ຫົກສິບສີ່ປີໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງການພິຊິດຂອງປະເທດສະເປນ, ແລະມີສີ່ຄ່ ຳ ຄືນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລ້ວ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຫລາຍສັດຕະວັດແລະປະເພນີທາງສາສະ ໜາ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສົນທິສັນຍາເກີດຂື້ນ.
ຫົກສິບສີ່ປີໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງການພິຊິດຂອງປະເທດສະເປນ, ແລະມີສີ່ຄ່ ຳ ຄືນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລ້ວ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຫລາຍສັດຕະວັດແລະປະເພນີທາງສາສະ ໜາ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສົນທິສັນຍາເກີດຂື້ນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າJerónimasຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ San Agustínໄດ້ມາຮອດປະເທດເມັກຊິໂກຕັ້ງແຕ່ປີ 1533, ພວກເຂົາກໍ່ຍັງບໍ່ທັນມີສະຖານທີ່ຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກ. ມັນແມ່ນຄອບຄົວຂອງDoña Isabel de Barrios: ສາມີທີສອງຂອງນາງ, Diego de Guzmánແລະລູກຂອງຜົວ ທຳ ອິດ Juan, Isabel, Juana, Antonia ແລະ Marina Guevara de Barrios, ຜູ້ທີ່ຄອບຄອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຄອບຄົວເພື່ອຊອກຫາສົນທິສັນຍາຂອງ ຄຳ ສັ່ງຂອງ San Jerónimoເຊິ່ງເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະແມ່ນ Santa Paula.
ທ້າວ Juan ແລະ Isabel, ເຊິ່ງເປັນອ້າຍນ້ອງທັງສອງ, ໄດ້ຊື້ເຮືອນຂອງພໍ່ຄ້າ Alonso Ortiz ໃນລາຄາ 11,500 ເປໂຊເປັດທົ່ວໄປຂອງ 8 ຕົວຈິງ. ສຸດທ້າຍແມ່ນ orchestrator ຂອງທຸກສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ, ການອອກແບບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ແລະການດັດແປງເຮືອນເຂົ້າໃນສົນທິສັນຍາ, ເຊັ່ນການຊື້ເຄື່ອງເຟີນີເຈີ, ຮູບພາບແລະເງິນ ສຳ ລັບການບໍລິການທາງສາດສະ ໜາ, ອາຫານ ສຳ ລັບປີແລະຂ້າທາດ ແລະແມ່ບ້ານ ສຳ ລັບການບໍລິການ.
Doña Isabel de Guevara, ຜູ້ຮັກສາການແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ຍັງໄດ້ຮັບການບໍລິການທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າເປັນ ໝໍ ແລະຊ່າງຕັດຜົມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ປີ, ເປັນຜູ້ດູແລຮັກສາເປັນເວລາສາມປີແລະການບໍລິການຂອງ chaplain ຈາກນັກກະວີHernánGonzález de Eslava, ຜູ້ທີ່ເຮັດແນວນັ້ນອອກຈາກຄວາມໃຈກວ້າງຂອງຫົວໃຈ
ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄັ້ງທີສອງຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນທົດສະວັດທີສອງຂອງສະຕະວັດທີສິບເຈັດເມື່ອ Luis Maldonado ໄດ້ມອບເງິນ 30 ພັນເປໂຊເພື່ອກໍ່ສ້າງໂບດ ໃໝ່ ທີ່ອ້າງເອົາ ກຳ ລັງໃຈ ສຳ ລັບຕົນເອງ. ວັດຂອງJerónimasໄດ້ຖືກເປີດໃຊ້ຈົນກ່ວາ 1626 ແລະໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ San Jerónimoແລະ Santa Paula, ໄດ້ຮັບຊື່ຂອງສິ່ງທໍາອິດແລະບໍ່ແມ່ນຂອງ Lady of Expectation ຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງມັນໄດ້ຄິດເຖິງມັນ.
ຊີວິດ ໝັ້ນ ຄົງ
ການເຂົ້າຮ່ວມສົນທິສັນຍາຕ້ອງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກສາສນາຫລືຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງລາວແລະຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງທີ່ມີການແກ້ໄຂ, ຜູ້ຈົວແມ່ນແອສປາໂຍນຫລື Creole ແລະຕ້ອງໄດ້ຈ່າຍຄ່າ ສຳ ມະທານ 3,000 ເປໂຊ. ໂດຍການປະກອບອາຊີບ, ຍິງ ໜຸ່ມ ຄົນນີ້ໄດ້ສັນຍາວ່າ, ຕະຫຼອດຊີວິດ, ເພື່ອຮັກສາ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງຄວາມທຸກຍາກ, ພົມມະຈັນ, ເຊື່ອຟັງແລະປິດ.
ຕາມກົດລະບຽບ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດບາງອາຊີບ ທຳ ມະດາ, ນັ້ນແມ່ນເພື່ອປະຕິບັດວຽກງານປະ ຈຳ ວັນຢູ່ໃນຫ້ອງພິເສດ, ຫ້ອງແຮງງານ, ພ້ອມທັງ ໝົດ ຊຸມຊົນ.
