ການໄປຢ້ຽມຢາມ Sierra ໃນລັດ Hidalgo ໃນປະຈຸບັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການເຂົ້າສູ່ອະດີດຢ່າງຊ້າໆແລະຄ່ອຍໆ; ພາກພື້ນດັ່ງກ່າວແມ່ນທຸກຈົນ, ດ້ອຍພັດທະນາຕາມກະແສ canon ແນ່ນອນ, ມັນຮູ້ສຶກຫ່າງໄກ, ມີຄວາມເປັນມິດ, ຄົນງ່າຍດາຍ, ຫຍາບຄາຍໃນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບວິທີການຂອງພວກເຂົາ. ການມີຊີວິດ, ແລະວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າປະຈຸບັນແມ່ນຮູ້ການພັດທະນາຂອງມັນຈາກອະດີດທີ່ຫ່າງໄກ.
ພື້ນທີ່ທີ່ຄອບຄອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບ Sierra Madre Oriental, ພູມີປະເທດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງມັນລວມເອົາຮ່ອມພູແລະສູງສຸດທີ່ມີລະບົບນິເວດທີ່ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍ, ນີ້ແມ່ນ "ບ່ອນຢູ່ອາໄສ" ຂອງມະນຸດອິດສະຫຼະ, ເຊິ່ງແມ່ນຂອງMetztitlán. ພົງສາວະດານແຕກຕ່າງກັນກ່າວເຖິງການມີສອງຊົນເຜົ່າຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຄື: ໂອໂຕໂມສໃນປະເທດ Sierra ແລະ the Vega de Metztitlánແລະທາງທິດ ເໜືອ ຕື່ມອີກ, Nahuas, ມີຊາຍແດນຕິດກັບເມືອງ Huasteca.
ການມາເຖິງຂອງ Chichimecas ໃນສະຕະວັດທີ 12 ຂອງ AD. ກັບເຂດພາກກາງຂອງອານາເຂດຂອງເມັກຊິໂກ, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການຍ້າຍຖິ່ນຖານຂອງກຸ່ມຕ່າງໆ, ລວມທັງໂອໂຕໂມສ, ໄປຫາລັດ Hidalgo ໃນປະຈຸບັນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 15, Mexica ໄດ້ຂະຫຍາຍການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາໄປໃນຂົງເຂດຕ່າງໆໂດຍບັງຄັບໃຫ້ມີການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຢ່າງ ໜັກ, ບໍ່ສາມາດຍັບຍັ້ງການເປັນເຈົ້າຄອງຂອງMetztitlánໄດ້.
ຄຳ ວ່າOtomíຖືກໃຊ້ໃນທາງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມໂດຍ Mexica ເພື່ອອອກແບບກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ຫຍາບຄາຍນີ້. Losotomíseແມ່ນນັກຮົບທີ່ດີ, ພວກເຂົາໄດ້ອາໄສຢູ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ໃນພູເຂົາຫຼືຮ່ອມພູທີ່ນໍາພາຊີວິດທີ່ມີຄວາມລຶກລັບ, ອຸທິດຕົນເພື່ອການກະສິກໍາທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະການລ່າສັດແລະຫາປາ. ສາຍພົວພັນMetztitlánໃນສະຕະວັດທີ 16 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂາດການເດີນທາງຈາກອານາເຂດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າມັນອາດຈະແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສາເຫດຂອງສົງຄາມຕໍ່ເນື່ອງທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນຢູ່. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ໜ້ອຍ ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງພວກເຂົາ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງດວງຈັນແລະພະເຈົ້າທີ່ເອີ້ນວ່າ Mola ຜູ້ທີ່ມີວັດຂອງລາວຢູ່ Molango, ປາກົດຂື້ນມາຢ້ຽມຢາມຫຼາຍ, ແມ່ນຖືກກ່າວເຖິງ.
ສະຖານະການກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນທີ່ຊາວສະເປນມາຊອກຫາ. ຫລັງຈາກຍຶດເອົາເມັກຊິໂກTenochtitlán, ຜູ້ເອົາຊະນະAndrés Barrios ເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການປົກຄອງແລະຍົກຍ້າຍກຸ່ມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນMetztitlánປະມານ 153 0. ໄດ້ຍົກເລີກການຄອບຄອງແລະທີ່ດິນທັນທີເພື່ອມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະເປັນດິນແດນ, ແລະອີກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອານາເຂດທີ່ຖືກຕັດອອກໄດ້ມອບ ອຳ ນາດ. ເຮືອນຍອດແອສປາໂຍນ. ດັ່ງນັ້ນ, Metztitlánຍັງຄົງເປັນສາທາລະນະລັດສະເປນແລະ Molango ເປັນສາທາລະນະລັດອິນເດຍ. ໂດຍບໍ່ຫລຸດຜ່ອນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການພິຊິດການທະຫານ, ມັນຕ້ອງໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ວ່າມັນເປັນການພິຊິດທາງວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບ ໝາກ ຜົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.
