ມະຫັດສະຈັນແມ່ນຫຍັງ? ຄວາມເຊື່ອແມ່ນຫຍັງແລະມັນສະແດງອອກແນວໃດ? ບົດບາດຂອງສາສະ ໜາ ແມ່ນຫຍັງໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງຊາວເມັກຊິໂກ? ມີຄວາມເຊື່ອຫຍັງແດ່ແລະມັນໄດ້ສູນເສຍໄປແນວໃດໃນສັງຄົມສະ ໄໝ ໃໝ່? ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນສາລະຄະດີທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການອັດສະຈັນຕ່າງໆ.
ຊາວເມັກຊິໂກແລະຜູ້ມີຊື່ສຽງດ້ານສິລະປະແຫ່ງຊາດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍກັບການສະ ເໜີ ອອກສຽງ, ບໍ່ວ່າຈະມີພວກມັນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພວກເຂົາເປັນເຄື່ອງປະດັບຕົກແຕ່ງຫຼືຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຫັນພວກເຂົາຢູ່ໂບດແລະຮ້ານເກົ່າແກ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີ ໜ້ອຍ ທີ່ຮູ້ຈັກຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງປະເພນີແລະຜູ້ຂຽນ.
ມະຫັດສະຈັນແມ່ນຫຍັງ? ຄວາມເຊື່ອແມ່ນຫຍັງແລະມັນສະແດງອອກແນວໃດ? ບົດບາດຂອງສາສະ ໜາ ແມ່ນຫຍັງໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງຊາວເມັກຊິໂກ? ຄວາມເຊື່ອແມ່ນຫຍັງແລະພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍໄປແນວໃດໃນສັງຄົມສະ ໄໝ ໃໝ່? ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນສາລະຄະດີທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການອັດສະຈັນຕ່າງໆ.
ຊື່ exvoto ແມ່ນມາຈາກພາສາລະຕິນ: ex, de ແລະ votum, ສັນຍາ, ແລະກັບມັນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດວັດຖຸທີ່ສະ ເໜີ ຕໍ່ພະເຈົ້າ, ຍິງສາວບໍລິສຸດຫລືໄພ່ພົນໃນການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບ ຄຳ ສັນຍາຫຼືຄວາມໂປດປານທີ່ໄດ້ຮັບ; ສະນັ້ນ, ເຄື່ອງຖວາຍທີ່ມີການເລືອກຕັ້ງເປັນເຄື່ອງບູຊາໃນຄວາມກະຕັນຍູ ສຳ ລັບເຫດການທີ່ມະຫັດສະຈັນ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ໃຫ້ບໍລິຈາກອະທິຖານຕໍ່ຍິງສາວບໍລິສຸດຫລືໄພ່ພົນຂອງການເລືອກຂອງລາວທີ່ສະແຫວງຫາການປົກປ້ອງຈາກສະຫວັນ, ຖ້າບັນຫາຖືກແກ້ໄຂ, ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູລາວໄດ້ແຕ້ມຮູບນ້ອຍໆບ່ອນທີ່ລາວສະແດງເຖິງເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ.
ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນແມ່ນຕັ້ງແຕ່ຍຸກ Renaissance ກັບປະເພນີຂອງການແຕ້ມຮູບແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນ ສຳ ລັບຄວາມເອື້ອ ອຳ ນວຍແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ໄດ້ຮັບ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຈົນເຖິງສັດຕະວັດທີ 16 ທີ່ການຖະຫວາຍການລົງຄະແນນສຽງມາຮອດປະເທດແມັກຊິໂກຜ່ານໂບດ Mariano ໂດຍນັກປະກາດຂ່າວສະເປນ. ອາດຈະ, ວຽກງານການລົງຄະແນນສຽງຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຖືກນໍາໂດຍທະຫານ, ແຕ່ວ່າໃນໄວໆນີ້ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອະທິບາຍໃນດິນແດນເຫຼົ່ານີ້.
ການສະແດງ, ການສະແດງຄວາມເຊື່ອ
ການຖວາຍສຽງປ່ອນບັດປະກອບເປັນຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວັດທະນະ ທຳ ແລະສິລະປະທີ່ນິຍົມ, ນອກ ເໜືອ ຈາກຄຸນຄ່າທີ່ ສຳ ຄັນຂອງມັນເປັນເອກະສານປະຫວັດສາດ; ບັນດາອົງປະກອບທາງສາດສະ ໜາ, ປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະ ທຳ ອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງເມັກຊິໂກ.
