ໃນຄຸ້ມຖະ ໜົນ ເກົ່າ, ອີງຕາມບົດປະພັນແລະສຽງທີ່ສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ຄົນເຮົາເຄີຍ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັນຢ່າງແທ້ຈິງ.
ບັນດາຄອບຄົວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຕົວເມືອງນັ້ນແມ່ນເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ທັງຢູ່ໃນເຫດການທີ່ມີຄວາມສຸກແລະໃນບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມເຈັບປວດໃຈ. Religiosity ມີລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ: ມັນແມ່ນການບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມການຊຸມນຸມປະ ຈຳ ວັນຂອງຫ້າຄົນຫລືຜູ້ທີ່ເກີດຂື້ນຕະຫຼອດມື້ໃນວິຫານ; ແນ່ນອນ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດພາດພວງມາລາຫລືຊົ່ວໂມງສັກສິດທີ່ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ພໍ່Jardónຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສະມາຄົມ Marian- ໄດ້ສະຫຼອງສະເພາະ ສຳ ລັບເຈົ້າຊາຍ. AndrésJardón, ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ໄດ້ບັນຍາຍດອກໄມ້ຢູ່ທີ່ເຮືອນຂອງເພື່ອນບ້ານໃກ້ຄຽງແລະພ້ອມກັບພວກເຂົາໄປ pantheon ເພື່ອອະທິຖານຢູ່ຕໍ່ຫນ້າອຸບໂມງ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການກະ ທຳ ມະຫາຊົນຫລືການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດອື່ນໆຢູ່ໃນຕຶກໂບດຂອງ Colegio de San José, ປະເທດເພື່ອນບ້ານທີ່ຢູ່ໃນປີກທີ່ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບ Abasolo ແລະນັກຮຽນພາຍໃນຢູ່ໃນນາວາທີ່ເບິ່ງໄປເທິງ ໜ້າ ຜາ.
ເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນ Old Quarter, ນອກ ເໜືອ ຈາກພໍ່Jardón - ຜູ້ຄົນໄດ້ເຫັນການເດີນທາງໄປອ້ອມຮອບດ້ວຍເດັກນ້ອຍແລະລອຍນ້ ຳ ກາບສີ ດຳ ທີ່ໃຫຍ່ໂຕຂອງລາວ - Canon Juan Treviño, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "ບິດາ Juanito", ແລະພໍ່ Juan José Hinojosa, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນສອງສາມຄົນໄດ້ເຫັນໃນການຍ່າງທາງອາກາດບໍ່ພຽງແຕ່ສະຫຼອງຫ້ອງການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເວລາທີ່ລາວຍ່າງໄປຕາມຖະ ໜົນ ດ້ວຍໃບ ໜ້າ ຂອງຕົນ.
ໃນລະຫວ່າງຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງລະດູຮ້ອນ, ຖະ ໜົນ ຂ້າງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຕັ່ງແລະເກົ້າອີ້ໂງ່ນຫີນຈາກປະເທດອອສເຕີຍຫຼືຈາກ La Malinche. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Don Celedonio Junco, ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງເດີນທາງໄປດ້ວຍ ໜັງ ສືພິມພາຍໃຕ້ແຂນຂອງລາວ, ຫລືນາຍພົນ Garza Ayala, ເຊິ່ງອີງຕາມທ່ານດຣ Gonzalitos, ໄດ້ຈັດການປາກກາພ້ອມກັບດາບ, ຖືກຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ພວກເດັກຊາຍທີ່ຢູ່ໃນຖະ ໜົນ ໄດ້ພາກັນຫຼິ້ນປ້າຍ, ຊ່ອນແລະສະແຫວງຫາ, ຄົນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ຫລືໂດດລາ.
ວັນເດືອນປີເກີດແລະວັນສັກສິດ ສຳ ລັບ ໜຸ່ມ ແລະຜູ້ເຖົ້າແມ່ນເຫດຜົນ ສຳ ລັບຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະຄວາມສຸກໃນອາຫານຫວ່າງແລະໃນຮູບປັ້ນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ; ການໄຫລວຽນແບບດຽວກັນນີ້ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໃນຊ່ວງເທດສະການຄຣິສມາດໃນປູ່ພະຍາກອນແລະຄົນລ້ຽງແກະ.
ໃນແຕ່ລະເຮືອນມີເປຍໂນຫລືເຄື່ອງມືເຊັ່ນ: ໄວໂອລິນແລະກີຕ້າ. ການເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Don Celedonio Junco ແມ່ນມີຊື່ສຽງ; ບັນດາບົດເພງ, ຂໍ້ທີແລະບົດປະພັນໄດ້ສ້າງຄວາມມ່ວນຊື່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມ.
ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງພວກເຂົາ, ເດັກຍິງໄດ້ສ້າງຕັ້ງນັກຮຽນຍິງແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນສັງຄົມພົນລະເມືອງແລະສັງຄົມ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມສຸກທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນແລະຄົນແປກ ໜ້າ ເອີ້ນບໍລິເວນນັ້ນວ່າ "ເຂດບ້ານ Triana."
ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບເຫດການທາງການເມືອງຫລືການປະຕິວັດ, ຫລືໃນບົດສຸດທ້າຍຂອງນິຍາຍເລື່ອງເລົ່າທີ່ El Imparcial ລວມ, ການສົນທະນາໄດ້ເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຄຸ້ມບ້ານ: ເດັກຍິງທີ່ຕົກຈາກລະບຽງ, Don Genaro ວ່າລາວໄດ້ອອກຈາກເຕັນຂອງລາວແລະບໍ່ເຄີຍກັບມາ, ຊາຍຫນຸ່ມທີ່ມີມ້າແລ່ນອອກຈາກການຄວບຄຸມແລະດຶງລາວຫລາຍແມັດ, ແລະອື່ນໆ.
ເຫດການບາງຢ່າງກໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງເຊັ່ນ: ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄອບຄົວCastillónລາອອກເຮືອນຂອງພວກເຂົາພາຍໃນ 24 ຊົ່ວໂມງ, ໄປເຮືອນ Carranza ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ຄວາມຮູ້ຂອງລາວ. ຄົນອື່ນໆກໍ່ຕະຫລົກ, ຄືກັບເດັກຍິງຜູ້ທີ່ຈັດແຈງຫລົບ ໜີ ກັບແຟນຂອງນາງແລະຕົກລົງທີ່ຈະໃສ່ເສື້ອຄຸມສີຂຽວເພື່ອລະບຸຕົວຕົນເອງ. ແມ່ເຖົ້າຂອງລາວ, ເປັນຄົນດຽວທີ່ລາວອາໄສຢູ່ ນຳ, ຈະໄປຫາມະຫາຊົນໃນເວລາ 5 ປີ, ແລະນັ້ນກໍ່ຈະເປັນໂອກາດທີ່ຈະ ໜີ. ແຕ່ແມ່ຕູ້ໄດ້ເອົາຜ້າຄຸມຂອງຫລານສາວ, ຜູ້ທີ່ ທຳ ທ່ານອນຫລັບ. ຫ້ອງໂຖງທີ່ມີຄວາມຮັກ, ລະບຸເສື້ອຄຸມ, ໄດ້ເອົານາງໃສ່ແຂນຂອງລາວແລະເອົານາງໃສ່ມ້າຂອງລາວ, ແຕ່ຢູ່ໂຄມໄຟທີ່ມີແສງໄຟ ທຳ ອິດລາວໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມສັບສົນ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າແມ່ຕູ້ໄດ້ເປັນຄົນອວດອ້າງໃນອ້ອມແຂນຂອງຜູ້ຂັບຂີ່.
ຄວາມຫມາຍຍັງໄດ້ປົກຄອງຄຸ້ມບ້ານ. ສິ່ງລົບກວນ, ຮອຍຕີນແລະເງົາແມ່ນໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນໃນເຮືອນເກົ່າ. ກະດູກທີ່ຖືກຝັງຢູ່ໃນ ລຳ ຕົ້ນຂອງຕົ້ນໄມ້ walnut; ອຸໂມງລັບຈາກວິຫານໄປຫາໂຮງຮຽນ; ແມ່ຍິງ ກຳ ແພງໃນຝາ ໜາ; ມົງກຸດຂອງຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ເມື່ອຖູແຂ້ວເຮັດໃຫ້ຄວາມປາດຖະ ໜາ ກາຍເປັນຈິງ; pianos ທີ່ຫຼີ້ນຢ່າງດຽວ; ຫລືບາງຄົນທີ່ເປັນ ໜີ້ ບຸນຄຸນທີ່ຫາກໍ່ຂ້າຕົວຕາຍພົບອະທິການຢູ່ປະຕູທາງ ເໜືອ ຂອງວິຫານທີ່ມອບເງິນ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວໃຫ້ລາວເພື່ອປະຫຍັດການພົວພັນ.
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາ, ຮີດຄອງປະເພນີແລະນິທານ, ເຊິ່ງແມ່ນຄຸ້ມຖະ ໜົນ ເກົ່າຜ່ານມາຫຼາຍສະຕະວັດ. ຄວາມສໍາຄັນແລະການກູ້ໄພຂອງມັນຈະເຮັດໃຫ້ Monterrey ຊິ້ນສ່ວນທີ່ສວຍງາມນີ້ໃນອະດີດ.
