ໃຜສາມາດປະຕິເສດວ່າການຖ່າຍຮູບຂອງ Hugo Brehme ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ແມັກຊິໂກຫຼາຍ? ໃນນັ້ນພູມສັນຖານແຫ່ງຊາດແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນພູເຂົາໄຟແລະເຂດທົ່ງພຽງ; ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ໃນຊາກໂບຮານຄະດີແລະຕົວເມືອງທີ່ມີອານານິຄົມ; ແລະປະຊາຊົນ, ໃນສະ ເໜ່, Chinas Poblanas ແລະຄົນອິນເດຍໃນເສື້ອຜ້າສີຂາວ.
ປີ 2004 ແມ່ນວັນຄົບຮອບ 50 ປີຂອງ Hugo Brehme, ຜູ້ຂຽນຮູບພາບເຫລົ່ານີ້. ເຖິງວ່າຈະມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງເຢຍລະມັນ, ລາວໄດ້ຜະລິດຮູບຖ່າຍຂອງລາວຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກ, ບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 1906 ຈົນເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງລາວໃນປີ 1954. ມື້ນີ້ລາວຄອບຄອງສະຖານທີ່ທີ່ ສຳ ຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງການຖ່າຍຮູບຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບການປະກອບສ່ວນຂອງລາວໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເອີ້ນວ່າ Pictorialism, ສະນັ້ນໄດ້ສ້າງຄວາມອັບອາຍແລະເກືອບລືມເປັນເວລາດົນນານ. , ແຕ່ນັ້ນແມ່ນການຕີລາຄາໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ.
ຈາກຮູບຖ່າຍ, ເຊິ່ງເດີນທາງຈາກ San Luis Potosíໄປ Quintana Roo, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Brehme ໄດ້ເດີນທາງໄປເກືອບທັງ ໝົດ ໃນດິນແດນແຫ່ງຊາດ. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຜີຍແຜ່ຮູບພາບຂອງລາວໃນທົດສະວັດ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດທີ 20, ໃນ El Mundo Ilustrado ແລະອາທິດອື່ນໆທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະເທດແມັກຊິໂກໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ. ລາວຍັງໄດ້ເລີ່ມຂາຍໂປດສະເຕີການຖ່າຍຮູບທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນຊ່ວງທົດສະວັດທີສອງແລະຮອດປີ 1917 National Geographic ໄດ້ຮຽກຮ້ອງເອກະສານເພື່ອສະແດງວາລະສານຂອງພວກເຂົາ. ໃນຊຸມປີ 1920, ລາວໄດ້ພິມປື້ມປື້ມ Mexico Picturesque ເປັນສາມພາສາ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ສຳ ລັບປື້ມຖ່າຍຮູບທີ່ມີໂຄງການທີ່ດີເພື່ອສົ່ງເສີມປະເທດທີ່ເປັນລູກລ້ຽງຂອງລາວ, ແຕ່ໃນຕົວຢ່າງ ທຳ ອິດໄດ້ຮັບປະກັນຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງທຸລະກິດການຖ່າຍຮູບຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນ ໜຶ່ງ ໃນງານວາງສະແດງຂອງນັກຖ່າຍຮູບແມັກຊິໂກໃນປີ 1928. ທົດສະວັດຕໍ່ໄປນີ້ກົງກັບການລວມຕົວຂອງລາວໃນຖານະນັກຖ່າຍຮູບແລະຮູບພາບຂອງຮູບຂອງລາວຢູ່ Mapa. ວາລະສານທ່ອງທ່ຽວ, ຄູ່ມືແນະ ນຳ ທີ່ເຊື້ອເຊີນນັກຂັບຂີ່ໃຫ້ກາຍເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວແລະຮ່ວມທຸລະກິດຜ່ານຖະ ໜົນ ຂອງແຂວງແມັກຊິໂກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ອິດທິພົນທີ່ລາວມີຕໍ່ນັກຖ່າຍຮູບຕໍ່ມາ, ລວມທັງ Manuel Álvarez Bravo, ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ.
LANDSCAPE ແລະ ROMANTICISM
ຫຼາຍກ່ວາເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງການຜະລິດຮູບຖ່າຍທີ່ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບ Brehme ໃນປະຈຸບັນແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ພູມສັນຖານ, ປະເພດໂລແມນຕິກທີ່ຈັບພື້ນທີ່ກ້ວາງໃຫຍ່ຂອງດິນແລະທ້ອງຟ້າ, ເປັນມໍລະດົກກັບການຖ່າຍຮູບພາບສະຕະວັດທີສິບເກົ້າ, ແລະນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນ ທຳ ມະຊາດທີ່ງົດງາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຂດເນີນສູງ, ເຊິ່ງ ມັນຢືນຂື້ນແລະພູມໃຈ.