ກຸ່ມຊາວ Augustinians ແມ່ນຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການປະກາດຂ່າວຂອງ Sierra Alta (ຕາມທີ່ຊາວສະເປນເອີ້ນມັນ). ພວກເຂົາມາຮອດປະເທດສະເປນໃນວັນທີ 22 ເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 1533“ …ວັນແຫ່ງການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະຄຣິດ, ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ພວກເຂົາຖືວ່າຕົນເອງໂຊກດີ, ເພາະວ່າໃນມື້ດຽວກັນນັ້ນ, ພຣະຄຣິດໄດ້ບອກພວກອັກຄະສາວົກວ່າ: ຈົ່ງໄປປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນບ່ອນທີ່ຫ່າງໄກແລະບ່ອນລັບ. ສົງຄາມ; ຂໍໃຫ້ຄົນປ່າເຖື່ອນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຍິນມັນ…” ເລື່ອງບັງເອີນນີ້ໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍທ່າທີແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນຜົນປະໂຫຍດຂອງວຽກງານເຜີຍແຜ່ຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບໂຄງການອານານິຄົມຂອງລາຊະວົງແອັດສະປາຍ.
Franciscans ແລະ Dominicans ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລ້ວແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຂດທີ່ມີປະຊາກອນທີ່ ໜາ ແໜ້ນ, ສະນັ້ນຊາວ Augustinians ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕັ້ງເປົ້າ ໝາຍ ໄປທາງທິດ ເໜືອ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຍັງອ່ອນແອຢູ່. ສົນທິສັນຍາ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຂົາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແມ່ນ Ocuituco (ທ້າຍປີ 1533), ບ່ອນທີ່, ການປະຊຸມໃນ ໝວດ, ການປ່ຽນ Sierra Sierra Alta ໄດ້ຖືກສັ່ງໃນວັນທີ 10 ສິງຫາ 1536.
ພາລະກິດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ສອງສາດສະ ໜາ ທີ່ມາຮອດປີ 1536, Fray Juan de Sevilla ແລະ Fray Antonio de Roa, ເພື່ອນສະ ໜິດ ສະ ໜົມ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທາງສາສະ ໜາ ທີ່ດີ, ແລະບໍ່ມີໃຜດີກ່ວາຜູ້ທີ່ປະຕິບັດ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວ, Juan de Grijalva ເພື່ອສະແດງຄວາມອົດທົນ. : ເພາະວ່າ "ຕຳ ແໜ່ງ ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍ້ອນຄວາມເລິກ, ຫລືຍ້ອນຈຸດສູງສຸດ, ເພາະວ່າພູເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນແຕະຕ້ອງສຸດຍອດ: ຄົນອິນເດຍປ່າແລະຄົນບໍ່ມີ ກຳ ລັງ: ພວກຜີປີສາດຫຼາຍ ... " ທີ່ນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພໍ່ F. Juan de Sevilla ແລະ ໄດ້ຮັບພອນ F. Antonio de Roa, ແລ່ນຜ່ານພູເຂົາເຫລົ່ານີ້ຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນວິນຍານ. ບາງຄັ້ງພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນໄປຮອດຈຸດສູງສຸດຄືກັບລົດຂອງເອລີຢາທີ່ ກຳ ລັງພາພວກເຂົາໄປ:“ ແລະອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ພວກເຂົາລົງໄປຫາບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ, ລົງໄປມັດສາຍເຊືອກພາຍໃຕ້ແຂນຂອງພວກເຂົາ, ຢູ່ກັບຄົນອິນເດຍບາງຄົນທີ່ສ້າງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເພື່ອຮັກສາພວກມັນແມ່ນແຕ່ເສັ້ນທາງທີ່ມືດມົນແລະສຸດໃນເສັ້ນທາງ, ໃນການຄົ້ນຫາຊາວອິນເດຍທີ່ທຸກຍາກຜູ້ທີ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຄວາມມືດ ... ໃນນີ້ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ເວລາ ໝົດ ປີໂດຍບໍ່ມີ ໝາກ ໄມ້, ບໍ່ມີຜູ້ໃດປະກາດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກກັງວົນໃຈຈາກ Santo Roa ຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈອອກຈາກພວກເຂົາແລະກັບຄືນໄປສະເປນ ... "
ການຄົ້ນພົບພາລະກິດ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນວຽກງານການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ແບບຢ່າງທີ່ປະຕິບັດຕາມແມ່ນການຮຽນພາສາກ່ອນ, ສຸມໃສ່ການຫຼຸດຜ່ອນ, ການຈັດງານຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມແບບແຜນແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງເອີຣົບ, ແລະປູກຝັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດ້ວຍພິທີ ກຳ ຕ່າງໆຂອງຄຣິສຕຽນ, ຄວາມເຊື່ອແລະພິທີການ, ໃນແງ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຜົນຂອງການພິຊິດ, ພາລະກິດ ແລະຫ້າມບໍ່ໃຫ້ສາສະ ໜາ ເກົ່າແກ່. ມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງສາດສະ ໜາ ໃນການຊອກຫາບັນດາຊາວພື້ນເມືອງທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ໃນອານາເຂດ, ຮວບຮວມພວກເຂົາ, ເວົ້າມະຫາຊົນ, ແຈກຢາຍສິນລະລຶກ, ໃຫ້ການສຶກສາຂັ້ນປະຖົມແລະການຄ້າບາງຢ່າງເຊັ່ນດຽວກັນກັບພືດຊະນິດ ໃໝ່, ແລະແນ່ນອນເລີ່ມຕົ້ນວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ແລະຕົວເມືອງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ສະນັ້ນສອງສາສະ ໜາ ນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກອີກສີ່ຄົນ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນວຽກງານທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ວຽກງານນີ້ໄດ້ຂະຫຍາຍໄປຮອດ Huasteca ແລະ Xilitla, ບໍລິເວນໃກ້ຄຽງກັບ Sierra Gorda, ເປັນດິນແດນທີ່ເປັນສັດຕູທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດໄປຈົນເຖິງສະຕະວັດທີສິບເຈັດ.
