ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງນັກ ສຳ ຫຼວດແລະຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ທີ່ເດີນທາງໄປ ທຳ ອິດໃນອານາເຂດຂອງ Baja California, ການເລັ່ງລັດຈາກເມັກຊິໂກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໄດ້ ກຳ ນົດໄປໃນທິດທາງດຽວກັນ, ທຳ ອິດດ້ວຍຕີນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນດ້ວຍລົດຖີບ, ເພື່ອ ສຳ ເລັດການ ນຳ ທາງໃນ kayak. ນີ້ພວກເຮົາມີຂັ້ນຕອນ ທຳ ອິດຂອງການຜະຈົນໄພເຫລົ່ານີ້.
ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງນັກ ສຳ ຫຼວດແລະຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ທີ່ເດີນທາງໄປ ທຳ ອິດໃນອານາເຂດຂອງ Baja California, ການເລັ່ງລັດຈາກເມັກຊິໂກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໄດ້ ກຳ ນົດໄປໃນທິດທາງດຽວກັນ, ທຳ ອິດດ້ວຍຕີນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນດ້ວຍລົດຖີບ, ເພື່ອ ສຳ ເລັດການ ນຳ ທາງໃນ kayak. ນີ້ພວກເຮົາມີຂັ້ນຕອນ ທຳ ອິດຂອງການຜະຈົນໄພເຫລົ່ານີ້.
ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນການຜະຈົນໄພນີ້ເພື່ອປະຕິບັດຕາມບາດກ້າວຂອງນັກ ສຳ ຫຼວດວັດຖຸບູຮານ Baja California, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີອຸປະກອນກິລາທີ່ທັນສະ ໄໝ.
ຈຳ ນວນໄຂ່ມຸກໃນບໍລິເວນອ່າວ La Paz ແມ່ນບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ ສຳ ລັບHernánCortésແລະລູກເຮືອຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຕັ້ງຕີນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນດິນແດນ Baja California ໃນວັນທີ 3 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1535. ເຮືອ 3 ລຳ ທີ່ມີປະມານ 500 ຄົນມາຮອດບ່ອນນັ້ນເປັນເວລາສອງປີ. , ຈົນກ່ວາອຸປະສັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລວມທັງການເປັນສັດຕູຂອງPericúesແລະ Guaycuras, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາອອກຈາກດິນແດນ. ຕໍ່ມາໃນປີ 1596, SebastiánVizcaínoຂີ່ເຮືອໄປຕາມແຄມຝັ່ງທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະຂໍຂອບໃຈຍ້ອນສິ່ງນີ້ລາວສາມາດສ້າງແຜນທີ່ ທຳ ອິດຂອງ Baja California, ເຊິ່ງ Jesuits ໄດ້ໃຊ້ໃນເວລາສອງຮ້ອຍປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 1683 ພຣະບິດາ Kino ໄດ້ສ້າງຕັ້ງພາລະກິດຂອງ San Bruno, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງຊາວ 20 ພາລະກິດທົ່ວອານາເຂດ.
ສຳ ລັບເຫດຜົນທາງປະຫວັດສາດ, ການຂົນສົ່ງແລະດິນຟ້າອາກາດ, ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈເຮັດການເລັ່ງລັດຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນພາກໃຕ້ຂອງແຫຼມ. ການເດີນທາງໄດ້ ດຳ ເນີນເປັນສາມໄລຍະ; ຄັ້ງທໍາອິດ (ເຊິ່ງຖືກເລົ່າໃນບົດຂຽນນີ້) ແມ່ນເຮັດດ້ວຍຕີນ, ທີສອງໂດຍລົດຖີບພູເຂົາແລະທີສາມໂດຍເຮືອຄາຍັກທະເລ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພາກພື້ນໄດ້ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງຍ່າງທີ່ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Jesuit ໄດ້ເດີນທາງຈາກ La Paz ໄປ Loreto, ແລະດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຈະຊອກຫາເສັ້ນທາງຄືນ, ພວກເຮົາເລີ່ມວາງແຜນການເດີນທາງ.
ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງແຜນທີ່ເກົ່າແລະ INEGI, ພ້ອມທັງບົດເລື່ອງຕ່າງໆຂອງ Jesuit, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນranchería de Primera Agua, ບ່ອນທີ່ຊ່ອງຫວ່າງທີ່ມາຈາກ La Paz ສິ້ນສຸດລົງ. ໃນຈຸດນີ້ການຍ່າງຂອງພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນ.
ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໂທຫາຫຼາຍໆທາງຜ່ານສະຖານີວິທະຍຸ La Paz ເພື່ອສື່ສານກັບຜູ້ລ້ຽງສັດໃນຂົງເຂດທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບລາແລະມີໃຜຮູ້ທາງ. ພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມໃນເວລາ 4:00 p.m. , ໃນເວລານັ້ນຊາວປະມົງຂອງ San Evaristo ສື່ສານກັບກັນແລະກັນເພື່ອບອກວ່າພວກເຂົາມີປາຫຼາຍປານໃດແລະຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະເກັບຜະລິດຕະພັນໃນມື້ນັ້ນ. ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາໄດ້ຕິດຕໍ່ຫາNicolás, ຜູ້ທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະພົບພວກເຮົາໃນຕອນບ່າຍຂອງມື້ຕໍ່ມາທີ່ Primera Agua. ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກ Centro Comercial Californiano ພວກເຮົາໄດ້ຮັບອາຫານຫຼາຍຢ່າງ, ແລະດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Baja Expeditions ຈາກ Tim Means, ພວກເຮົາຫຸ້ມຫໍ່ອາຫານໃນກ່ອງພາດສະຕິກເພື່ອຖີ້ມກັບລາ. ໃນທີ່ສຸດມື້ທີ່ອອກເດີນທາງໄດ້ມາຮອດ, ພວກເຮົາໄດ້ຂຶ້ນລົດກະບະສິບສອງຄັນໃນລົດບັນທຸກຂອງທິມແລະຫລັງຈາກເດີນທາງດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນສີ່ຊົ່ວໂມງ, ຕີຫົວຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຮອດ Primera Agua: ເຮືອນໄມ້ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຫລັງຄາ cardboard ແລະສວນນ້ອຍແມ່ນ ສິ່ງດຽວທີ່ມີຢູ່, ນອກຈາກແບ້ຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ເຂົາເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າ "ພວກເຂົາມາຈາກ Monterrey, Nuevo León, ເພື່ອຊື້ສັດຂອງພວກເຮົາ,". ແບ້ແມ່ນຄວາມຍືນຍົງດ້ານເສດຖະກິດຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ.
ໃນຕອນເດິກທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຍ່າງຕາມເສັ້ນທາງຂອງຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Jesuit. ຜູ້ລ້ຽງສັດ, Nicolásແລະຜູ້ຊ່ວຍ Juan Méndez, ໄດ້ເດີນ ໜ້າ ໄປກັບພວກລາດອນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ John, ນັກທໍລະນີວິທະຍາດ້ານການຍ່າງປ່າຢູ່ອາເມລິກາ, Remo, ຍັງເປັນຊາວອາເມລິກາແລະເປັນຜູ້ກໍ່ສ້າງໃນ Todos Santos; Eugenia, ເປັນແມ່ຍິງຄົນດຽວທີ່ກ້າທ້າທາຍແດດທີ່ ກຳ ລັງລຸກ ໄໝ້ ແລະການທໍລະມານທີ່ລໍຖ້າພວກເຮົາຢູ່ເທິງຖະ ໜົນ, ແລະສຸດທ້າຍ Alfredo ແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ນັກຂ່າວຈາກປະເທດແມັກຊິໂກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ຜູ້ທີ່ຢາກຖ່າຍຮູບທີ່ດີທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາຢູ່ທາງຫລັງ.
