ການກໍ່ສ້າງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເປັນແບບທີ່ມີລັກສະນະນິເວດວິທະຍາ, ໂບດປ່ຽນສະຕະວັດເປັນພະຍານທີ່ງຽບສະຫງັດຕໍ່ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງເມືອງຂອງພວກເຮົາ.
ໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ Porfiriato ໄດ້ຂະຫຍາຍປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເມັກຊິໂກຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ (1876-1911), ໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາການລົບກວນສັ້ນໆຂອງລັດຖະບານຂອງ Juan N. Méndezແລະ Manuel González. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊ່ວງເວລານັ້ນສະຖານະການຢູ່ຊົນນະບົດປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ນາຍພົນ Porfirio Díazເຮັດໃຫ້ເສດຖະກິດຂອງປະເທດຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດກິດຈະ ກຳ ການກໍ່ສ້າງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ຄວາມຕ້ອງການ ໃໝ່ ຂອງເສດຖະກິດໄດ້ສ້າງການຂະຫຍາຍຕົວເມືອງ, ສະນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນການເຕີບໃຫຍ່ແລະພື້ນຖານຂອງອານານິຄົມແລະເຂດຍ່ອຍທີ່ອີງຕາມຖານະທາງເສດຖະກິດຂອງປະຊາກອນ, ມີການກໍ່ສ້າງປະເພດຕ່າງໆ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ ນຳ ມາຈາກເອີຣົບ. , ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກປະເທດຝຣັ່ງເສດ. ມັນແມ່ນຍຸກອາຍຸທອງ ສຳ ລັບຄົນຮັ່ງມີທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອານານິຄົມ ໃໝ່ ເຊັ່ນ: Juárez, Roma, Santa María la Ribera ແລະCuauhtémoc, ໃນບັນດາປະເທດອື່ນໆ.
ນອກ ເໜືອ ຈາກການບໍລິການເຊັ່ນ: ນໍ້າແລະໄຟເຍືອງທາງ, ການພັດທະນາ ໃໝ່ ເຫລົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ມີວັດວາອາຮາມ ສຳ ລັບການບໍລິການທາງສາດສະ ໜາ ຂອງຊາວເມືອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະໃນເວລານັ້ນປະເທດແມັກຊິໂກມີກຸ່ມຊ່ຽວຊານທີ່ດີເລີດໃນການປະຕິບັດວຽກງານເຫລົ່ານີ້. ກໍລະນີດັ່ງກ່າວຂອງ Emilio Dondé, ຜູ້ຂຽນພະລາຊະວັງ Bucareli, ມື້ນີ້ກະຊວງພາຍໃນ; Antonio Rivas Mercado, ຜູ້ສ້າງຖັນແຖວເອກະລາດ; ໂດຍ Mauricio Campos, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກຫ້ອງການສະພາ, ແລະໂດຍ Manuel Gorozpe, ຜູ້ອອກແບບໂບດ Sagrada Familia.
ບັນດານັກສະຖາປະນິກເຫລົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິບັດສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ເກົ່າແກ່, ນັ້ນແມ່ນພວກເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກກັບຮູບແບບ "ໃໝ່" ເຊັ່ນ Neo-Gothic, Neo-Byzantine ແລະ Neo-Romanesque, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວກໍ່ກັບຄືນສູ່ແຟຊັ່ນເກົ່າແກ່, ແຕ່ວ່າໃຊ້ວິທີການກໍ່ສ້າງທີ່ທັນສະ ໄໝ ເຊັ່ນ: ຄອນກີດເສີມແລະ ທາດເຫຼັກສຽງໂຫວດທັງຫມົດ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຂົ້າໄປໃນ vogue ຈາກໄຕມາດສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ.
