ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາກ່ອນປະເທດສະເປນ, Amber ແລະ cacao ຈາກ Chiapas ເຄີຍອອກມາຕາມເສັ້ນທາງທີ່ແລ່ນຕາມແມ່ນ້ ຳ Grijalva, ແລະ jade ແລະ obsidian ໄດ້ມາຮອດ; ແລະໃນໄລຍະອານານິຄົມ, ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນເສັ້ນທາງນີ້.
ໃນ Chiapas ມີຊາກຂອງເສັ້ນທາງເກົ່າ, ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນປະເທດສະເປນ, ເຊິ່ງໄດ້ເດີນທາງມາຈາກຄວາມກົດດັນສູນກາງຂອງລັດກ່າວເຖິງເຂດເນີນສູງຂອງກົວເຕມາລາ; ວິທີນີ້, Chiapas amber ແລະ cocoa ໄດ້ອອກມາ, ແລະ jade Guatemalan ແລະ obsidian ໄດ້ມາຮອດ. ອົງປະກອບວັດທະນະ ທຳ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນນັ້ນແລ້ວແມ່ນປະເພນີດົນຕີຂອງກອງແລະສຽງຄ້ອງ (ປະເພດຂອງປຸ້ງຢູ່ໂຄນສູງ), ເຊິ່ງຕະຫຼອດອານານິຄົມໄດ້ຮັບການຮັກສາແລະປະສົມປະສານກັບການຮ້ອງເພງຍ້ອງຍໍ, ແລະເຊິ່ງ ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້ມັນຈະແກ່ຍາວເຖິງ.
ໃນທ່າມກາງຄວາມສະຫງ່າງາມ, Camino Real ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງທີ່ສຸດໃນຊ່ວງເວລາປະມານ 100 ປີທີ່ແລ່ນຈາກກາງສະຕະວັດທີ 16 ເຖິງສະຕະວັດທີ 17. ບັນດາຕົວເມືອງ "ປາຍທາງ" ຂອງມັນແມ່ນ Chiapa de los Indios (ມື້ນີ້ Chiapa de Corzo) ໃນແຂວງ San Vicente de Chiapa, ແລະ Guatemala City (ມື້ນີ້ Antigua, Guatemala), ທິດຕາເວັນອອກ. ມັນຄວນຈະເປັນການລະນຶກເຖິງວ່າ Chiapas ເພິ່ງພາເມັກຊິໂກຊິວິດຈົນຮອດປີ 1544 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຜ່ານ ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງພົນເອກ Captaincy ຂອງກົວເຕມາລາ, ຢູ່ທີ່ Audiencia de los Confines. ລັກສະນະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ມີຄວາມໂດດເດັ່ນໃນພາກພື້ນນີ້ຕັ້ງແຕ່ອານານິຄົມແມ່ນການໃຊ້ marimba ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງມືທີ່ອາດຈະມີຖິ່ນ ກຳ ເນີດຈາກອາຟຣິກກາ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຮູບແບບປະຖົມປະຖານຢູ່ໃນປະເທດໄທກໍ່ຕາມ. ມາຮອດປະຈຸບັນນີ້ມີສອງກອງປະຊຸມ ສຳ ມະນາຊ່າງຊ່າງຝີມືທີ່ສ້າງ marimbas ໃນ Venustiano Carranza, San Bartolomé de los Llanos ເກົ່າ, ມີການ ສຳ ເລັດຮູບງານແຕ່ງງານທີ່ສວຍງາມ (ການຢ້ຽມຢາມແມ່ນອະນຸຍາດ!).