ໃນໄລຍະ ທຳ ອິດເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນດີ, ເພາະວ່າທ້ອງຖິ່ນໃຊ້ມັນເພື່ອຊອກຫາຟືນແລະເອົາສັດ, ແຕ່ຄ່ອຍໆມັນຫາຍໄປຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຕົວເອງຍ່າງຂ້າມປະເທດ. ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ແລະຕົ້ນໄມ້ກົກບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ພັກອາໄສຈາກດວງອາທິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສືບຕໍ່ລາກຫີນສີແດງຈົນກວ່າພວກເຮົາພົບເຫັນກະແສນ້ ຳ ທີ່ແປກໆທີ່ມີນ້ ຳ. ພວກລາທີ່ບໍ່ຄ່ອຍມີເວລາເຮັດວຽກ ໜັກ ດັ່ງກ່າວໄດ້ໂຍນຕົວເອງລົງດິນ. ອາຫານແມ່ນງ່າຍດາຍຢູ່ທີ່ນີ້ແລະຕະຫຼອດການເດີນທາງ: ແຊນວິດ Tuna ແລະແອບເປີ້ນ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເອົາອາຫານປະເພດອື່ນມາ ນຳ ເພາະວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການພື້ນທີ່ໃນການຂົນສົ່ງນ້ ຳ.
ມັນບໍ່ມີຫຍັງແທ້ໆທີ່ຈະບອກພວກເຮົາວ່ານີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງຜູ້ເຜີຍແຜ່, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາວິເຄາະແຜນທີ່, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນເສັ້ນທາງທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ, ໂດຍບໍ່ມີການຂື້ນແລະລົງຫຼາຍ.
ພົບບ່ອນມີແດດ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຮອດໂຕະຢູ່ຊານຟານຊິດໂກ, ເຊິ່ງພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນກວາງບາງແຫ່ງ. ລາທີ່ບໍ່ມີພາລະ ໜັກ ແລ້ວ, ໄດ້ ໜີ ເຂົ້າໄປຊອກຫາອາຫານ, ແລະພວກເຮົາ, ນອນຢູ່ພື້ນດິນ, ບໍ່ເຫັນດີທີ່ຈະກະກຽມອາຫານຄ່ ຳ.
ພວກເຮົາມີຄວາມກັງວົນໃຈກ່ຽວກັບນ້ ຳ ຕະຫຼອດ, ເພາະວ່າ 60 ລິດທີ່ພວກລີງປະຕິບັດໄດ້ຫາຍໄປຢ່າງໄວວາ.
ເພື່ອຮັບປະໂຫຍດຈາກຄວາມເຢັນຂອງຕອນເຊົ້າ, ພວກເຮົາໄດ້ຕັ້ງຄ້າຍຕັ້ງຄ້າຍດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ແລະມັນກໍ່ຄືວ່າເວລາສິບຊົ່ວໂມງຂອງການຍ່າງພາຍໃຕ້ແສງແດດແລະໃນພື້ນທີ່ປ່າທໍາມະຊາດແມ່ນສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງ.
ພວກເຮົາໄດ້ຍ່າງຜ່ານທາງຂ້າງຂອງຖ້ ຳ ແລະສືບຕໍ່ໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາຂ້າມໄປຫາເຂດທົ່ງພຽງ Kakiwi: ເປັນທົ່ງພຽງທີ່ມີຄວາມຍາວ 5 ກິໂລແມັດຈາກທິດຕາເວັນຕົກຫາທິດຕາເວັນອອກແລະ 4,5 ກິໂລແມັດຈາກພາກໃຕ້ຫາພາກ ເໜືອ, ເຊິ່ງພວກເຮົາໄດ້ໄປ. ບັນດາເມືອງທີ່ຢູ່ອ້ອມແອ້ມທົ່ງພຽງນີ້ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມຫລາຍກ່ວາສາມປີກ່ອນ. ສະຖານທີ່ໃດທີ່ມີສິດທິພິເສດ ສຳ ລັບການປູກແມ່ນຕອນນີ້ເປັນທະເລສາບທີ່ແຫ້ງແລ້ງແລະແຫ້ງແລ້ງ. ອອກຈາກຕົວເມືອງທີ່ຖືກປະຖິ້ມສຸດທ້າຍຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລສາບນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມຍິນດີຈາກລົມເຢັນຈາກທະເລ Cortez, ເຊິ່ງຈາກລະດັບຄວາມສູງ 600 ມພວກເຮົາສາມາດມ່ວນຊື່ນໃນເວລາພັກຜ່ອນຂອງພວກເຮົາ. ຢູ່ທາງລຸ່ມ, ທິດ ເໜືອ ໄປທາງທິດ ເໜືອ, ທ່ານສາມາດເບິ່ງບ່ອນລ້ຽງ Los Dolores, ສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການໄປ.
