ນັກດົນຕີ Pre-Hispanic ມີຄວາມຮັ່ງມີທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງເຄື່ອງດົນຕີ, ລວມທັງກອງ, ທີ່ປະກອບດ້ວຍການເຕັ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ມື້ນີ້, ແລະຍ້ອນການເຄົາລົບນັບຖື ສຳ ລັບດົນຕີປະເພນີຂອງສະເປນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ພວກເຮົາຍັງຄົງໄດ້ຍິນສຽງhuéhuetlແລະ teponaztli ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສີ່ຫລ່ຽມມົນ, ໃນການສະເຫລີມສະຫລອງທາງສາດສະ ໜາ, ໃນງານຄອນເສີດ, ໃນການບັນທຶກແລະໃນຮູບເງົາ.
ວັດທະນະ ທຳ ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ, ຖືກປະດັບປະດາໂດຍບັນດາກ້ອນຫີນທີ່ຖືກແປເປັນພະລາຊະວັງທີ່ມີກຽດເຊິ່ງຍັງຄົງຢືນຢູ່ໃນມື້ນີ້ຢູ່ໃນຮູບປັ້ນ pyramids ແລະສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີ, ເຊິ່ງໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນໂດຍອິດສະຫຼະແລະສ່ວນປະກອບດ້ານສິລະປະທີ່ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນຝາແລະພື້ນທີ່ຂອງຮູບພາບຂອງເມັກຊິໂກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ມໍລະດົກບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດຢູ່ທີ່ນີ້, ມັນຕິດຕາມມາດ້ວຍລົດຊາດແລະກິ່ນທີ່ມີກິ່ນລັກສະນະພິເສດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີສອງສາມຄັ້ງ, ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງສຽງຂອງເມັກຊິໂກບູຮານທີ່ຈື່, ບ່ອນທີ່ມີປະຈັກພະຍານທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນຮັບປະກັນວ່າດົນຕີແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນເປັນພິເສດໃນສະ ໄໝ ກ່ອນປະເທດສະເປນ. ລະຫັດຫຼາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການວັດທະນະ ທຳ ໃນສະ ໄໝ ບູຮານເຊື່ອໃນເຄື່ອງດົນຕີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີ ໜຶ່ງ ໃນການເອີ້ນຫຼືບູຊາເທບພະເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ບໍລິການປະຊາກອນເພື່ອສ້າງຕັ້ງການສື່ສານກັບຄົນຕາຍຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ດົນນານກ່ອນທີ່ຊາວສະເປນຈະມາອານາເຂດຂອງບັນດາດິນແດນເຫລົ່ານີ້, ຄົນພື້ນເມືອງມີຊັບສິນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຄວາມປະທັບໃຈ, ໃນນັ້ນມີສຽງກອງ, ເຊິ່ງມີສຽງຮ້ອງທີ່ສວຍສົດງົດງາມຂອງມັນພ້ອມດ້ວຍການເນັ້ນເຕັ້ນ ລຳ ທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.
ແຕ່ສຽງກອງບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງມືດຽວ, ແຕ່ມັນມີປະເພດຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຜົນໄດ້ຮັບອື່ນໆຂອງຈິນຕະນາການຝາອັດປາກເພື່ອຜະລິດສຽງ ທຳ ມະຊາດຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ສ້າງ, ເພາະສະນັ້ນ, ນອກ ເໜືອ ຈາກສຽງພື້ນຖານຂອງສຽງເບດແລະສຽງສັ່ນ, ສູງ ແລະ polyphony ສັບສົນຂອງເກັດຈົນກ່ວາມື້ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ, ຍາກທີ່ຈະລົງທະບຽນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ນັກດົນຕີ pre-Hispanic ບໍ່ມີລະບົບ intonation ປະສານງານ, ແຕ່ຕອບສະຫນອງກັບຄວາມອ່ອນໄຫວແລະຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງໃຫມ່, ຜ່ານພາກສ່ວນ, ພິທີກໍາແລະພິທີ, magic ຂອງເວລານັ້ນ. ສຽງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານຂອງດົນຕີ ສຳ ລັບການລ່າສັດ, ສົງຄາມ, ພິທີ ກຳ, ແລະພິທີການຕ່າງໆ, ພ້ອມທັງດົນຕີທີ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະນິຍົມໃຊ້ໃນການສະຫຼອງເຊັ່ນ: ການເກີດ, ການບັບຕິສະມາ, ແລະການຕາຍ.
ເຄື່ອງມືອື່ນໆປະກອບມີຊື່ເຊັ່ນ: ayacaxtli ແລະ chicahuaztli, ເຊິ່ງຜະລິດສຽງກະຊິບອ່ອນໆ, ໃນຂະນະທີ່ aztecolli, ແລະ tecciztli ແມ່ນສຽງແກທີ່ໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມ. ໃນບັນດາເຄື່ອງມືທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາ ayotl, ເຮັດດ້ວຍຫອຍເຕົ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບhuéhuetlແລະ teponaztli, ພວກເຮົາຈະຈັດການກັບສິ່ງສຸດທ້າຍເພື່ອຄົ້ນພົບບາງລັກສະນະຂອງມັນ.