ຂັ້ນຕອນນີ້ເຂົ້າສູ່ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມໂລແມນຕິກ, ເຊິ່ງພົ້ນເດັ່ນຂື້ນໃນເອີຣົບໃນສະຕະວັດທີ 19 ແລະແກ່ຍາວເຖິງທົດສະວັດ ທຳ ອິດຂອງປະຈຸບັນ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ແມ່ນການກະບົດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ສິນລະປະ neoclassical ເຢັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກອົງປະກອບຂອງສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງກເຣັກທີ່ມີສະຕິປັນຍາແລະສະ ເໜີ ໃຫ້ກັບຄືນສູ່ແບບປະດັບປະດາທີ່ສວຍງາມແລະສະຫງ່າງາມທີ່ວິຊາການໄດ້ປະຖິ້ມ.
ສະຖາປະນິກຂອງ Porfiriato ຈາກນັ້ນກໍ່ສຶກສາຮູບແບບທີ່ຄ່ອງແຄ້ວແລະເກົ່າແກ່ກວ່າເກົ່າ; ຜົນງານ ໃໝ່ ຂອງ Neo-Gothic ຂອງລາວໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປະເທດແມັກຊິໂກໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 19, ແລະຫຼາຍໆສິ່ງທີ່ມີລັກສະນະນິເວດວິທະຍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບທີ່ຂຶ້ນກັບຮູບແບບຕ່າງໆ.
ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາມີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທາງສາດສະ ໜາ Porfirian ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງ Sagrada Familia, ຕັ້ງຢູ່ຖະ ໜົນ Puebla ແລະ Orizaba, ໃນຄຸ້ມ Roma. ໃນບັນດາຮູບແບບ ໃໝ່ ຂອງ Neo-Romanesque ແລະ Neo-Gothic, ຜູ້ຂຽນແມ່ນນັກສະຖາປະນິກເມັກຊິໂກ Manuel Gorozpe, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງໃນປີ 1910 ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນ ສຳ ເລັດໃນສອງປີຕໍ່ມາໃນກາງການປະຕິວັດ. ໂຄງສ້າງຂອງມັນແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄອນກີດເສີມແລະມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການວິພາກວິຈານທີ່ໂຫດຮ້າຍເຊັ່ນວ່ານັກຂຽນ Justino Fernándezຜູ້ທີ່ອະທິບາຍວ່າມັນເປັນ "ຄວາມສະຫງ່າລາສີ, ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນແລະລົດສະນິຍົມໃນລົດຊາດ", ຫລືວ່າເປັນສະຖາປະນິກ Francisco de la Maza, ລາວກ່າວເຖິງມັນເປັນ "ຕົວຢ່າງທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ສຸດຂອງສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງຍຸກສະ ໄໝ." ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເກືອບທັງ ໝົດ ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຍຸກນີ້ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານຫຼາຍ.
ທ່ານ Fernando Suárez, vicar ຂອງ Sagrada Familia, ຢືນຢັນວ່າຫີນກ້ອນ ທຳ ອິດຖືກວາງລົງໃນວັນທີ 6 ມັງກອນ 1906 ແລະວ່າໃນມື້ນັ້ນປະຊາຊົນໄດ້ມາຮອດ Chapultepec Avenue ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມມວນຊົນທີ່ໄດ້ສະຫຼອງໃນບ່ອນຫຼົ່ນລົງ. ຕໍ່ກັບຊາວປີ, Jesuit Father González Carrasco, ຊ່າງແຕ້ມຮູບທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານແລະວ່ອງໄວ, ໄດ້ຕົກແຕ່ງຝາພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງອ້າຍ Tapia, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ແຕ້ມສອງແຜ່ນ.
