ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາ, ມະນຸດມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງໂລກຄືນ ໃໝ່; ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ລາວໄດ້ສະແດງສະພາບແວດລ້ອມຂອງລາວຢູ່ເທິງຝາຫີນໃຫຍ່ໃນຖ້ ຳ ຫຼືນອກ, ແລະສະແດງຕົນເອງໃນການແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ລຽບງ່າຍ
ການສະແດງສິລະປະເຫຼົ່ານີ້, ຮູບແຕ້ມຖ້ ຳ ແລະຮູບປັ້ນຫີນ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການສ້າງມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ທຳ ອິດ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ຂອງສັງຄົມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີບັນທຶກເປັນລາຍລັກອັກສອນ.
ຢູ່ Mesoamerica, ການຄົ້ນພົບພູມປັນຍາຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບວ່າຖືກຜະລິດດ້ວຍດິນ ໜຽວ ໃນໄລຍະເວລາທີ່ມີຮູບແບບ (2 300 BC-100 AD), ໂດຍສະເພາະຢູ່ພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກ. ໄລຍະເວລານີ້ປະກອບດ້ວຍ ລຳ ດັບຍາວເຊິ່ງນັກຊ່ຽວຊານໄດ້ແບ່ງອອກເປັນຊັ້ນລຸ່ມ, ກາງແລະເທິງ, ຍ້ອນລັກສະນະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ປາກົດຢູ່ໃນພວກມັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຊິ້ນສ່ວນຂອງທັງສອງເພດໄດ້ຖືກພົບເຫັນ, ພວກມັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເນັ້ນເຖິງພຣະຄຸນແລະຄວາມແຊບຂອງຮ່າງກາຍເພດຍິງ; ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນພື້ນທີ່ປູກຝັງ, ນັກວິຊາການໄດ້ຕິດພັນກັບພວກມັນກັບຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງດິນ.
ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ຊິ້ນສ່ວນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຕັ້ງຢູ່ Mesoamerica (2300 BC), ໄດ້ຄົ້ນພົບຄືນຢູ່ເກາະ Tlapacoya, Zohapilco, ຢູ່ Lake Chalco, ຍັງເປັນເພດຍິງ, ມີຮູບຊົງຄ້າຍຄືກະປ່ອງຮູບຊົງກະບອກແລະກະເພາະທ້ອງນ້ອຍ; ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຫລືເຄື່ອງປະດັບ, ພວກມັນຈະເນັ້ນເຖິງຄຸນລັກສະນະທາງເພດຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ຮູບແກະສະຫຼັກນ້ອຍໆທີ່ມີລັກສະນະຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໄດ້ຖືກຈັດເປັນກຸ່ມເພື່ອການສຶກສາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ໂດຍເຕັກນິກການຜະລິດ, ການຕົກແຕ່ງປະເພດຂອງພວກເຂົາ, ການປະດັບປະດາທີ່ພວກມັນຖືກເຮັດ, ຮູບ ໜ້າ ແລະຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ, ຂໍ້ມູນ ທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອ ດຳ ເນີນການວິເຄາະປຽບທຽບເວລາແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມັນກັບວັດທະນະ ທຳ ອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າຮູບປັ້ນເຫລົ່ານີ້, ເຖິງວ່າມັນຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຮູບແບບການສະແດງ, ກໍ່ມີລັກສະນະຕ່າງໆທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຈົນສາມາດຖືວ່າເປັນວຽກງານສິລະປະທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນ "ແມ່ຍິງທີ່ສວຍງາມ" ເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ກັນ, ຜູ້ຍິງທີ່ຫລົງໄຫລໂດດເດັ່ນພ້ອມດ້ວຍແອວນ້ອຍ, ແອວກວ້າງ, ຂາທີ່ແຂງແຮງແລະມີລັກສະນະດີຫຼາຍ, ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຄຸນລັກສະນະທັງ ໝົດ ຂອງຮູບແບບຄວາມງາມຂອງນາງ. ຊິ້ນສ່ວນຜູ້ຍິງໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເປືອຍກາຍ; ບາງຄົນກໍ່ມີກະໂປງລະຄັງຫລືໂສ້ງຂາທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ່ນ, ແຕ່ວ່າມັນຈະມີແສງສະຫວ່າງຢູ່. ໃນເວລາທີ່ມັນກ່ຽວກັບ hairstyle, ແນວພັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນ: ມັນສາມາດປະກອບມີ bow, headdresses ແລະແມ້ກະທັ້ງ turbans.
