ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຄົນ ທຳ ອິດບໍ່ແມ່ນນັກສະຖາປະນິກຫລືວິສະວະກອນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້ທີ່ ຈຳ ກັດຂອງພວກເຂົາ, ຄວາມ ຈຳ ເປັນໄດ້ ນຳ ພາພວກເຂົາໄປອາຄານໃຫຍ່.
ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນດິນຂອງປະເທດສະເປນແມ່ນອາຄານເກົ່າໃນຍຸກກາງ, ໂລແມນຕິກ, Gothic, Mudejar ແລະ Renaissance. ບັນດາການສະແດງສິລະປະລ້ວນແຕ່ໄດ້ປະສົມປະສານເຂົ້າໃນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ສະຕະວັດທີ 16 ຂອງພວກເຮົາ.
ສະລັບສັບຊ້ອນຂອງສົນທິສັນຍາແມ່ນປະກອບດ້ວຍພາກສ່ວນຕໍ່ໄປນີ້: atrium ອ້ອມຮອບດ້ວຍ ກຳ ແພງ, ຂ້າມ atrial, ສາລາທີ່ເປີດ, ໂບດເປີດ, ໂບດ, ເຄື່ອງຖວາຍບູຊາ, ສົນທິສັນຍາແລະສວນຜັກ. ພິທີການກໍ່ສ້າງ (ມາຈາກປະເທດສະເປນ) ຫ້າມການກໍ່ສ້າງຫໍ, ຊຶ່ງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມກໍ່ສ້າງ. ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ພວກເຮົາມີ Actopan ແລະ lxmiquilpan ໃນ Hidalgo ແລະ San Francisco ໃນ Tlaxcala. ແທນທີ່ຈະໃຊ້ຜ້າພັນບາດ.
ການສະແດງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າປະເພດປ້ອມປາການຍ້ອນຄວາມມະຫາສານຂອງພວກເຂົາ. ຄຽງຄູ່ກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ມີໂບດນ້ອຍໆ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ບໍ່ວ່າຈະໄປຢ້ຽມຢາມຕົວເມືອງຫລືໃນເຂດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂື້ນກັບເມືອງໃຫຍ່. ໂບດມີໂບດດຽວທີ່ແບ່ງອອກເປັນ: ການຮ້ອງເພງ, ຫ້ອງໃຕ້ດິນ, ໂບດແລະການຮັກສາສິນຄ້າ. ການຕໍ່ສູ້ໄດ້ປະດັບປະດາຝາຜະ ໜັງ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ກຳ ແພງ atrial. ອິດທິພົນຂອງຍຸກກາງແມ່ນຮູ້ສຶກໃນອົງປະກອບຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຕໍ່ສູ້, ທາງຍ່າງແລະທາງຍ່າງ, ເຊິ່ງປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະປະດັບປະດາ.
ຈາກ Romanesque ແລະ Gothic ມັນໄດ້ຖືກສືບທອດ. ຄວາມສູງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂບດ, ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການກໍ່ສ້າງທີ່ລື່ນກາຍຊາຍແດນ (ບ່ອນເປີດ); ຮວບຮວມ rib; ທ້ອງຟ້າແຫຼມແລະ ogee ໄດ້; ປ່ອງຢ້ຽມ mullioned ຫຼືມີແສງບາງສ່ວນ; ພັບປີກທີ່ບິນອອກມາຈາກ ກຳ ແພງດ້ານເທິງຂອງຕຶກເພື່ອພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງບ່ອນ; ປ່ອງຢ້ຽມທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນດ້ວຍຝຸ່ນ. ຈາກ Renaissance ຂອງແອສປາໂຍນ: ແບບ Plateresque, ເຊິ່ງເປັນວຽກທີ່ ໜ້າ ດິນແລະປະດັບຕົກແຕ່ງ ໜ້າ ດ້ານອ້ອມຮອບປະຕູແລະປ່ອງຢ້ຽມ choral. ຄຸນລັກສະນະບາງຢ່າງຂອງແບບ Plateresque ແມ່ນ: ຖັນ candelabra, ເພດານທີ່ເຮັດດ້ວຍກາເຟ, ຮູບຊົງມົນໃນຮູບປັ້ນ, ຮູບຫຼໍ່ດ້ວຍຮູບຂອງມະນຸດ, ໄສ້, ກະດານທີ່ມີລວດລາຍລວດລາຍ, grottos, chimeras, ໝາກ ໄມ້ຂອງທຸກຢ່າງເຮັດວຽກໃນການບັນເທົາທຸກ.
ຈາກສິນລະປະ Mudejar ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມໍລະດົກຄື: ຮູບຊົງ alfiz (ຕົກແຕ່ງຕົກແຕ່ງ), ບໍ່ແມ່ນປະຕູໂຄ້ງມ້າທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາ, ເພດານທີ່ເຮັດດ້ວຍກາເຟແລະການອອກແບບເລຂາຄະນິດເຮັດວຽກໃນປູນ (ສະຕະວັດທີ 17).