ອີງຕາມແຜ່ນຈາລຶກ, ບັນດາແຖບທີ່ ຈຳ ກັດປະຕູທາງທິດ ເໜືອ ຂະ ໜາດ ນ້ອຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະລາຊິນີ Gabelich, ເຊິ່ງຢູ່ໃນອານານິຄົມຂອງທ່ານ ໝໍ ແລະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແລະມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນເຄິ່ງ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດນີ້. ຜະລິດຕະພັນເຫຼັກທີ່ເຮັດດ້ວຍເຫຼັກ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ທີ່ລອດຊີວິດໃນອານານິຄົມເຊັ່ນ: Roma, Condesa, Juárezແລະ Del Valle, ໃນບັນດາອື່ນໆ, ແມ່ນມີຄ່າແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນ - smithy ທີ່ງົດງາມທີ່ໂຊກດີທີ່ບໍ່ມີອີກແລ້ວ.
ເຫດຜົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ໂບດແຫ່ງນີ້ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫລາຍທີ່ສຸດແມ່ນວ່າຊາກສົບຂອງນັກບວດເມັກຊິໂກ Miguel Agustín Pro, ປະໂລຫິດ Jesuit ໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ຍິງປະທານາທິບໍດີ Plutarco Elíasໂທໃນວັນທີ 23 ພະຈິກ, 1927, ໃນເວລາທີ່ມີການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະ ໜາ, ພວກມັນຖືກຮັກສາຢູ່ໃນຕຶກໂບດນ້ອຍແຫ່ງ ໜຶ່ງ ຕັ້ງຢູ່ທາງເຂົ້າທາງທິດໃຕ້.
ພຽງແຕ່ສອງສາມຫ່າງຈາກຖະ ໜົນ Cuauhtémoc Avenue, ລະຫວ່າງQuerétaroແລະ Zacatecas, ຢືນຢູ່ໂບດທີ່ງົດງາມຂອງ Nuestra Señora del Rosario, ວຽກງານຂອງນັກສະຖາປະນິກເມັກຊິໂກ Manngel ແລະ Manuel Torres Torija.
ການກໍ່ສ້າງວັດ neo-Gothic ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະມານປີ 1920 ແລະກໍ່ສ້າງ ສຳ ເລັດປະມານປີ 1930, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຂອງຍຸກ Porfirian ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມັນກໍ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງລວມເອົາມັນຢູ່ໃນບົດຂຽນນີ້ຍ້ອນຄວາມເປັນເອກະພາບກັນກັບຮູບແບບຂອງສະ ໄໝ ນັ້ນ; ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າໂຄງການຂອງທ່ານໄດ້ ສຳ ເລັດກ່ອນປີ 1911 ແລະວ່າການກໍ່ສ້າງຂອງມັນໄດ້ຖືກຊັກຊ້າ.
ຄືກັບ ທຳ ມະຊາດໃນຮູບແບບ Gothic, ໃນໂບດແຫ່ງນີ້ມີປ່ອງຢ້ຽມທີ່ລຸກຂຶ້ນເທິງ ໜ້າ ຜາທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແລະຢູ່ເທິງນີ້ມີຮູບຊົງສາມຫລ່ຽມພ້ອມດ້ວຍຮູບໃນການບັນເທົາທຸກຂອງ Lady of the Rosary ຂອງພວກເຮົາ; ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຄວາມ ໜ້າ ສົນໃຈຄືປະຕູໂຂງແລະປ່ອງຢ້ຽມທີ່ຫລາກຫລາຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຕູໂຂງສາມແຫ່ງທີ່ປະກອບເປັນພາຍໃນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ຖືກປະດັບໂດຍປະດັບປະດາແກ້ວແກ້ວທີ່ເຮັດດ້ວຍສີເຫລືອງແລະສາຍຕ່າງໆທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ ໝາຍ ເຖິງແນວຕັ້ງ.