ຢູ່ໃນຮູບປັ້ນດິນເຜົາ, ມັນບໍ່ສາມາດຍົກຍ້ອງໄດ້ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຄົນເຄີຍສັກເຂັມຕົວເອງຫຼືປະຕິບັດການເຮັດຮອຍແປ້ວ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າການແຕ້ມຮູບ ໜ້າ ຕາແລະຮ່າງກາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ແຍກອອກຈາກການແຕ່ງຕົວຂອງນາງບໍ່ໄດ້. ໃບ ໜ້າ ແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍວົງດົນຕີແລະສາຍສີຂາວ, ສີເຫຼືອງ, ສີແດງແລະສີ ດຳ. ແມ່ຍິງໄດ້ແຕ້ມຮູບຂາຂອງພວກເຂົາດ້ວຍການອອກແບບເລຂາຄະນິດ, ວົງມົນ, ແລະເຂດສີ່ຫລ່ຽມ; ພວກເຂົາຍັງມີປະເພນີການແຕ້ມຮູບທັງ ໝົດ ຂອງຮ່າງກາຍ, ເຮັດໃຫ້ອີກເບື້ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ເປັນສັນຍາລັກທີ່ກົງກັນຂ້າມ. ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ໃນງານລ້ຽງສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນທາງທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ສຸດໃນບັນດານັກເຕັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມງາມແລະລັກສະນະອາຫານໂປດຂອງແມ່ຍິງ.
ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຕິດພັນກັບພິທີ ກຳ ຕ່າງໆຂອງການເຄົາລົບປະກົດການ ທຳ ມະຊາດ, ໃນນັ້ນດົນຕີແລະການເຕັ້ນ ລຳ ມີບົດບາດ ນຳ ໜ້າ, ແລະເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງແນວຄິດຂອງໂລກ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂະ ໜາດ ນ້ອຍກວ່າ, ຮູບປັ້ນຜູ້ຊາຍກໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ, ເກືອບວ່າມັນມີຝີມືຫຼືໄມ້ປະດັບແລະບາງຄັ້ງບາງຄາວມີເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລະອຽດ, ແຕ່ມັນບໍ່ຄ່ອຍຈະເປັນຕົວແທນເປືອຍກາຍ. ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ເສັ້ນໃຍບາງຊະນິດ ສຳ ລັບການຜະລິດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຮົາກໍ່ຮູ້ອີກວ່າພວກມັນຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍທີ່ສວຍງາມແລະສະແຕມດ້ວຍສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ ໜັງ ຂອງສັດຊະນິດຕ່າງໆມາປົກຄຸມຕົນເອງ. ການປະກົດຕົວຂອງຊິ້ນສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເປັນສ່ວນປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນໃນການຄົ້ນຫາວິທີການປ່ຽນແປງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມໃນປັດຈຸບັນ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ, ເພາະວ່າຕົວລະຄອນຊາຍມີຄວາມ ສຳ ຄັນຍິ່ງໃນພິທີ ກຳ ຂອງຊຸມຊົນ; ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຄົນໂກນຊາຍ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ຄວາມລຶກລັບຂອງຢາສະຫມຸນໄພແລະຢາ, ເຊິ່ງ ອຳ ນາດຂອງມັນວາງຕົວຢູ່ໃນຕົວກາງຂອງເຂົາເຈົ້າລະຫວ່າງມະນຸດແລະ ກຳ ລັງ Supernatural. ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະທານພິທີຊຸມຊົນແລະບາງຄັ້ງກໍ່ໃສ່ ໜ້າ ກາກທີ່ມີຄຸນລັກສະນະຂອງ totem ເພື່ອສ້າງຄວາມຢ້ານກົວແລະສິດ ອຳ ນາດ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາສາມາດເວົ້າດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນແລະໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດແລະບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຂົາຜ່ານ ໜ້າ ກາກ.