Camino Real ເກົ່າໄດ້ແລ່ນລຽບແຄມຝັ່ງຂວາຂອງແມ່ນ້ ຳ Grijalva ເລີ່ມຈາກ Chiapa de Corzo (ພ້ອມດ້ວຍສົນທິສັນຍາ Santo Domingo ທີ່ມີຮູບຮ່າງ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນເປັນຫໍພິພິທະພັນ Laca, ແລະໂບດອື່ນໆ); ມັນສືບຕໍ່ຜ່ານ Acala, ເຊິ່ງປົກປັກຮັກສາເຂດເທດສະບານຂອງຕົນຕັ້ງແຕ່ປີ 1590, ແລະສືບຕໍ່ໄປທີ່ Ostuta, ເຊິ່ງມີວັດພຽງແຕ່ຊາກຫັກພັງຂອງຝາເຮືອນຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ; ສາມບ້ານດັ່ງກ່າວເປັນຂອງຊົນເຜົ່າ Chiapas, ດຽວນີ້ຫາຍໄປແລ້ວ. “ ການໄປຢ້ຽມຢາມ” ຂອງເມືອງ Ostuta (ນັ້ນແມ່ນການເພິ່ງພາສາດສະ ໜາ) ແມ່ນບັນດາຕົວເມືອງຂອງ Chiapilla ແລະ Totolapa, ຜູ້ຜະລິດທີ່ ສຳ ຄັນສຸດທ້າຍຂອງ ອຳ ພັນ.
ຈຸດຕໍ່ໄປໃນເສັ້ນທາງແມ່ນ San Bartolomé de los Llanos (ມື້ນີ້ Venustiano Carranza), ເມືອງ Tzotzil ວ່ານັບແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ Columbian ຍັງສັງເກດໄດ້ວ່າຜ້າຝ້າຍຂອງມັນເຮັດຢູ່ເທິງຫລັງຄາທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບອາກາດຮ້ອນ, ແລະປັດຈຸບັນນີ້ຍັງໃຊ້ຢູ່. ພວກມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນແບບດັ້ງເດີມ (ມີກອງປະຊຸມເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນ). ມີການເຈາະນ້ ຳ ຮອງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຊິ່ງຈົບລົງໃນປ່ອງນ້ ຳ ຫລືປະເພດນ້ ຳ ພຸ.
ຖັດໄປແມ່ນຕົວເມືອງ Tzeltal ຂອງ Copanaguastla - ມື້ນີ້ເປັນໂຮງລ້ຽງສັດນ້ອຍ - ແລະໂບດ Plateresque ໃນສະຕະວັດທີ 16 ທີ່ງົດງາມ, ທີ່ລະນຶກເຖິງ Renaissance, ເຊິ່ງມີສະຖາປະນິກ, Fray Francisco de la Cruz, ຖືກອອກແບບຕາມແບບເອີຣົບບໍລິສຸດ, ໂດຍບໍ່ມີອິດທິພົນຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ; ຄວາມງາມຂອງພະລັງງານຂອງມັນແລະຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງມັນ (72 ມຍາວເຖິງ 12 ກ້ວາງແລະສູງ 20) ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ ສຳ ຄັນຂອງເສັ້ນທາງນີ້. "ຢ້ຽມຢາມ" ຂອງຄັ້ງກ່ອນແມ່ນSoyatitán, ມີໂບດສະຕະວັດທີ 16 ຂອງຕົນແລະແທ່ນບູຊາ Mudejar.
ຕໍ່ມາ, 4 ເມືອງຕັ້ງຢູ່ໃນຂົງເຂດຂອງຊາວອິນເດຍ Coxoh (ໃນນັ້ນມີປະຊາຊົນພຽງແຕ່ປະມານ 20 ຄົນລອດຊີວິດແລະພາສາເດີມໄດ້ສູນພັນໄປແລ້ວ): Coapa, ມີຊາກຫັກພັງຂອງໂບດແຫ່ງສະຕະວັດທີ 16; Escuintenango (ມື້ນີ້ຄຸ້ມ San Francisco), ເຊິ່ງວັດແຫ່ງ ໜຶ່ງ ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດດຽວກັນກໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍ, ແຕ່ສວຍງາມ; San José Coneta, ມີໂບດສະຕະວັດທີ 17 ທີ່ພິເສດຂອງມັນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຮູ້ຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບການບັນເທົາທຸກທີ່ສູງຂອງມັນດ້ວຍຮູບແຕ້ມແລະຮູບແຕ້ມຂອງສະເປນກ່ອນ ໜ້າ ປະຕູສະເປັກ, ພ້ອມທັງມີລົດນິຍົມກ່ອນຂອງ Columbian; ສ່ວນເມັກຊິໂກຂອງ Camino Real ສະຫຼຸບຢູ່ເມືອງ Aquespala (ມື້ນີ້Joaquín Miguel Gutiérrez), ກັບໂບດທີ່ຖືກປະຖິ້ມ. ເສື້ອຜ້າອານານິຄົມທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມດຶງດູດໃຈຫຼາຍ: ພວກເຂົາໄດ້ລະນຶກເຖິງປະຊາກອນທີ່ສູນຫາຍໄປທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມສະຫງ່າລາສີທີ່ຜ່ານມາ, ປັດຈຸບັນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຍັງຄົງຢູ່ໃນທ່າມກາງຊົນນະບົດ, ຫ່າງຈາກ ໝູ່ ບ້ານແລະຊາວເມືອງຂອງພວກເຂົາ.