ຢູ່ Calle de Praga ເລກທີ 11, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຄວາມທະນົງຕົວຂອງ Zona Rosa, ໃນຄຸ້ມJuárez, ໂບດ Santo Niño de la Paz ແມ່ນຖືກມ້ຽນເຂົ້າໃນແລະເຊື່ອງໄວ້ໃນບັນດາຕຶກທີ່ສູງ. ນັກບວດປະ ຈຳ ເຂດຂອງທ່ານ, ທ່ານ Francisco García Sancho, ຮັບປະກັນວ່າໃນໂອກາດ ໜຶ່ງ ທ່ານໄດ້ເຫັນຮູບຖ່າຍລົງວັນທີ 1909, ເຊິ່ງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າວັດດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງກໍ່ສ້າງ, ເກືອບຈະ ສຳ ເລັດ, ແຕ່ວ່າເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນຍັງບໍ່ມີທາດເຫຼັກ "ຈຸດສູງສຸດ" ທີ່ ມື້ນີ້ເຮືອນຍອດຫໍຄອຍ.
ມັນແມ່ນທ່ານນາງ Catalina C. de Escandónທີ່ໄດ້ສົ່ງເສີມການກໍ່ສ້າງຮ່ວມກັບກຸ່ມແມ່ຍິງຈາກສັງຄົມສູງ Porfirian, ແລະໄດ້ສະ ເໜີ ໃນປີ 1929 ໃຫ້ແກ່ Archdiocese of Mexico, ເພາະວ່ານາງບໍ່ສາມາດເຮັດ ສຳ ເລັດວຽກງານທີ່ຂາດຫາຍໄປອີກຕໍ່ໄປ. ສາມປີຕໍ່ມາ, ກະຊວງພາຍໃນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເປີດພຣະວິຫານແລະປະໂລຫິດ Alfonso GutiérrezFernándezໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດໃນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງສາດສະ ໜາ ຂອງທ່ານໃນບັນດາສະມາຊິກຂອງອານານິຄົມເຢຍລະມັນ. ບຸກຄົນທີ່ມີກຽດນີ້ຈະຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາໂດດເດັ່ນ ສຳ ລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ໂບດນິວໂກໂຕໂກນີ້.
ຕັ້ງຢູ່ແຈຂອງ Rome ແລະລອນດອນ, ຢູ່ໃນຄຸ້ມJuárezດຽວກັນແຕ່ຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງມັນ, ໃນເມື່ອກ່ອນເອີ້ນວ່າ“ ອານານິຄົມອາເມລິກາ”, ຕັ້ງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຫົວໃຈສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ, ເລີ່ມຕົ້ນປະມານປີ 1903 ແລະ ສຳ ເລັດ 4 ປີຕໍ່ມາໂດຍສະຖາປະນິກເມັກຊິໂກ. Hilario Elguero (ຈົບການສຶກສາຈາກໂຮງຮຽນສິລະປະແຫ່ງຊາດໃນປີ 1895), ຜູ້ທີ່ໃຫ້ມັນມີລັກສະນະ Neo-Romanesque. ບໍລິເວນທີ່ວັດແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມສະຫງ່າງາມທີ່ສຸດໃນສະ ໄໝ ຂອງ Porfiriato ແລະຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ.
ອີກຜົນງານ ໃໝ່ ຂອງ Neo-Gothic ທີ່ສວຍງາມຕັ້ງຢູ່ໃນພາສາຝຣັ່ງເກົ່າຂອງ La Piedad, ທາງທິດໃຕ້ຂອງສູນການແພດ. ມັນເປັນໂບດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1891 ແລະ ສຳ ເລັດໃນປີຕໍ່ມາໂດຍສະຖາປະນິກຝຣັ່ງ E. Desormes, ແລະທີ່ໂດດເດັ່ນ ສຳ ລັບເຂັມທາດເຫຼັກ openwork ທີ່ຢູ່ດ້ານເທິງຂອງປ່ອງຢ້ຽມແລະ ສຳ ລັບດອກກຸຫລາບຂອງມັນ, ຂັດຂວາງຢູ່ໃນສ່ວນຕ່ ຳ ຂອງມັນໂດຍ pediment ແຫຼມກັບ ຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຫ້າເທວະດາໃນການບັນເທົາທຸກ.
