ພາລະກິດຂອງ Sierra Gorda de Querétaroໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທຸກວັນນີ້ດ້ວຍຄວາມງົດງາມຂອງພວກເຂົາ. ທ່ານຮູ້ກ່ຽວກັບພວກເຂົາຫຼາຍປານໃດ? ນີ້ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະ "ການຄົ້ນພົບ" ທີ່ຜ່ານມາຂອງມັນ ...
ໃນເຕັມ Sierra Gorda Queretana, ຫຼັງຈາກສອງສັດຕະວັດແຫ່ງຄວາມຖາວອນທີ່ປິດບັງ, ມື້ນີ້ຈະສ່ອງແສງໃນຄວາມງາມທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ, ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູທີ່ມີກຽດແລະລະມັດລະວັງ, ຫ້າພາລະກິດ Franciscan ເພື່ອຍົກສູງ, ມຸ່ງ ໜ້າ ສູ່ກາງສະຕະວັດທີ 18, ວ່າພະສົງ ສຳ ມະເນນເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອນບ້ານ, ນຳ ໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ມີຂະ ໜາດ ຂອງຍັກໃຫຍ່: Fray Junípero Serra. ພາລະກິດຕ່າງໆທີ່, ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຄວາມ ສຳ ຄັນໃນການປະກາດແລະຄວາມ ສຳ ຄັນທາງສັງຄົມທີ່ພວກເຂົາມີໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ, ແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງສິນລະປະ, ຂອງແຖບເມັກຊິໂກທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ, ມີເອກະລັກສະເພາະ.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concáແລະ Tilaco, ໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນຄຸນນະພາບຂອງເຄື່ອງປະດັບທີ່ມີອານານິຄົມ, ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1961 ທ່າມກາງການປະຖິ້ມທັງ ໝົດ, ໂດຍກຸ່ມນັກວິຊາການຈາກສະຖາບັນວິທະຍາສາດແລະປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ. ບັນດາສະມາຊິກເລັ່ງລັດ ກຳ ລັງສືບສວນພາລະກິດເກົ່າແກ່ Augustinian ຂອງ San Luis Potosí, ໃກ້ກັບ Xilitla ໃນ Huasteca Potosina, ເມື່ອພວກເຂົາຕົກຕະລຶງຍ້ອນພາຍຸທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສູນເສຍເສັ້ນທາງແລະຍ່າງຢ່າງສຸ່ມໆເປັນເວລາຫລາຍຊົ່ວໂມງ, ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ. ໃນຕອນເຊົ້າມືດ, ພວກເຂົາໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂບດທີ່ເສີຍຫາຍ, ທ່າມກາງຄວາມແຂງແຮງແລະແຂນຂາ, ໄດ້ເປີດເຜີຍ ໜ້າ ຕາທີ່ສວຍງາມເປັນພິເສດ. ມັນແມ່ນພາລະກິດຂອງ Jalpan. ໂດຍບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍໃດໆກ່ຽວກັບການມີຂອງມະນຸດຢູ່ອ້ອມຮອບມັນ, ຊາກຂອງຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານກັບຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງເວລາແລະການເສື່ອມໂຊມຂອງອົງປະກອບ ທຳ ມະຊາດ, ລໍຖ້າການກູ້ໄພຂອງພວກເຂົາເພື່ອເລົ່າເລື່ອງແລະເລື່ອງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສ້າງມັນ.
ຄົ້ນພົບພາລະກິດຂອງ Jalpan ແມ່ນຄ້າຍຄືພຽງແຕ່ຊອກຫາຈຸດບານ. ມັນພຽງພໍທີ່ຈະດຶງລາວໄປຕາມເສັ້ນທາງ, ຊອກຫາ Para, ພາລະກິດເອື້ອຍນ້ອງທັງສີ່ຄົນແລະປະຫລາດໃຈກັບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ດີເລີດຂອງມັນ. ຄວາມປະຫຼາດໃຈບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສະເພາະກ່ຽວກັບສິລະປະ, ແຕ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຂົ້າຫາຜູ້ຊາຍທີ່ສ້າງພວກເຂົາແລະວິທີການແລະຍ້ອນຫຍັງ, ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນທີ່ລືມແລ້ວ.