ຮູບແຕ້ມທີ່ມີ ໜ້າ ກາກທີ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນແມ່ນສວຍງາມຫຼາຍ, ແລະຕົວຢ່າງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກໍ່ຄືການໃສ່ ໜ້າ ກາກຂອງ opossum, ເປັນສັດທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທາງສາສະ ໜາ ຫຼາຍ. ການເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ຂັດແຍ້ງກັນແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປ; ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວເລກທີ່ດີເລີດຂອງນັກກາຍຍະກັມທີ່ເຮັດດ້ວຍ kaolin, ດິນ ໜຽວ ຂາວດີຫຼາຍ, ຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງ Tlatilco ໃນການຝັງສົບທີ່ເປັນຂອງ shaman. ຕົວລະຄອນອື່ນໆທີ່ມີຄ່າຄວນແມ່ນນັກດົນຕີ, ເຊິ່ງມີຄວາມໂດດເດັ່ນຈາກເຄື່ອງດົນຕີຂອງພວກເຂົາຄື: ກອງ, ຫວາຍ, ສຽງຄ້ອງແລະຂຸ່ຍ, ພ້ອມທັງຄົນທີ່ມີຮ່າງກາຍແລະໃບ ໜ້າ ທີ່ພິການ. Duality, ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລານີ້, ເຊິ່ງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນໃນແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍຫຼືໃນຮູບຮ່າງທາງເພດ, ສະແດງອອກໃນຕົວເລກທີ່ມີສອງຫົວຫຼືໃບ ໜ້າ ດ້ວຍສາມຕາ. ເຄື່ອງຫຼີ້ນບານແມ່ນຖືກລະບຸໂດຍຜູ້ປົກປ້ອງສະໂພກ, ໜ້າ, ແລະມືຂອງພວກເຂົາ, ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖື ໝາກ ບານດິນ ໜຽວ ຂະ ໜາດ ນ້ອຍ. ຄວາມງາມຂອງຮ່າງກາຍບັນລຸການສະແດງອອກສູງສຸດຂອງມັນດ້ວຍຄວາມຜິດປົກກະຕິທີ່ມີເຈດຕະນາ - ສັນຍາລັກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມງາມແຕ່ໃນສະຖານະພາບ - ແລະການກາຍພັນແຂ້ວ. ຜິດປົກກະຕິ cranial ມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນໃນເວລາກ່ອນ ceramic. ແລະມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນບັນດາສະມາຊິກທັງ ໝົດ ຂອງຊຸມຊົນ. ຕັ້ງແຕ່ອາທິດ ທຳ ອິດຂອງການເກີດ, ເມື່ອກະດູກມີຮູບຮ່າງ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກວາງຢູ່ໃນສ່ວນທີ່ຊັດເຈນຂອງຫົວແຕກທີ່ກົດກະໂຫຼກຫົວຂອງລາວ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ມັນມີຮູບຊົງ ໃໝ່. ເດັກຍັງຄົງເປັນແບບນັ້ນເປັນເວລາຫລາຍປີຈົນກ່ວາລະດັບຄວາມເສີຍເມີຍທີ່ຕ້ອງການໄດ້ຮັບ.
ມັນໄດ້ຖືກຕັ້ງ ຄຳ ຖາມວ່າການຜິດປົກກະຕິຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຖືກສະແດງອອກໃນຮູບປະກອບ, ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆໄດ້ຖືກສ້າງແບບ ຈຳ ລອງດ້ວຍມື; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດດ້ານວັດທະນະ ທຳ ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຈາກການປະຈັກພະຍານຂອງຊາກກະດູກ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໃນການຂຸດຄົ້ນ, ເຊິ່ງການກະ ທຳ ຜິດນີ້ໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງ. ລາຍລະອຽດທີ່ ສຳ ຄັນອີກອັນ ໜຶ່ງ ໃນຊິ້ນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງປະດັບຫູ, ແຫວນດັງ, ສາຍຄໍ, pectorals ແລະສາຍແຂນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມງາມຂອງພວກມັນ. ຄຸນລັກສະນະນີ້ຂອງວັດທະນະ ທຳ Mesoamerican ຍັງສາມາດສັງເກດເຫັນໃນການຝັງສົບ, ເພາະວ່າວັດຖຸສ່ວນຕົວເຫລົ່ານີ້ຖືກວາງໄວ້ເທິງສົບ.
ຜ່ານຮູບແຕ້ມມັນສາມາດຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງວັດທະນະ ທຳ ໜຶ່ງ ແລະວັດທະນະ ທຳ ໜຶ່ງ, ຕົວຢ່າງ, ອິດທິພົນຂອງໂລກ Olmec ກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ Mesoamerican ທີ່ຍັງເຫຼືອ, ໂດຍພື້ນຖານຜ່ານການແລກປ່ຽນວັດທະນະ ທຳ, ເຊິ່ງນັບມື້ນັບຮຸນແຮງຂື້ນໃນໄລຍະກາງ (1200-600 ກ່ອນຄ. ສ.).
ດ້ວຍການປ່ຽນແປງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມໄປສູ່ສັງຄົມທີ່ເຂັ້ມງວດກວ່າເກົ່າ - ບ່ອນທີ່ຄວາມຊ່ຽວຊານໃນການເຮັດວຽກແມ່ນເນັ້ນ ໜັກ ແລະຊັ້ນສູງຂອງຖານະປະໂລຫິດ - ແລະການສ້າງຕັ້ງສູນພິທີເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນແລະຜະລິດຕະພັນ, ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວກໍ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ. ແລະການຜະລິດຂອງມັນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະທ້າຍຮູບແບບ (600 BC-AD 100), ແລະໄດ້ສະແດງອອກທັງເຕັກນິກການຜະລິດແລະທັງຄຸນນະພາບດ້ານສິລະປະຂອງຮູບປັ້ນຂະ ໜາດ ນ້ອຍ, ເຊິ່ງຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍຊິ້ນສ່ວນທີ່ບໍ່ ແໜ້ນ ໜາ ໂດຍບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະທີ່ມີຄຸນລັກສະນະເກົ່າແກ່. .