ທິດ ເໜືອ ຂອງສູນປະຫວັດສາດແມ່ນຄຸ້ມ Guerrero. ອານານິຄົມນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປີ 1880 ໃນທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດທີ່ເປັນຂອງ Colegio de Propaganda Fide de San Fernando ແລະເຊິ່ງກ່ອນທີ່ຈະແຍກອອກຈາກກັນແມ່ນເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍທະນາຍຄວາມ Rafael Martínez de la Torre.
La Guerrero ໃນເບື້ອງຕົ້ນມີຖະ ໜົນ ຫລືຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ຊື່ຂອງທະນາຍຄວາມທີ່ກ່າວມານີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງລາວເສີຍຫາຍໄປ. ມື້ນີ້ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຖືກຄອບຄອງໂດຍຕະຫລາດMartínez de la Torre ແລະໂບດ Immaculate Heart of Mary (Héroes 132 ແຈກັບ Mosqueta), ເຊິ່ງຫີນກ້ອນ ທຳ ອິດຖືກວາງລົງໂດຍປະໂລຫິດ Mateo Palazuelos ໃນວັນທີ 22 ພຶດສະພາ 1887. ຜູ້ຂຽນມັນແມ່ນ ວິສະວະກອນ Ismael Rego, ເຊິ່ງໄດ້ ສຳ ເລັດມັນໃນປີ 1902 ໃນຮູບແບບ ໃໝ່ ຂອງ Neo-Gothic.
ການວາງແຜນເບື້ອງຕົ້ນ ສຳ ລັບ ກຳ ປັ່ນ 3 ລຳ, ມີພຽງເຮືອ ລຳ ໜຶ່ງ ສ້າງຂຶ້ນສະນັ້ນມັນມີຄວາມບໍ່ສົມດຸນຫລາຍ; ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອເສົາຫີນແລະທາດເຫຼັກຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ມັນບໍ່ແຂງແຮງພໍທີ່ຈະຕ້ານທານກັບແຜ່ນດິນໄຫວປີ 1957, ເຊິ່ງເປັນສາເຫດເຮັດໃຫ້ເກີດການແຍກ ກຳ ແພງຫີນໃຕ້ຈາກຮ່ອມພູ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຄວາມເສຍຫາຍນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງແລະແຜ່ນດິນໄຫວປີ 1985 ເຮັດໃຫ້ສ່ວນ ໜຶ່ງ ພັງທະລາຍລົງ, ສະນັ້ນ, inba, sedue ແລະ inah ໄດ້ຕັດສິນໃຈ ທຳ ລາຍຮ່າງກາຍຂອງວັດເພື່ອສ້າງເປັນວັດ ໃໝ່, ເຄົາລົບຫໍບູຊາເກົ່າແລະຫໍສອງຫລັງ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍໃຫຍ່.
ທິດຕາເວັນຕົກຂອງ Guerrero ແມ່ນອານານິຄົມອີກປະເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Santa María la Rivera. ຖືກແຕ້ມໃນປີ 1861 ແລະເພາະສະນັ້ນອານານິຄົມທີ່ ສຳ ຄັນ ທຳ ອິດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນເມືອງ, Santa Maríaໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເປັນຊັ້ນກາງຊັ້ນກາງ. ໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ເຮືອນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງເສັ້ນທາງຂອງມັນ, ແລະແນ່ນອນໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ເທິງ Calle Santa María la Rivera ເລກທີ 67, ແມ່ນເກີດມາຈາກການລິເລີ່ມຂອງພໍ່JoséMaría Vilaseca, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະຊາຄົມພໍ່ Josefinos, ເພື່ອອຸທິດໂບດທີ່ສວຍງາມໃຫ້ແກ່ Sagrada Familia.