ຄ້ອຍທີ່ຈາງຢູ່ຕໍ່ໄປກັບພູເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄປຫາມະຫາສະ ໝຸດ "Los Burros". ລະຫວ່າງຝາມືວັນທີແລະຖັດຈາກນ້ ຳ, Nicolásໄດ້ແນະ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ຮູ້ຈັກກັບຄົນ, ເຊິ່ງເປັນຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ.
ການຕໍ່ສູ້ກັບພວກ ໝາ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກມັນຕົກຈາກພື້ນດິນ, ຕອນບ່າຍກໍ່ລົ້ມລົງ. ຂັ້ນຕອນທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຢູ່ໃນດິນຊາຍທີ່ວ່າງ, ໃນສາຍນ້ ຳ ແມ່ນຊ້າ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາມີຄວາມໃກ້ຊິດ, ເພາະວ່າຈາກຂ້າງເທິງພູພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຊາກຫັກພັງຂອງຝູງ Los Dolores. ສຸດທ້າຍ, ແຕ່ແລ້ວໃນຄວາມມືດ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນຮົ້ວຂອງຝູງຊົນ. Lucio, ເພື່ອນຂອງNicolás, ຜູ້ຮັກສາຄວາມງາມຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຮັບພວກເຮົາຢູ່ໃນເຮືອນ, ການກໍ່ສ້າງຈາກສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ.
ຊອກຫາພາລະກິດຂອງ Jesuit, ພວກເຮົາໄດ້ຍ່າງໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ 3 ກິໂລແມັດເພື່ອມາຮອດພາລະກິດຂອງ Los Dolores, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1721 ໂດຍບິດາGuillén, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ສ້າງເສັ້ນທາງ ທຳ ອິດໄປ La Paz. ໃນເວລານັ້ນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ໃຫ້ການພັກຜ່ອນແກ່ຄົນທີ່ເດີນທາງຈາກ Loreto ເຖິງອ່າວ.
ຮອດປີ 1737 ພໍ່ Lam Lam, Hostell, ແລະ Bernhart ໄດ້ສ້າງຕັ້ງພາລະກິດຄືນສູ່ທິດຕາເວັນຕົກ, ຢູ່ເບື້ອງ ໜຶ່ງ ຂອງແມ່ນ້ ຳ La Pasión. ດັ່ງນັ້ນ, ການໄປຢ້ຽມຢາມສາສະ ໜາ ໃນການເຜີຍແຜ່ອື່ນໆໃນພາກພື້ນໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນ, ເຊັ່ນ: La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redenciónແລະ La Resurrección. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນປີ 1768, ໃນເວລາທີ່ພາລະກິດຂອງ Los Dolores ມີ ຈຳ ນວນ 458 ຄົນ, ເຮືອນຍອດຂອງສະເປນໄດ້ສັ່ງໃຫ້ Jesuits ປະຖິ້ມພາລະກິດນີ້ແລະທຸກໆຢ່າງ.
ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນຊາກຫັກພັງຂອງໂບດ. ສາມຝາທີ່ສ້າງຢູ່ເທິງເນີນພູຖັດຈາກສາຍນ້ ຳ, ຜັກທີ່ຄອບຄົວຂອງ Lucio ປູກແລະເປັນຖ້ ຳ, ເຊິ່ງຍ້ອນຮູບຮ່າງແລະຂະ ໜາດ ຂອງມັນອາດຈະແມ່ນຫ້ອງວາງສະແດງແລະຫ້ອງໃຕ້ດິນຂອງຜູ້ເຜີຍແຜ່. ຖ້າມື້ນີ້, ຖ້າບໍ່ມີຝົນຕົກຕັ້ງແຕ່: ສາມປີກ່ອນ, ມັນກໍ່ຍັງເປັນ oasis, ໃນເວລາທີ່ Jesuits ອາໄສຢູ່ມັນມັນຕ້ອງເປັນອຸທິຍານ.