ເມື່ອມະນຸດປະກົດຕົວໃນສະພາບການເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາເຫັນລາວຫຼຸດລົງຍ້ອນອັດຕາສ່ວນຂອງນ້ ຳ ຕົກຕາດຫຼືເມື່ອຄິດເຖິງລະດັບຄວາມສູງຂອງພູເຂົາ.
ພູມສັນຖານດັ່ງກ່າວຍັງເປັນກອບເພື່ອບັນທຶກມໍລະດົກທາງໂບຮານຄະດີແລະອະນຸສາວະລີອານານິຄົມ, ເປັນພະຍານໃນອະດີດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຮຸ່ງເຮືອງແລະໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂື້ນເລື້ອຍໆຈາກທັດສະນະຂອງນັກຖ່າຍຮູບ.
ຜູ້ແທນຫຼື STEREOTYPES
ຮູບຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຜະລິດຂອງລາວແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນແຂວງແມັກຊິໂກ; ຫຼາຍກ່ວາຮູບຄົນທີ່ແທ້ຈິງ, ພວກມັນປະກອບເປັນຕົວແທນຫຼືແບບສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ. ສຳ ລັບສ່ວນຂອງພວກເຂົາ, ເດັກນ້ອຍທີ່ປະກົດຕົວແມ່ນມັກມາຈາກເຂດຊົນນະບົດແລະເປັນທີ່ເຫຼືອຂອງວັດທະນາ ທຳ ແຫ່ງຊາດບູຮານ, ເຊິ່ງໄດ້ລອດຊີວິດມາຮອດປັດຈຸບັນ. ສະພາບການຂອງຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະຈຸບັນນີ້ເປັນບ່ອນ ທຳ ມະດາຂອງບ່ອນຢູ່ອາໃສຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນວ່າການເອົານ້ ຳ, ຝູງສັດລ້ຽງຫຼືການຊັກເຄື່ອງນຸ່ງ; ບໍ່ມີຫຍັງແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ C.B. Waite ແລະ W. Scott, ຊ່າງຖ່າຍຮູບຜູ້ທີ່ມາກ່ອນລາວ, ເຊິ່ງຮູບພາບຂອງຄົນພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງ ເໝາະ ສົມ.
ໃນ Brehme, ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ, ຢູ່ຄົນດຽວຫລືເປັນກຸ່ມ, ປະກົດວ່າຫຼາຍກ່ວາທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນສະຖານທີ່ກາງແຈ້ງແລະມີອົງປະກອບທີ່ຖືວ່າເປັນປະເທດເມັກຊິໂກເປັນປົກກະຕິເຊັ່ນ: cactus, nopal, ນ້ ຳ ພຸອານານິຄົມຫຼືມ້າ. ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແລະ mestizos ປະກົດຕົວພວກເຮົາເປັນຜູ້ຂາຍໃນຕະຫລາດ, ຜູ້ລ້ຽງແກະຫລືຄົນຍ່າງຕາມຖະຫນົນທີ່ຂີ່ລົດຕາມຖະ ໜົນ ຂອງຕົວເມືອງແລະຕົວເມືອງຕ່າງໆຂອງແຂວງ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສຸດແມ່ນ mestizos ທີ່ພູມໃຈໃນການນຸ່ງຊຸດເຄື່ອງປະດັບ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງສູນກາງຊາວສອງປະເທດ
ແມ່ຍິງເກືອບທັງ ໝົດ ປະກົດຕົວແຕ່ງກາຍເປັນພາສາຈີນເປ້ຍ. ທຸກມື້ນີ້ເກືອບບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ "poblana" ດັ່ງທີ່ Madame Calderón de la Barca ເອີ້ນມັນໃນປີ 1840, ມີຄວາມ ໝາຍ ໃນແງ່ລົບໃນສະຕະວັດທີ 19, ໃນເວລາທີ່ມັນຖືກຖືວ່າເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຂອງຜູ້ຍິງທີ່ມີຊື່ສຽງ "ດູຖູກ". ຮອດສະຕະວັດທີ 20, ແມ່ຍິງຈີນຈາກເມືອງ Puebla ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງເອກະລັກຂອງຊາດ, ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ, ໃນຮູບຖ່າຍຂອງ Brehme ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະເທດເມັກຊິໂກ, ທັງສວຍງາມແລະຫຼົງໄຫຼ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງ china poblana ແລະ charro ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ທຳ ມະດາ” ຂອງສະຕະວັດທີ 20, ຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມັກທີ່ຈະມີຄຸນສົມບັດເປັນ“ ເມັກຊິໂກ” ແລະແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນປະຖົມກໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ເປັນເອກະສານອ້າງອີງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການເຕັ້ນຂອງງານບຸນເດັກນ້ອຍ . ຜູ້ຕໍ່ສູ້ກັບຄືນສູ່ສະຕະວັດທີເກົ້າສິບເກົ້າ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນໄລຍະ 20s ແລະ 30 ໃນເວລາທີ່ຕົວຕົນໄດ້ຖືກຄົ້ນຫາໃນຮາກກ່ອນອາເມລິກາແລະອານານິຄົມ, ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ໃນການປະສົມປະສານຂອງທັງສອງວັດທະນະທໍາ, ເພື່ອຍົກສູງ mestizo, ເຊິ່ງມັນຈະເປັນຕົວແທນ ໄດ້ poblana ຈີນ.