ໂຄງການຂອງລາວ, ໃນແບບ neo-Byzantine, ໄດ້ຖືກກະກຽມໂດຍສະຖາປະນິກ Carlos Herrera, ໄດ້ຮັບທີ່ໂຮງຮຽນສິລະປະແຫ່ງຊາດໃນປີ 1893, ຍັງເປັນຜູ້ຂຽນອະນຸສອນສະຖານທີ່ໃຫ້Juárezໃນເສັ້ນທາງທີ່ມີຊື່ດຽວກັນແລະສະຖາບັນທໍລະນີສາດ - ຮູ້ຫໍພິພິທະພັນທໍລະນີສາດຂອງ UNAM - ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ Alameda de Santa María.
ການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບຂອງວິສະວະກອນໂຈໂຮເຊັດ, ຫີນກ້ອນ ທຳ ອິດຖືກວາງລົງໃນວັນທີ 23 ເດືອນກໍລະກົດປີ 1899, ມັນກໍ່ສ້າງ ສຳ ເລັດໃນປີ 1906 ແລະມັນໄດ້ຮັບພອນໃນເດືອນທັນວາຂອງປີດຽວກັນ. ສີ່ທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ວຽກງານຂະຫຍາຍແລະສ້ອມແປງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກໍ່ສ້າງຫໍລະຄັງສອງແຫ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງນັກບິນດ້ານ ໜ້າ ໜາ.
ພະວິຫານ parish María Auxiliadora, ຕັ້ງຢູ່ Calle de Colegio Salesiano ເລກທີ 59, Colonia Anáhuac, ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມໂຄງການຕົ້ນສະບັບລົງວັນທີ 1893, ກະກຽມໂດຍສະຖາປະນິກJosé Hilario Elguero, ຍັງເປັນຜູ້ຂຽນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຫົວໃຈ Sacred of Jesus ແລະ ຂອງວິທະຍາໄລ Salesian, ຕິດກັບພະວິຫານຂອງMaría Auxiliadora.
ສາສະ ໜາ ຊາວສະມາຊິກຄົນ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ເດີນທາງມາຮອດປະເທດແມັກຊິໂກເລັກ ໜ້ອຍ ກວ່າ 100 ປີກ່ອນ, ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ໃນເວລານັ້ນເປັນຂອງເກົ່າແກ່ Santa Julia hacienda, ໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດ, ຢູ່ໃນຂອບຂອງສວນ ໝາກ ກ້ຽງແລະຕໍ່ ໜ້າ ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງມື້ນີ້. ສະຖານທີ່ສັກສິດ, "ສວນສາທາລະນະທີ່ຟົດຟື້ນ" ໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່, ເຊິ່ງແມ່ນສະຖາບັນ ໜຶ່ງ ທີ່ເຕົ້າໂຮມຊາວ ໜຸ່ມ ເພື່ອເສີມສ້າງວັດທະນາ ທຳ ໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອານານິຄົມ Santa Julia -today Anahuac- ໄດ້ພົບກັນ, ສະນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈສ້າງພຣະວິຫານທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງຂື້ນເພື່ອພະຍານາກແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບໂຮງຮຽນ Salesian.
ການປະຕິວັດແລະການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທາງສາດສະ ໜາ -1926 ຫາປີ 1929- ປະຕິບັດວຽກງານທີ່ເປັນ ອຳ ມະພາດຈົນຮອດປີ 1952 ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ເຊິ່ງໃນປີ 1958 ໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ສະຖາປະນິກ Vicente Mendiola Quezada ກັບການ ສຳ ເລັດວຽກງານສະໄຕ neo-Gothic, ເຊິ່ງອີງໃສ່ ໂຄງການຕົ້ນສະບັບປະກອບດ້ວຍທາດເຫຼັກແລະສ່ວນປະກອບໃຍແກ້ວນໍາແສງທີ່ທັນສະໄຫມເພື່ອຫລີກລ້ຽງນ້ ຳ ໜັກ ຂອງກ້ອນຫີນຫລາຍເກີນໄປ ຫໍຄອຍຂອງມັນ, ຍັງບໍ່ທັນແລ້ວ, ມື້ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງວຽກງານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະວິຫານແຫ່ງນີ້ສົມບູນຕາມທີ່ສົມຄວນ.
