Alfonso Caso y Andrade, ນັກຄົ້ນຄ້ວາໂບຮານຄະດີທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຈັນຍາບັນໃນການປະຕິບັດວຽກງານຄົ້ນຄ້ວາຂອງລາວ, ທັງໃນພາກສະ ໜາມ ແລະໃນຫ້ອງທົດລອງ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ ຄໍາສັ່ງທໍາອິດ.
ໃນບັນດາການຄົ້ນພົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນ, ເມືອງ Pre-Spanish ຂອງ Monte Albánແມ່ນໂດດເດັ່ນ, ມີ Tomb 7 ທີ່ງົດງາມແລະມີສະຖານທີ່ຫຼາຍແຫ່ງໃນ Mixteca, ເຊັ່ນ Yucuita, Yucuñidahuiແລະ Monte Negro, ໃນ Tilantongo. ຜະລິດຕະພັນຂອງການຄົ້ນພົບເຫລົ່ານີ້ແມ່ນປື້ມ, ບົດຂຽນ, ບົດລາຍງານ, ກອງປະຊຸມແລະວັນນະຄະດີທີ່ມີຄວາມນິຍົມ, ເຊິ່ງຍັງມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການສຶກສາວັດທະນະ ທຳ Mesoamerican, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຂດ Zapotec, Mixtec ແລະ Mexica.
Don Alfonso Caso ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນເປັນພິເສດໃນການສືບສວນກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ວັດທະນະ ທຳ ຂອງ Oaxaca; ເລີ່ມແຕ່ປີ 1931, ແລະເປັນເວລາຫລາຍກວ່າຊາວປີ, ລາວໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອການສຶກສາຂອງ Monte Albán, ສະຖານທີ່ທີ່ລາວພົບເຫັນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເຂົ້າໄປໃນດິນກະສິ ກຳ, ມີປ່າໄມ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພືດພັນເກົ່າແກ່. ຂໍຂອບໃຈກັບການອອກແຮງງານຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອບໍ່ພຽງແຕ່ນັກໂບຮານຄະດີອື່ນໆເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ ກຳ ມະກອນມື້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະຍັງອາໄສຢູ່ອ້ອມແອ້ມສະຖານທີ່ທີ່ງົດງາມແຫ່ງນີ້, ລາວສາມາດຄົ້ນພົບໄດ້ຫຼາຍກ່ວາຊາວຮ້ອຍອາຄານແລະຫຼາຍທີ່ສຸດ monumental ຂອງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຖິງຊາກຂອງເມືອງທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Hispanic ນີ້ huge. ສິ່ງ ສຳ ຄັນເທົ່າທຽມກັນແມ່ນບ່ອນຝັງສົບ 176 ທີ່ລາວໄດ້ ສຳ ຫຼວດ, ເພາະວ່າຜ່ານການສຶກສາຂອງລາວ, ລາວສາມາດຕັດສິນວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຊາວ Zapotec ແລະ Mixtec, ສິ່ງນີ້ໂດຍບໍ່ຄິດໄລ່ຕຶກອາຄານທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນຈາກສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ລາວໄດ້ຂະຫຍາຍໂຄງການໃຈກາງຂອງລາວ, ໃນເຂດ Mixtec ແລະ ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ Mitla, ໃນຮ່ອມພູ Oaxaca.
