ້າງ ໃໝ່ ຂອງປະຕູຂ້າງ (ສຳ ເນົາທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິ່ງທີ່ຍັງຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Guanajuato), ການລວມເອົາຮູບພາບ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ຈຸດອື່ນຂອງຊຸມຊົນນັ້ນເອງ, ດີນຢູ່ທາງ ໜ້າ ແລະດ້ານຂ້າງຂອງການເຂົ້າເຖິງ ວຽກງານຕົ້ນຕໍ, ແລະການແຊກແຊງຂະ ໜາດ ນ້ອຍເປັນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍແມ່ນຫຼັກຖານຂອງວຽກງານພິເສດທີ່ປະຕິບັດໂດຍຊ່າງຝີມືຂອງຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູອາຄານ.
ມື້ນີ້ຊັບສິນມີການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຊຸມຊົນ: ເປັນສູນກາງທາງສາດສະ ໜາ, ວັດທະນະ ທຳ, ສັງຄົມແລະແມ່ນແຕ່ເປັນບ່ອນຕັ້ງ ສຳ ລັບບາງເຫດການຂອງເທດສະການສາກົນ Cervantino Festival.
ການກູ້ໄພຂອງພຣະວິຫານ San José y Señor de Santiago de Marfil, ໃນ Guanajuato, ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງວິທີທີ່ຊຸມຊົນໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບອະດີດປະຫວັດສາດຂອງມັນ, ສາມາດຟື້ນຕົວດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງກັບຄວາມຮັ່ງມີທາງວັດທະນະ ທຳ ສຳ ລັບຕົວເອງແລະເພາະສະນັ້ນ ສຳ ລັບປະເທດ .
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ປະເທດແມັກຊິໂກໃນເວລາທີ 8 ເດືອນສິງຫາ - ກັນຍາ 1995