ແລະມັນບໍ່ແມ່ນວ່າການມີຢູ່ຂອງພາລະກິດໄດ້ຖືກລະເລີຍຢ່າງສິ້ນເຊີງຕັ້ງແຕ່ Fray Francisco Palou, ເພື່ອນຮ່ວມງານແລະນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດຂອງ Fray Junípero Serra, ໄດ້ໃຫ້ລາຍລະອຽດທີ່ສົມບູນຂອງພວກເຂົາໃນວຽກງານຂອງລາວ; ແລະເພື່ອອ້າງເຖິງການກ່າວເຖິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈອື່ນໆພວກເຮົາຈະສັງເກດວ່ານັກຄົ້ນຄວ້າ Jacques Soustelle, ໃນປື້ມຂອງລາວຊື່ວ່າOtomí-pames, ເຊິ່ງລາວຂຽນໃນປີ 193 7, ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພວກເຂົາ, ແລະວ່ານັກຂຽນອື່ນໆເຊັ່ນ Meade ແລະ Gieger ຍັງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພວກເຂົາໃນການສຶກສາຂອງພວກເຂົາທີ່ປະຕິບັດໃນລະຫວ່າງປີ 1951 ແລະ ປີ 1957.
ເມື່ອປີ 1767, ຊາວຝະລັ່ງຕ້ອງອອກຈາກພາລະກິດຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງນັກບວດຝ່າຍໂລກເພື່ອໄປແທນຂຸມທີ່ໃຫຍ່ໆທີ່ເຫຼືອໂດຍ Jesuits ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກດິນແດນ ໃໝ່ ຂອງປະເທດສະເປນ, ວຽກງານພິເສດຂອງພວກເຂົາໃນຂົງເຂດໄດ້ລົ້ມລົງ: ປະຊາກອນໄດ້ເຕົ້າໂຮມ ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍມັນໄດ້ກະແຈກກະຈາຍ, ແລະສະຖານທີ່ຕ່າງໆ - ດ້ວຍພາລະກິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ - ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມ. ບາງທົດສະວັດຕໍ່ມາສົງຄາມເອກະລາດປີ 1810 ແລະປີຕໍ່ໆມາຂອງການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມວຸ້ນວາຍພາຍໃນ, ການແຊກແຊງຂອງຕ່າງປະເທດ, ການປະຕິວັດ, ທັງ ໝົດ ປະກອບດ້ວຍຄວາມບໍ່ຮັບຜິດຊອບແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ເຮັດໃຫ້ວຽກງານທີ່ແປກປະຫຼາດນັ້ນ, ສິລະປະນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຄວາມເສີຍຫາຍຢ່າງໂດດດ່ຽວ.
Fray Junípero Serra, ໃນເວລາທີ່ອອກຈາກ Sierra Gorda queretana ທີ່ຮັກຂອງລາວ, ຂັດຂວາງພາກສ່ວນຂອງວິສາຫະກິດທີ່ໃຫຍ່ໂຕຂອງລາວ, ເພື່ອສືບຕໍ່ມັນຢູ່ບ່ອນອື່ນໆ: ໃນເຂດຄາລິຟໍເນຍ, ບ່ອນທີ່ຕົວຢ່າງຂອງວຽກງານເຜີຍແຜ່ຂອງລາວຈາກ San Diego ເຖິງ San Francisco ຖືກຮັກສາໄວ້; ເຮັດວຽກໃນແບບທີ່ຍົກຍ້ອງວ່າ, ໃນປະຈຸບັນ, ຮູບປັ້ນຂອງລາວໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດຢູ່ໃນສະມາຊິກສະພາຜູ້ແທນລາຊະດອນໃນນະຄອນຫຼວງວໍຊິງຕັນ, ຍ້ອນວ່າລາວຖືວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຮູບແຕ້ມທີ່ສຸດໃນລັດຄາລີຟໍເນຍ.