ດຣ Caso ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຄິດໃນປະຈຸບັນທີ່ເອີ້ນວ່າໂຮງຮຽນໂບຮານຄະດີຂອງເມັກຊິໂກ, ເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ Mesoamerican ສູງໂດຍຜ່ານການສຶກສາຢ່າງເປັນລະບົບຂອງການສະແດງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນ: ໂບຮານຄະດີ, ພາສາສາດ, ພາສາຊົນເຜົ່າ. ປະຫວັດສາດແລະການສຶກສາຂອງປະຊາກອນ, ທັງ ໝົດ ໄດ້ປະສົມປະສານເຂົ້າໃຈຄວາມເລິກຂອງຮາກວັດທະນະ ທຳ. ໂຮງຮຽນແຫ່ງນີ້ເຊື່ອໃນຄຸນຄ່າຂອງການກໍ່ສ້າງສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ເກົ່າແກ່ຂອງວັດທະນະ ທຳ ເຫລົ່ານັ້ນ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮູ້ເລິກເຊິ່ງແລະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ໂດຍສະເພາະໃນສາຍຕາຂອງເຍົາວະຊົນທັນສະ ໄໝ. ສຳ ລັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ລາວໄດ້ອີງໃສ່ການສຶກສາຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນ: ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງພະວິຫານ, ພະລາຊະວັງແລະຖໍ້າ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຊາກມະນຸດ, ປື້ມທີ່ສັກສິດ, ແຜນທີ່, ວັດຖຸຫີນແລະວັດຖຸອື່ນໆເຊິ່ງ Caso ມາຕີຄວາມ ໝາຍ ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີຂອງການສຶກສາ.
ໜຶ່ງ ໃນການປະກອບສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງລາວແມ່ນການຖອດລະຫັດຂອງລະບົບການຂຽນຂອງວັດທະນະ ທຳ ກ່ອນອາເມລິກາຂອງ Oaxaca, ເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ hieroglyphs ທີ່ Zapotecs ໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ 500 BC, ເພື່ອຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຄົນ, ນັບເວລາແລະ ເລົ່າບັນດາໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາ, ໃນບົດເລື່ອງທີ່ສັບສົນທີ່ຖືກແກະສະຫຼັກໃນກ້ອນຫີນໃຫຍ່. ບາງຄັ້ງຕໍ່ມາ, ຮອດປີຄ. ສ 600 ຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍລະບົບການຂຽນດັ່ງກ່າວພວກເຂົານັບວ່າ ເໜືອ ການບຸກໂຈມຕີທີ່ຮຸນແຮງຂອງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນເມືອງຕ່າງໆ, ໄດ້ເສຍສະລະບາງຄົນແລະຈັບພວກຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຂົາໄປເປັນຊະເລີຍ, ທັງ ໝົດ ນີ້ເພື່ອຮັບປະກັນສິດທິສູງສຸດຂອງປະຊາຊົນ Zapotec, ເຊິ່ງນະຄອນຫຼວງແມ່ນ Monte ອານບານີ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ລາວໄດ້ຕີຄວາມ ໝາຍ ລະບົບການຂຽນ Mixtec, ເຊິ່ງປະຊາຊົນໄດ້ສະທ້ອນປື້ມທີ່ເຮັດດ້ວຍ ໜັງ ກວາງແລະແຕ້ມດ້ວຍສີສັນສົດໃສ, ເພື່ອເລົ່ານິທານກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາຂອງມັນ, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະເມກ, ຕົ້ນໄມ້ແລະຫີນ. , ແລະຊີວະປະຫວັດທີ່ສັບສົນ –between ທີ່ແທ້ຈິງແລະ mythical myth ຂອງຕົວລະຄອນທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊັ່ນ: ປະໂລຫິດ, ຜູ້ປົກຄອງແລະນັກຮົບຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນ. ບົດຂຽນ ໜຶ່ງ ໃນບົດ ທຳ ອິດທີ່ຈະຖືກ ກຳ ນົດແມ່ນແຜນທີ່ຂອງ Teozacoalco, ເຊິ່ງທ່ານດຣ Caso ສາມາດສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງປະຕິທິນເກົ່າແກ່ແລະການ ນຳ ໃຊ້ວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາໃນແຕ່ລະວັນ, ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ລາວສາມາດຄົ້ນຫາພູມສາດໃນເຂດທີ່ຕັ້ງຢູ່ເມືອງ Mixtecos ຫຼືñuusavi. ຜູ້ຊາຍຂອງຟັງໄດ້.