ຮາກຖານໂລຫະທາດເຫຼັກທີ່ຫາຍາກທີ່ຄົ້ນພົບໃນເມືອງJolentón, ເທດສະບານ Chicomuselo, ຄວນຖືວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເສັ້ນທາງນີ້.
Camino Real ໄດ້ເດີນທາງດ້ວຍຕີນ, ຢູ່ຫລັງມ້າ, ຫຼືມ້າ, ບາງຄັ້ງໃນສາຍແອວ - ໃນກໍລະນີຜູ້ ນຳ - ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ຢູ່ໃນຄ້ອນ, ວິທີການທີ່ມີຄວາມຢາກຮູ້ກ່ຽວກັບຊາວສະເປນທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ ສຳ ຄັນຕັ້ງຖິ່ນຖານຢ່າງສະບາຍໃນການປະດິດຄິດແຕ່ງທີ່ງົດງາມນີ້. ມື້ໄດ້ຖືກຄິດໄລ່ເພື່ອໃຊ້ເວລາກາງຄືນໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ມີສະຖານທີ່ພັກເຊົາແລະອາຫານທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຄົນແລະສັດ. ໃນສະ ໄໝ ນັ້ນບໍ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວ; ນັກທ່ອງທ່ຽວແມ່ນພໍ່ຄ້າ, ພະນັກງານລັດ, ຫລືພະນັກງານລັດຖະບານພົນລະເຮືອນ; ຄົນສຸດທ້າຍບໍ່ໄດ້ຈ່າຍຄ່າບໍລິການຫຼືເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ, ແຕ່ໄດ້ເຊັນປື້ມບັນທຶກທະບຽນແລະໃນທ້າຍປີ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຫັກອອກຈາກພາສີທີ່ບ້ານເມືອງຕ້ອງຈ່າຍໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຮອງ.
ໃນ Escuintenango ມີການບໍລິການແຄນເພື່ອຂ້າມນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາ San Gregorio, ແລະດຽວກັນໃນ Aquespala ທີ່ຈະຂ້າມນ້ໍາ Agua Azul. ສະມະການຕ່າງໆຈະລອຍໄປມາ (ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຈົມນ້ ຳ, ສຽງດັງຂອງພວກມັນຖືກຍົກຂື້ນຈາກເຮືອດ້ວຍເຊືອກ). ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຟັງ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງພາສາອັງກິດ Dominican Thomas Gage, ປະມານ 1626:“ …ໄປເຖິງຮ່ອມພູ Copanaguastla ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍມັກຫລາຍກັບສາສະ ໜາ ແລະຊາວອິນເດຍແລະໄດ້ຮັບການສະຫລອງຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະເທດທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບອາຫານ Epicurean ຫຼາຍກ່ວາ ອັງກິດຫລືພາກສ່ວນໃດຂອງເອີຣົບ. [ໃນແມ່ນ້ ຳ Grijalva] ບໍ່ມີຜູ້ໃດຫລືສັດເດຍລະສານທີ່ເດີນທາງໄປປະເທດກົວເຕມາລາສາມາດເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ, ຫລືອອກຈາກກົວເຕມາລາ, ຍົກເວັ້ນໂດຍການຂ້າມມັນໄປໂດຍເຮືອ. ແລະຍ້ອນວ່າເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະແອອັດໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະໂດຍສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າຝູງສັດ (ແຕ່ລະຝູງສັດປະກອບດ້ວຍຫ້າສິບຫຼືຫົກສິບເມັດ), ເຮືອທີ່ຂ້າມແມ່ນ້ ຳ ແມ່ນທຸລະກິດທັງກາງເວັນແລະກາງເວັນແລະມີລາຍໄດ້ຫຼາຍ ສຳ ລັບປະຊາຊົນໃນທ້າຍປີ. ປີ…ຂະນະທີ່ພວກເຮົາຂ້າມແມ່ນໍ້າ, ເຮືອກະປsmallອງນ້ອຍໆໄດ້ເດີນ ໜ້າ ພວກເຮົາດ້ວຍນັກຮ້ອງນັກຮ້ອງສຽງຮ້ອງແລະຄົນອື່ນໆຫຼີ້ນກອງແລະສຽງແກຂອງເຂົາເຈົ້າ”.