ສາດສະ ໜາ ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນແລະມີຄວາມ ໝາຍ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາແລະການຖະຫວາຍການເລືອກຕັ້ງແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການສະແດງຂອງມັນ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ນັກແຕ້ມ Alfredo Vilchis ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ສະແດງປ່ອງຢ້ຽມເຂົ້າໃນຊີວິດທາງສາດສະ ໜາ ຂອງປະເທດ, ເພາະວ່າເຖິງວ່າການຖະຫວາຍການເລືອກຕັ້ງເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ ກຳ ລັງກ້າວ ໜ້າ ການສູນພັນ, ມັນໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະປັບປຸງ ໃໝ່ ໃນວຽກງານຂອງ Vilchis, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກແລະອາໃສຢູ່ໃນນະຄອນ Mexico.
ຜູ້ສ້າງນີ້ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະໂຄງກະດູກພື້ນຖານຂອງສາລະຄະດີກະກຽມ ສຳ ລັບໂທລະພາບ Once ໃນຊຸດ The Adventure of Unknown Mexico. ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງວຽກງານຂອງລາວ, ພ້ອມທັງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອະດີດ Voto ເພື່ອເປັນວິທີການເລົ່າເລື່ອງແລະສະແດງເຖິງຊີວິດທາງສາສະ ໜາ ຂອງເມັກຊິໂກເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບ Milagros Concedidos ທັນທີ.
Alfredo Vilchis ແມ່ນນັກສິລະປິນທີ່ມີຄວາມໂດດເດັ່ນໂດຍວິຊາຊີບແມ່ນການສືບທອດປະເພນີບັນພະບູລຸດ, ໃນເວລາດຽວກັນກັບນັກປະຫວັດສາດໃນສະຕະວັດທີ 20 ແລະເປັນຜູ້ທີ່ມີອາຍຸການໃຊ້ເວລາຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເປີດປະຕູເຮືອນແລະຫ້ອງສະຕູດິໂອຂອງລາວໃຫ້ພວກເຮົາແລະໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນລາວໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຄງການດັ່ງກ່າວດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ. ລາວບອກພວກເຮົາວ່າ“ ຂ້ອຍສາມາດປັບປຸງໄດ້ແລະຂ້ອຍໄດ້ແຕ້ມຮູບແທ່ນບູຊາເປັນເວລາ 20 ປີ. ມັນແມ່ນເພື່ອຄວາມຮັກສິລະປະຫລືເພື່ອຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຂ້ອຍມັກເອົາໃຈໃສ່ຊີວິດຂອງຂ້ອຍໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນເຮົາແລະສ້າງຮູບຊົງມັນຜ່ານປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີນີ້, ເຊິ່ງຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າ ກຳ ລັງສູນເສຍໄປ. "
ຂອງ IDEAS ແລະສາດສະດາ
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂຄງການ, ພວກເຮົາມີແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານ, ເປັນແນວຄວາມຄິດຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ແຕ່ຊອກຫາຕົວ ໜັງ ສືຕາມທາງ. ພວກເຮົາຮູ້ຈັກ Vilchis ແລະພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນຈະເປັນປ່ອງຢ້ຽມທີ່ຈະສະແດງອອກມາຈາກບ່ອນນັ້ນທີ່ມີຄວາມອຸທິດຕົນແລະຄວາມນິຍົມ religiosity ໃນປະເທດນີ້, ແຕ່ຜູ້ໃຫ້ທຶນຂາດແຄນ, ນັ້ນແມ່ນຄົນທີ່ຖາມຫານັກແຕ້ມຮູບບອກປະສົບການທີ່ມະຫັດສະຈັນຢູ່ເທິງແຜ່ນສັງກະສີຂອບໃຈ ໄພ່ພົນຂອງຄວາມມັກຂອງພຣະຄຸນທີ່ໄດ້ຮັບ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າຊອກຫາຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງອົດທົນ, ເຊິ່ງພວກເຮົາພົບເຫັນຕາມທາງ.
ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນທ້າວJoséLópez, ອາຍຸ 60 ປີ, ຜູ້ທີ່ສູນຫາຍຂາ. ລາວໄດ້ຂໍແທ່ນບູຊາເພາະວ່າລາວມີເນື້ອງອກຢູ່ແຂນເບື້ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ຫາຍໄປຫລັງຈາກໄດ້ອະທິຖານຫລາຍຕໍ່ເວີຈິນໄອແລນແຫ່ງ Juquila, ເຊິ່ງລາວຖືວ່າເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງລາວ, Gustavo Jiménez, El puma, ໄດ້ຂໍໃຫ້ Vilchis ສຳ ລັບແທ່ນບູຊາເພື່ອບັນທຶກເຫດການທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃນໄລຍະແຜ່ນດິນໄຫວ 1985, ໃນເວລາທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນ Juarez multifamily. ລາວເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າປ່ອຍໃຫ້ລາວມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຜູ້ຄົນແລະໄພ່ພົນ Jude Thaddeus ໄດ້ຊ່ວຍລາວໃຫ້ ກຳ ລັງແກ່ລາວເພື່ອຍົກຊາກຫັກພັງຈາກບ່ອນທີ່ລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ແມ່ຂອງເພື່ອນບ້ານມີຊີວິດລອດ.
ພ້ອມກັນນີ້, ທ້າວ David Silveti ຜູ້ລັກສະນະງົວໄດ້ຂໍໃຫ້ Vilchis ສຳ ລັບແທ່ນບູຊາເພື່ອຂອບໃຈເວີຈິນໄອແລນແຫ່ງ Guadalupe. ການບົ່ງມະຕິທາງການແພດທັງ ໝົດ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຈະບໍ່ສູ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລາວໄດ້ຫາຍດີຢ່າງມະຫັດສະຈັນຈາກບັນຫາຫົວເຂົ່າຂອງລາວແລະກັບໄປທີ່ plaza ດ້ວຍໄຊຊະນະ. ການ ສຳ ພາດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ Silveti ກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງລາວປາກົດຢູ່ໃນສາລະຄະດີ.
ລັກສະນະອື່ນໆ
ໃນບັນດາ ຄຳ ພະຍານນັ້ນແມ່ນຂອງທ້າວ Edid Young, ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຂ້າຕົວຕາຍຍ້ອນການດື່ມເຫລົ້າແລະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຢ່າງອັດສະຈັນ. ນາງຂອບໃຈເວີຈິນໄອແລນແຫ່ງ Juquila ທີ່ມີຊີວິດແລະສະອາດເຫຼົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ນາງ Javier Sánchez, ຜົວຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບກັບນາງໃນ AA, ກໍ່ໄດ້ຂອບໃຈນາງສາວເວີຈິນໄອແລນນີ້ທີ່ໄດ້ສຸມໃສ່, ວ່າດຽວນີ້ພວກເຂົາຮັກກັນ, ຢູ່ ນຳ ກັນແລະບໍ່ມີຢາເສບຕິດ.
ລະຫວ່າງແຕ່ລະເລື່ອງຂອງຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ມີການ ສຳ ພາດຫຼາຍໆຄັ້ງກັບນັກຄົ້ນຄວ້າແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສາສະ ໜາ ໃນປະຊາຊົນແມັກຊິໂກ, ການສະ ເໜີ ອອກສຽງ, ການມະຫັດສະຈັນ, ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ບາງສ່ວນຂອງຕົວເລກແມ່ນນັກຄົ້ນຄວ້າ Federico Serrano; Jorge Durand, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການສະ ເໜີ ເລືອກຕັ້ງ; Monsignor Shulenburg, ອະທິການບໍດີມະຫາວິຫານຂອງ Guadalupe ເປັນເວລາ 30 ປີ, ປະຈຸບັນອອກ ບຳ ນານແລ້ວ; Monsignor Monroy, ປະຈຸບັນອະທິການບໍດີຂອງ Basilica ກ່າວວ່າ; ພຣະບິດາ Francisco Xavier Carlos ແລະ sacristan José de Jesús Aguilar, ແລະອື່ນໆ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງສາລະຄະດີແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງບ່ອນທີ່ແລະວິທີການຂອງແທ່ນບູຊາທີ່ຕ້ອງການສິ້ນສຸດລົງ. ຫຼາຍຄົນຖືກ ນຳ ໄປທີ່ຫໍບູຊາທີ່ກົງກັບພວກມັນ. ໃນບົດສຸດທ້າຍຂອງສາລະຄະດີນີ້ພວກເຮົາເຫັນບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດຕົ້ນຕໍຂອງປະເທດແມັກຊິໂກເຊັ່ນ Plateros, ໃນ Zacatecas; San Juan de los Lagos, ໃນ Jalisco; Juquila, ໃນ Oaxaca; Chalma ແລະ Los Remedios, ທັງໃນລັດແມັກຊິໂກ, ແລະແນ່ນອນ, ມະຫາວິຫານຂອງ Guadalupe, ໃນ DF.