ບໍ່ພຽງແຕ່ Oaxaca ຄອບຄອງຄວາມສົນໃຈດ້ານການສຶກສາຂອງ Caso ເທົ່ານັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ສຶກສາວັດທະນະ ທຳ ແລະສາດສະ ໜາ ຂອງ Aztecs ແລະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານຊັ້ນ ນຳ. ລາວຖອດລະຫັດຫີນແກະສະຫຼັກທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍສະບັບເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງບັນດາພະເຈົ້າໃນພາກກາງຂອງປະເທດແມັກຊິໂກເຊັ່ນ: Piedra del Sol ເຊິ່ງເຄີຍເປັນຄວາມກັງວົນຂອງນັກວິຊາການອື່ນໆໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ. Caso ພົບວ່າມັນຍັງເປັນລະບົບປະຕິທິນ, ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວັດທະນະ ທຳ Mexica ທີ່ຢູ່ຮາກຂອງມັນແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງຕົ້ນ ກຳ ເນີດ. ລາວຍັງຕັດສິນເຂດແດນດິນແດນແລະເຫດການ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເທບພະເຈົ້າຂອງສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ Pueblo del Sol, ປະຊາຊົນ Mexica, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວບຄຸມຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງປະຊາຊົນ Mesoamerican ອື່ນໆໃນເວລາໃກ້ກັບການພິຊິດຂອງຊາວສະເປນ. .
ໂບຮານຄະດີຂອງເມັກຊິໂກເປັນ ໜີ້ ຫຼາຍຕໍ່ດອນ Alfonso Caso, ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນວິໄສທັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ລາວເປັນ, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນຕ່າງໆທີ່ຮັບປະກັນການສືບຕໍ່ການສຶກສາທາງໂບຮານຄະດີ, ເຊັ່ນໂຮງຮຽນມະນຸດວິທະຍາແຫ່ງຊາດ, ໃນນັ້ນລາວໄດ້ຝຶກອົບຮົມເປັນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ ນັກຮຽນ, ລວມທັງຊື່ຂອງນັກໂບຮານຄະດີແລະນັກໂບຮານຄະດີຂອງ stature ຂອງ Ignacio Bernal, Jorge R. Acosta, Wigberto Jiménez Moreno, Arturo Romano, RománPiña Chan ແລະ Barbro Dahlgren, ພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງສອງສາມຄົນ; ແລະສະມາຄົມມະນຸດວິທະຍາຂອງເມັກຊິໂກ, ເພື່ອແນໃສ່ການສົ່ງເສີມການແລກປ່ຽນແນວຄວາມຄິດໃນບັນດານັກວິທະຍາສາດທີ່ສຸມໃສ່ການສຶກສາຂອງມະນຸດ.
Caso ຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຮັບປະກັນການປົກປ້ອງມໍລະດົກທາງໂບຮານຄະດີຂອງຊາວເມັກຊິໂກເຊັ່ນ: ສະຖາບັນມະນຸດວິທະຍາແລະປະຫວັດສາດແລະຫໍພິພິດທະພັນມະນຸດວິທະຍາແຫ່ງຊາດ. ການສຶກສາວັດທະນະ ທຳ ບູຮານຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄົນພື້ນເມືອງໃນປະຈຸບັນທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຮັບຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປະເທດແມັກຊິໂກໃນປະຈຸບັນ. ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງເປັນອົງກອນ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຍັງ ດຳ ເນີນການໃນໄວໆນີ້ກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດໃນປີ 1970, ໃນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວທີ່ຈະປັບປຸງ ໃໝ່, ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ "ຊາວອິນເດຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄົນອິນເດຍທີ່ເສຍຊີວິດ."
ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ສະຖາບັນຕ່າງໆທີ່ Caso ກໍ່ຕັ້ງກໍ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຈຸດໃຈກາງຂອງນະໂຍບາຍວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຊາດ, ເປັນສັນຍານຂອງວິໄສທັດພິເສດຂອງນັກວິທະຍາສາດຄົນນີ້, ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ພາລະກິດເທົ່າທີ່ທ່ານເອງໄດ້ຮັບຮູ້, ແມ່ນການຄົ້ນຫາຄວາມຈິງ.