Copanaguastla ແມ່ນຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 16 ໜຶ່ງ ໃນສາມຕົວເມືອງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ Chiapas (ເມືອງອື່ນໆແມ່ນເມືອງTecpatánແລະ Chiapa de los Indios), ມີພົນລະເມືອງ 10,000 ຄົນໃນປີ 1545; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະຍາດລະບາດທີ່ ນຳ ມາຈາກຊາວສະເປນໄດ້ ທຳ ລາຍມັນແລະໃນກາງສະຕະວັດທີ 17 ມັນມີບ່ອນຢູ່ອາໄສພຽງ 10 ຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ. ສິ່ງດຽວກັນນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເມືອງອື່ນໆໃນ Camino Real, ແລະໃນທາງກັບກັນ, Chiapa de los Españoles (ມື້ນີ້ San Cristóbal de Las Casas) ກຳ ລັງເຕີບໃຫຍ່ແລະມີຄວາມ ສຳ ຄັນ, Camino Real ຂອງພວກເຮົາຖືກປະຖິ້ມ. ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 17, ເສັ້ນທາງ ໃໝ່ ຈາກ Chiapas ໄປ Guatemala ໄດ້ແລ່ນຜ່ານ Los Altos ແລ້ວ, ຜ່ານComitán.
ໃນບັນດາຕົວເມືອງທີ່ຢູ່ໃນ Camino Real ເກົ່າ, ມີພຽງແຕ່ Chiapa de los Indios, Acala ແລະ San Bartoloméເທົ່ານັ້ນທີ່ລອດຊີວິດໄດ້. ສິ່ງອື່ນໆທັງ ໝົດ ແມ່ນ "ດິນ ຄຳ" ສຳ ລັບນັກໂບຮານຄະດີ, ເນື່ອງຈາກວ່າຊີວິດສັ້ນຂອງມັນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ສະຕະວັດຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດເບິ່ງຜ່ານຊາກຂອງມັນໄດ້ໃນເວລາອາລຸນຂອງອານານິຄົມດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງທີ່ສຸດ; ຍ້ອນວ່າບໍ່ມີເວລາໃດໃນເວລາຕໍ່ມາຖືກທັບຊ້ອນກັນ, ພວກມັນແມ່ນປະເພດຂອງພາບຖ່າຍ. (ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຊື່ອກັນວ່າ, ນັກໂບຮານຄະດີບໍ່ຊອກຫາເຄື່ອງປະດັບຫລືວຽກງານສິລະປະ ສຳ ລັບພິພິທະພັນ, ຊັບສົມບັດຂອງພວກມັນແມ່ນສຸສານແລະຂຸມຂີ້ເຫຍື້ອເກົ່າແກ່, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວິທີການພັດທະນາຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງບັນດາເມືອງຕ່າງໆ.
ຂ້ອຍມີສິດທິພິເສດໃນການໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ຕ່າງໆຂອງ Camino Real ຄັ້ງ ທຳ ອິດກັບນັກວິຊາການຕົ້ນຕໍ, ນັກໂບຮານຄະດີ Thomas A. Lee Whiting (Chiapas ຫຼັງຈາກທີ່ຢູ່ອາໄສເປັນເວລາສີ່ທົດສະວັດ). ໄດ້ອອກຈາກເຮືອບິນໃນ Ocozocuautla (ສະ ໜາມ ບິນທີ່ໃຫ້ບໍລິການ Tuxtla Gutiérrez), ລາວໄດ້ພາຂ້ອຍໄປຫາ Sima de las Cotorras ທີ່ຢູ່ໃກ້ໆ, ເຊິ່ງເປັນຝາອັດປາກເລິກທີ່ມີຮູບແຕ້ມຖ້ ຳ, ໃນນັ້ນແມ່ນມືຂອງມະນຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນໃນການປີນພູທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນ. ມື້ຕໍ່ມາພວກເຮົາໄດ້ອອກເດີນທາງໄປເຂື່ອນໄຟຟ້າ La Angostura, ແລະຕາມເສັ້ນທາງທີ່ແລ່ນຜ່ານຜ້າມ່ານທີ່ມີຄວາມງົດງາມ, ພວກເຮົາໄດ້ຂ້າມແມ່ນ້ ຳ Grijalva, ມຸ່ງ ໜ້າ ໄປສູ່ V. Carranza.
ຕາມເສັ້ນທາງໄປເມືອງ Copanaguastla, ເປັນພູເຂົາທີ່ມີນ້ ຳ ຕົກຕາດຍາວສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນໄລຍະທາງ, ເຊິ່ງໃນບາງພາກສ່ວນຕົກລົງແນວຕັ້ງແລະໃນສ່ວນອື່ນໆຕົກລົງໄປທາງເປີ້ນພູຢ່າງຄ້ອຍຊັນ; ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຫາພວກເຂົາຜ່ານຕົວເມືອງທີ່ມີຊື່ວ່າ San Cristobalito La Cascada ແລະພວກເຮົາສາມາດ ສຳ ພັດກັບທັດສະນະທີ່ມີຄວາມຍາວປະມານ ໜຶ່ງ ກິໂລແມັດ: ຄຳ ຂວັນ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ນັກຍ່າງປ່າ, ຜູ້ທີ່ຂົ່ມຂືນແລະນັກລອຍນ້ ຳ! ຫນອງທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນແມ່ນອ່າງຮ້ອນແບບ ທຳ ມະຊາດ. ນ້ ຳ ຕົກຕາດກຸ່ມນີ້, ຍັງບໍ່ມີການລະບຸຊື່, ແມ່ນຖືກເຂົ້າໄປໂດຍເສັ້ນທາງທີ່ໄປຈາກ V. Carranza ເຖິງ Tzimol, ໃກ້ກັບເມືອງສຸດທ້າຍ.
ຫຼັງຈາກຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຮົາ - ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງ Camino Real– ເກົ່າ, ພວກເຮົາໄດ້ ສຳ ເລັດການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາທີ່ສະຖານທີ່ ສຳ ຄັນໃນເສັ້ນທາງນັ້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ແມ່ນປະເທດສະເປນ: Lagartero, ຢູ່ໃນເຂດຊາຍແດນກັບກົວເຕມາລາ. ຄອບຄອງຕັ້ງແຕ່ 200 BC. ຈົນກ່ວາ 1523 AD, Lagartero ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງເກາະທີ່ຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍປ່າສະຫງວນແລະປ່າ Chicozapote; ຊື່ຂອງມັນບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ: ພື້ນທີ່ຖືກລະບາດກັບແລນ. ມີແຫຼ່ງນ້ ຳ ທີ່ສວຍງາມເຊິ່ງສ້າງເປັນ ໜອງ ນ້ ຳ Lagos de Colónແລະ ໜອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ທ່ານສາມາດລອຍນ້ ຳ ໄດ້. ເຂດໂບຮານຄະດີປະກອບມີ 165 ໂຄງສ້າງ, ບານສອງບານ, ກຳ ແພງປ້ອງກັນ, ຝາຕີນ, ວຽກໄຮໂດຼລິກແລະໃຕ້ນ້ ຳ ແລະທໍ່ເຈາະ!
ທີ່ມາ: ບໍ່ຮູ້ຈັກເມັກຊິໂກສະບັບເລກທີ 287 / ມັງກອນ 2001