ສັນຍາລັກແຫ່ງຊາດ
ຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງຮູບຖ່າຍທີ່ມີຊື່ວ່າ Amorous Colloquium, ພວກເຮົາຈະເຫັນຄູ່ຮັກ mestizo ທີ່ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍອົງປະກອບຕ່າງໆທີ່ກ່າວວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ທົດສະວັດທີສອງຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາແມ່ນມີຄ່າເປັນເມັກຊິໂກ. ລາວເປັນຄົນທີ່ມີ ໝໍ້ ໄຟ, ບໍ່ຂາດເຂົ່າ, ມີທັດສະນະຄະຕິທີ່ໂດດເດັ່ນແຕ່ເວົ້າຕໍ່ຜູ້ຍິງ, ຜູ້ທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ມີຊື່ສຽງ, ນາງໄດ້ໃສ່ຊຸດທີ່ມີກະໂປງ. ແຕ່ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ຍ້ອງຍໍຫຼາຍປານໃດ, ຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະປີນຂຶ້ນຫຼືກົ້ມຕົວມັນໄວ້ໃນຫາງນົກກະທາ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພາບນີ້ຫລືຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍປານໃດ? ບາງທີໃນຮູບເງົາ, ໂຄສະນາແລະຮູບຖ່າຍທີ່ ກຳ ລັງສ້າງວິໄສທັດຂອງ "ເມັກຊິໂກ", ເຊິ່ງມື້ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈິນຕະນາການຂອງພວກເຮົາ.
ຖ້າພວກເຮົາກັບໄປຖ່າຍຮູບ, ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນອົງປະກອບອື່ນໆທີ່ເສີມສ້າງການກໍ່ສ້າງຮູບພາບເຖິງວ່າຈະບໍ່ເຫັນດີກັບຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ, ທັງຊົນນະບົດແລະຕົວເມືອງ: ຫົວແມ່ຍິງ, ໃນຮູບແບບ 20 ປີແລະເບິ່ງຄືວ່າຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ braids ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກທໍ ສຳ ເລັດແລ້ວ; ບາງເກີບຟ້ອງ?; ການຜະລິດຂອງກາງເກງແລະເກີບຂອງຖ່ານທີ່ຖືກຄິດວ່າ…ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດຕໍ່ໄປໄດ້.
ອາຍຸສູງສຸດ GOLDEN
ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ໃນບັນດາຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາມີຮູບພາບສີດໍາແລະສີຂາວຂອງຖ່ານໄຟຟ້າຈາກຍຸກຮູບເງົາທອງ ຄຳ ຂອງເມັກຊິໂກ, ພ້ອມທັງສະແດງສະຖານທີ່ຕ່າງໆໃນສະຖານທີ່ກາງແຈ້ງບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຮັບຮູ້ພູມສັນຖານຂອງ Brehme ໃນການເຄື່ອນໄຫວ, ເຊິ່ງຖືກຈັບໂດຍເລນຂອງ Gabriel Figueroa ທີ່ດີ ຈຳ ນວນເທບທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການເສີມສ້າງເອກະລັກຂອງຊາດທັງໃນແລະນອກອານາເຂດຂອງເມັກຊິໂກ, ແລະຜູ້ທີ່ມີຮູບເກົ່າແກ່ໃນຮູບຖ່າຍດັ່ງກ່າວ
ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ Hugo Brehme ໄດ້ຖ່າຍຮູບໃນສາມທົດສະວັດ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດທີ 20 ຫຼາຍກ່ວາ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍຮູບພາບເກົ່າແກ່ໃນມື້ນີ້, ເຊິ່ງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນລະດັບທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນຖານະເປັນຕົວແທນຂອງ "ເມັກຊິໂກ". ພວກມັນທັງ ໝົດ ກົງກັນຂ້າມກັບ Suave Patria, ໂດຍRamónLópez Velarde, ເຊິ່ງໃນປີ 1921 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຮ້ອງອອກມາວ່າຂ້ອຍຈະເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງທີ່ແປກປະຫຼາດ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແລະຄ້າຍເພັດ ...
ທີ່ມາ: ບໍ່ຮູ້ຈັກເມັກຊິໂກສະບັບເລກທີ 329 / ກໍລະກົດ 2004