ຈາກນີ້, ຈາກສວນລ້ຽງສັດ Los Dolores, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເພື່ອນຂອງພວກເຮົາNicolásບໍ່ຮູ້ທາງອີກແລ້ວ. ລາວບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເດີນໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ວາງແຜນໄວ້ໃນແຜນທີ່, ມັນປາກົດວ່າລາວບໍ່ສາມາດຊອກຫາເສັ້ນທາງ. ທຳ ອິດຕິດຢູ່ເທິງເນີນພູ, ຫ່າງຈາກນ້ ຳ ປະມານ 2 ກິໂລແມັດ, ແລະຕໍ່ມາຢູ່ເທິງຫີນບານ, ຖັດຈາກບ່ອນທີ່ຄື້ນທະເລ, ພວກເຮົາໄດ້ຍ່າງໄປຈົນກ່ວາພວກເຮົາພົບເຫັນຊ່ອງຫວ່າງ. ມັນຍາກທີ່ຈະຍ່າງຢູ່ກາງທະເລ; ລາທີ່ຢ້ານກົວໂດຍນ້ ຳ, ໄດ້ພະຍາຍາມຊອກຫາເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາໃນບັນດານົກກະທາ, ຖິ້ມກະແຈທັງ ໝົດ. ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການດຶງລາກ.
ຊ່ອງຫວ່າງແມ່ນຢູ່ໃນຮູບຊົງທີ່ບໍ່ດີເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນລົດບັນທຸກຂະ ໜາດ 4 x 4 ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນຜ່ານໄປໄດ້. ແຕ່ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີອາການປວດຫລັງແລະຕີນທີ່ບວມ, ມັນກໍ່ເປັນການປອບໂຍນ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເດີນທາງໄປໃນທິດທາງທີ່ປອດໄພແລ້ວ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເດີນທາງ 28 ກິໂລແມັດໃນເສັ້ນຊື່ຈາກ Los Dolores ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈຢຸດແລະຕັ້ງຄ້າຍຕັ້ງຄ້າຍ.
ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍພາດການນອນຫລັບ, ແຕ່ທຸກໆມື້ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕື່ນນອນ, ມີ ຄຳ ເຫັນຈາກ Romeo, Eugenia ແລະແມ່ນແຕ່ຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມເຈັບປວດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
ການແບກຫາບພາລະຂອງ donkey ໄດ້ໃຊ້ເວລາພວກເຮົາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນດຽວກັນພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈເດີນ ໜ້າ ຕໍ່ໄປ. ໃນໄລຍະທາງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງເຫັນເຮືອນສອງຊັ້ນຈາກສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍຮັບຮູ້ວ່າເມືອງ Tambabiche ຢູ່ໃກ້ໆ.
ຜູ້ຄົນໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາມີກາເຟຢູ່ບ່ອນ ໜຶ່ງ ຂອງກະດານເຮັດບັດທີ່ອ້ອມຮອບເຮືອນ, ພວກເຂົາໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າທ່ານ Donaciano, ເມື່ອໄດ້ຄົ້ນຫາແລະຂາຍໄຂ່ມຸກຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ໄດ້ຍ້າຍກັບຄອບຄົວຂອງລາວໄປທີ່ Tambabiche. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວມີເຮືອນໃຫຍ່ສອງຊັ້ນທີ່ສ້າງໃຫຍ່ເພື່ອສືບຕໍ່ຊອກຫາໄຂ່ມຸກ.
Doña Epifania, ແມ່ຍິງທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນຕົວເມືອງແລະຄົນສຸດທ້າຍທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Donaciano, ໄດ້ສະແດງຄວາມພູມໃຈໃຫ້ພວກເຮົາດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບຂອງນາງ: ແຫວນຕຸ້ມຫູແລະແຫວນໄຂ່ມຸກ. ແນ່ນອນເປັນຊັບສົມບັດທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນຢ່າງດີ.
ພວກເຂົາແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເມືອງ. ການໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຕ່າງໆເພື່ອຮຽນຮູ້ປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າຫລາຍຂຶ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນ Juan Manuel, "El Diablo", ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຜິວ ໜາ ແລະເປືອຍກາຍ, ຜູ້ທີ່ມີປາກບິດບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຫາປາແລະວິທີທີ່ລາວມາຊອກຫາສະຖານທີ່ນີ້. ລາວເວົ້າວ່າ "ພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍ" ແມ່ນລູກສາວຂອງ Doa Epifania ແລະຂ້ອຍໄດ້ອາໄສຢູ່ສວນລ້ຽງສັດ San Fulano, ຂ້ອຍເຄີຍຈັບຊາຍຂອງຂ້ອຍແລະພາຍໃນມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຢູ່ນີ້. ພວກເຂົາບໍ່ມັກຂ້ອຍຫຼາຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວ”. ພວກເຮົາໂຊກດີທີ່ໄດ້ພົບລາວເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄວ້ໃຈNicolásອີກຕໍ່ໄປ. ສຳ ລັບລາຄາທີ່ດີ, "El Diablo" ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະມາພ້ອມກັບພວກເຮົາໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ.
ພວກເຮົາພົບບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນ Punta Prieta, ໃກ້ກັບ Tambabiche. ນິໂກລາແລະຜູ້ຊ່ວຍຂອງລາວໄດ້ແຕ່ງອາຫານໃຫ້ພວກເຮົາກິນປີ້ງປາ.
ໃນເວລາສິບໂມງເຊົ້າ, ແລະກ້າວ ໜ້າ ໄປຕາມທາງ, ຄູ່ມື ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະກົດຕົວ. ເພື່ອໄປເຖິງ Agua Verde, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ຜ່ານລະຫວ່າງພູ, ສີ່ແຍກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຍ້ອນວ່າເປັນເຂດທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງເນີນພູທີ່ຮູ້ຈັກ. "El Diablo", ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຍ່າງກັບຄືນ, ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເສັ້ນທາງທີ່ຂຶ້ນໄປຫາທ່າເຮືອແລະກັບໄປທີ່ panga ລາວ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂ້າມພວກເຮົາຈະແລ່ນເຂົ້າໄປໃນລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະສະຖານະການດຽວກັນຈະຖືກຊ້ໍາອີກ; ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ເດີນທາງຜ່ານ Carrizalito, San Francisco ແລະ San Fulano ranch ໄປ Agua Verde, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາມາຮອດຫລັງຈາກບັງຄັບໃຫ້ພວກລາດອນຂ້າມຜ່ານຜາຫີນ.
ເພື່ອອອກຈາກເຂດລ້ຽງສັດ San Fulano ພວກເຮົາຍ່າງເປັນເວລາສອງຊົ່ວໂມງຈົນກ່ວາພວກເຮົາໄປເຖິງເມືອງ Agua Verde, ຈາກບ່ອນນັ້ນພວກເຮົາເດີນຕາມເສັ້ນທາງພາລະກິດໂດຍລົດຖີບພູເຂົາ. ແຕ່ເລື່ອງນັ້ນຈະສືບຕໍ່ໃນບົດຄວາມອື່ນທີ່ຈະຖືກລົງລົງໃນວາລະສານດຽວກັນນີ້.
ຫລັງຈາກເດີນທາງ 90 ກິໂລແມັດພາຍໃນຫ້າວັນ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນວ່າເສັ້ນທາງທີ່ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ໃຊ້ໄດ້ຖືກລຶບຖິ້ມຈາກປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່, ແຕ່ສາມາດເຮັດຄວາມສະອາດໄດ້ງ່າຍໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ພາລະກິດທາງບົກ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບໍ່ຮູ້ເມັກຊິໂກສະບັບເລກທີ 273 / ພະຈິກ 1999