ແມ່ຊີສາມາດມີບ່ອນນອນ, ເສື່ອນອນ, ໝອນ“ ທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າຝາຫລືຜ້າປູບ່ອນ”, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນແຜ່ນ. ໂດຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກ prioress ພວກເຂົາສາມາດມີເຄື່ອງໃຊ້ພິເສດ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍເຊັ່ນ: ປື້ມ, ຮູບພາບ, ແລະອື່ນໆ.
ເມື່ອແມ່ຊີເຮັດຜິດກົດລະບຽບ, ຖ້າວ່າການກະ ທຳ ຜິດເລັກ ໜ້ອຍ, ນັກແຕ່ງ ໜ້າ ໄດ້ກ່າວຫາການລົງໂທດທີ່ລຽບງ່າຍ, ເຊັ່ນວ່າການອະທິຖານບາງຢ່າງ, ການສາລະພາບຄວາມຜິດຂອງນາງຕໍ່ ໜ້າ ຊຸມຊົນຊຸມນຸມ, ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ຖ້າການກະ ທຳ ຜິດຮ້າຍແຮງ, ມັນຖືກລົງໂທດ ຈຳ ຄຸກ, ນີ້ດ້ວຍ "ການຂັງຄຸກ" ທັງ ໝົດ ເພື່ອວ່າ "ຜູ້ໃດບໍ່ປະຕິບັດຕາມສິ່ງທີ່ຕົນເປັນ ໜີ້ ຮັກ, ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດມັນດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ."
ໃນສົນທິສັນຍາມີຜູ້ແກ້ໄຂສອງຄົນ, ຜູ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫລືອ - ຜູ້ທີ່ໃຫ້ອາຫານແກ່ແມ່ບ້ານດ້ວຍສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ ສຳ ລັບອາຫານການກິນປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຂົາ; ຫ້າແມ່ຍິງທີ່ ກຳ ນົດ, ເຊິ່ງແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ; hebdomaria ຜູ້ທີ່ເປັນທິດທາງການອະທິຖານແລະເພງແລະນັກບັນຊີທີ່ຮັບຜິດຊອບທຸລະກິດຊົ່ວຄາວ. ນອກນັ້ນຍັງມີຜູ້ດູແລ ໝວດ ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈັດແຈງວຽກງານຂອງບັນດາແມ່ບ້ານຢູ່ນອກວັດແລະສອງເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຝາກເງິນເຊິ່ງເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບເກັບເງິນໄວ້ໃນກະເປົາພິເສດ, ໂດຍຕ້ອງໄດ້ຄິດໄລ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍປະ ຈຳ ປີໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສູງກວ່າ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີ ຕຳ ແໜ່ງ ເລັກໆນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ບັນນາທິການ, ຫ້ອງສະ ໝຸດ, ຜູ້ປະກອບການ, ນັກສະແດງ, ນັກສະແດງແລະນັກປໍລະປັກ
ຜູ້ທີ່ສູງກວ່າ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວແມ່ນຂຶ້ນກັບກົດລະບຽບຂອງ Augustinian, ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງໂດຍຄະແນນສຽງສ່ວນຫຼາຍແລະໄດ້ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນເວລາ 3 ປີ, ນາງເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງທີ່ສຸດໃນສົນທິສັນຍາ. ໃນແງ່ຂອງການຈັດລໍາດັບ, ລາວໄດ້ຖືກຕິດຕາມໂດຍ vicar ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງໂດຍສ່ວນໃຫຍ່.
ກ່ຽວກັບອາຊີບໃນຫີບ, ຕາມກົດລະບຽບ, ບັນດາເອື້ອຍໄດ້ມີພັນທະໃນການອະທິຖານ ສຳ ນັກງານສະຫວັນ, ເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນແລະຄອບຄອງຊຸມຊົນໃນຫ້ອງອອກແຮງງານ. ເຖິງແມ່ນວ່າການອະທິຖານມີສ່ວນຫຼາຍໃນແຕ່ລະມື້, ເວລາຫວ່າງຂອງພວກເຂົາແມ່ນທຸ້ມເທກັບວຽກບ້ານ, ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາມີແມ່ບ້ານຮັບໃຊ້ບໍລິການຂອງພວກເຂົາ - ແລະຕໍ່ກິດຈະ ກຳ ທີ່ແຕ່ລະຄົນມັກ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ການປຸງອາຫານ, ໂດຍສະເພາະໃນຮ້ານຂາຍເຂົ້າ ໜົມ. ການທີ່ຈະມີຊື່ສຽງຂອງສົນທິສັນຍາ ສຳ ລັບຂອງຫວານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດ. ອາຊີບທີ່ ສຳ ຄັນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນການສອນເດັກຍິງ. ອ້າງອີງໃສ່ສົນທິສັນຍາຂອງ San Jerónimo, ແຕ່ການສ້າງຕັ້ງນອກຈາກມັນ, ມີວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບເດັກຍິງ, ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍຍິງຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກແນະນໍາໃນວິທະຍາສາດຂອງມະນຸດແລະສະຫວັນ. ພວກເຂົາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຍອມຮັບໃນຕອນລາວມີອາຍຸໄດ້ເຈັດປີແລະຍັງເປັນນັກຮຽນຝຶກຫັດຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະ ສຳ ເລັດການສຶກສາ, ໃນເວລານັ້ນພວກເຂົາໄດ້ກັບບ້ານ. ນີ້, ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຮັບເອົາສາດສະ ໜາ.