Huéhuetlແລະ teponaztli ໂຊກດີທີ່ໄດ້ລອດຊີວິດຈາກການພິຊິດຂອງແອສປາໂຍນ; ຕົວຢ່າງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຖືກວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດມະນຸດວິທະຍາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຍ້ອນຄວາມສົນໃຈໃນປະເພນີຂອງດົນຕີ pre-Spanish ໂດຍນັກເຕັ້ນແລະນັກດົນຕີ, ພ້ອມທັງການທົດລອງການຄົ້ນຫາແບບສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ມີຈັງຫວະບັນພະບູລຸດເປັນກຸນແຈຂອງມັນ, ເຄື່ອງມືຂອງສະ ໄໝ ກ່ອນຍັງຖືກຜະລິດຄືນ ໃໝ່ ຢູ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນອີກວ່າhuéhuetlແລະ teponaztli ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສີ່ຫລ່ຽມມົນກັບບັນດານັກເຕັ້ນອ້ອມຮອບພວກເຂົາ, ໃນການສະເຫລີມສະຫລອງທາງສາດສະ ໜາ, ໃນຄອນເສີດ, ກ່ຽວກັບບັນທຶກແລະເທບຮູບເງົາ. ເຄື່ອງດົນຕີເຫລົ່ານີ້ຫລາຍໆຢ່າງແມ່ນສິ່ງເນລະມິດສ້າງຂອງລາວຫລືການສືບພັນທີ່ສັດຊື່ຂອງຕົ້ນ ກຳ ເນີດ; ເຊິ່ງເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຖ້າບໍ່ມີມືທີ່ມີສີມືຂອງນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: Don Máximo Ibarra, ຊ່າງແກະສະຫຼັກໄມ້ທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກ San Juan Tehuiztlán, ທີ່ເມືອງ Amecameca, ລັດ Mexico.
ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, Don Máximoໄດ້ແຍກຕົວເອງວ່າເປັນຊ່າງຫັດຖະ ກຳ ທີ່ຮຸນແຮງແລະ taciturn ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຮັກແພງໄດ້ມອບຕົນເອງໃຫ້ແກ່ການຄ້ານີ້ເຊິ່ງໄດ້ໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ສຽງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດວຽກກັບໄມ້ແລະຝຶກອົບຮົມລູກຂອງລາວແລະຊ່າງແກະສະຫຼັກອື່ນໆທີ່ໄດ້ຮຽນການຄ້າ. ສະ ເໜີ ຄຳ ສັນຍາທີ່ກ່າວວ່າສິນລະປະຈະບໍ່ຫາຍໄປ. ກ່ຽວກັບການສະກັດເອົາທີ່ຖ່ອມຕົວ, ດ້ວຍສະຕິປັນຍາຢູ່ໃນມືຂອງລາວ, Don Máximoເກັບເອົາຊັບສົມບັດຈາກໂລກທີ່ຫ່າງໄກ, ບ່ອນທີ່ແທ້ຈິງພົບກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງ, ສະກັດອອກຈາກ ລຳ ຕົ້ນຕົ້ນໄມ້ທີ່ລຽບງ່າຍບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບຊົງແຕ່ສຽງທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະມີຊີວິດຊີວາ. ມັນສະແດງອອກໃນຕົວຂອງມັນທັງ ໝົດ ທີ່ງົດງາມໂດຍຜ່ານພວກມັນ.
ຄົ້ນພົບໂດຍນັກດົນຕີແລະນັກສະສົມເຄື່ອງດົນຕີVíctor Fosado ແລະໂດຍນັກຂຽນ Carlos Monsiváis, Don Max, ຈາກຊ່າງແກະສະຫຼັກຫີນຈົນເຖິງຊ່າງຝີມືຂອງຮູບປັ້ນແລະຮູບເຄົາລົບ, ແລະຫລັງຈາກຊ່າງແກະສະຫຼັກໄມ້, ຜູ້ສ້າງຄວາມຕາຍ, ໜ້າ ກາກ, ຜີມານຮ້າຍແລະຍິງສາວ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນ ລາວເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສິລະປະຊັ້ນປະຖົມແລະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຊ່າງຝີມືສອງສາມຄົນທີ່ປະຈຸບັນແຕ່ງHuéhuetlແລະ teponaztli. ຜູ້ຄົ້ນພົບຂອງລາວໄດ້ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນເປັນhuéhuetlເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດດ້ວຍການແກະສະຫຼັກຂອງ jaguars ແລະ teponaztli ດ້ວຍຫົວ ໝາ. ທ່ານ Ibarra ເລົ່າວ່າ:“ ຂ້ອຍມັກພວກເຂົາຫຼາຍ. ພວກເຂົາບອກຂ້ອຍວ່າ: ເຈົ້າແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງຕົວລະຄອນເຫລົ່ານີ້”. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ແລະເກືອບ 40 ປີ, Don Max ບໍ່ໄດ້ຢຸດວຽກຂອງລາວ.
ເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ລາວໃຊ້ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແລະບາງສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນມາເອງເຊັ່ນ: ເຄື່ອງກaອບປີ້, ໄມ້ແສ້ເພື່ອຖີ້ມ, ຝັງ, ຄອກ, ກະແຈທີ່ມີຂະ ໜາດ ແຕກຕ່າງກັນ, ຄີບອດເພື່ອເອົາກຸນແຈ, ທ່ອນເພື່ອແກະສະຫຼັກ, ຮູບແບບຕ່າງໆທີ່ຈະຮັບໃຊ້ເປັນຮູ ລຳ ຕົ້ນ. ເມື່ອທ່ານມີ ລຳ ຕົ້ນ, ເຊິ່ງສາມາດເປັນໄມ້ແປກ, ພວກມັນຖືກປະໄວ້ໃຫ້ແຫ້ງເປັນເວລາ 20 ວັນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນເປັນຮູ, ໃຫ້ຮູບຮ່າງຂອງຖັງແລະດ້ວຍມາດຕະການທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ; ໃນເວລາທີ່ທ່ານມີຄວາມຫນາຂອງຂຸມ, ຂະຫນາດທໍາຄວາມສະອາດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກຄັດເລືອກແລະຕິດຕາມດ້ວຍດິນສໍໃນ ລຳ ຕົ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ເກີດການແກະສະຫຼັກດ້ານສິລະປະ. ເວລາປະຕິບັດແມ່ນປະມານເຄິ່ງປີ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຂື້ນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງການແຕ້ມ. ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ, ໜັງ ກວາງຫລື ໜັງ ໝູ ປ່າຖືກໃຊ້ ສຳ ລັບຖັງ, ມື້ນີ້ ໜັງ ງົວຊີ້ນຄວາຍ ໜາ ຫຼືບາງຖືກ ນຳ ໃຊ້. ຮູບແຕ້ມແມ່ນ ສຳ ເນົາຂອງລະຫັດຫລືສິ່ງປະດິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຫົວຂອງງູ, ຕາເວັນ Aztec, ນົກອິນຊີແລະຮູບສັນຍາລັກອື່ນໆອ້ອມຮອບໂລກຈິນຕະນາການຂອງເຄື່ອງມື.
ໃນຕອນ ທຳ ອິດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດແມ່ນການສະແດງໂດຍສຽງ, ຜ່ານການຮັບຮູ້ກະແຈ, ຕົ້ນໄມ້, ສິ່ງຝັງແລະຫົວຂໍ້ຂອງ teponaztli, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດແລະເຕັກນິກທີ່ຮຽນຮູ້ດົນໆ, ແຕ່ນ້ອຍໆຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນໄມ້ນ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນ ໄດ້ຮັບການແປເປັນສຽງ. ທ່ານ Ibarra ແມ່ນແຮງບັນດານໃຈຈາກພູເຂົາໄຟແລະເຂດອ້ອມແອ້ມຂອງມັນ. “ ເພື່ອເຮັດວຽກແບບນີ້ - ລາວບອກພວກເຮົາ - ທ່ານຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດ. ສະຖານທີ່ຊ່ວຍພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃກ້ກັບພືດພັນ, ແຫຼ່ງນໍ້າແລະເຖິງແມ່ນວ່າພູເຂົາໄຟກໍ່ສ້າງຂີ້ເຖົ່າທີ່ພວກເຮົາຮັກ Popo ຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະ ທຳ ມະຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງມັນ”. ແລະຖ້າ ສຳ ລັບດົນຕີພື້ນເມືອງກ່ອນຊາວສະເປນ, ລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການສື່ສານກັບ ທຳ ມະຊາດ, ເຊິ່ງນັກດົນຕີໄດ້ຟັງສຽງຂອງພວກເຂົາເພື່ອພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຈັງຫວະທີ່ສົມບູນແບບ, ຜ່ານລົມເຢັນ, ຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງທະເລຫລືທີ່ດິນແລະ ນ້ ຳ ຕົກ, ນ້ ຳ ຝົນແລະນ້ ຳ ຕົກ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ Don Max ຈຶ່ງມີຄວາມສາມາດໃນການຫັນປ່ຽນສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນມາເປັນສຽງດັງ.
ຢູ່ຕີນພູເຂົາໄຟ, ໃນສະພາບແວດລ້ອມ bucolic ແລະອ້ອມຮອບດ້ວຍຫລານຂອງລາວ, Don Max ເຮັດວຽກຢ່າງຮີບຮ້ອນໃນຮົ່ມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວຈະປ່ຽນ ລຳ ຕົ້ນຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ກາຍເປັນhuéhuetlຫຼື teponaztli, ເປັນຮູບຊົງແລະສຽງບັນພະບຸລຸດ; ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນຈາກອາດີດ, ມີຄວາມລຶກລັບແລະລຶກລັບຄືກັບຈັງຫວະຂອງກອງ.
