ຄວາມໄຝ່ຝັນ ທຳ ອິດແມ່ນ ຄຳ ສະຫວັນ, ເຊິ່ງເປັນບົດກະວີທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຍາວນານ: ມັນອະທິບາຍເຖິງປະສົບການທີ່ໂດດດ່ຽວຂອງຈິດວິນຍານທີ່ເດີນທາງຜ່ານທາງນອກແລະພາຍໃນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ຈິດວິນຍານທີ່ຂຶ້ນໄປສູ່ຄວາມຮູ້ແລະວ່າໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈົບລົງໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ.
ມັນແມ່ນ, ໂດຍ ທຳ ມະດາ, ແມ່ນວິໄສທັດທີ່ແກ້ໄຂຕົນເອງໃຫ້ກາຍເປັນວິໄສທັດທີ່ບໍ່ແມ່ນວິໄສທັດ. Sor Juana ບອກ, ຈາກນັ້ນ, ການໄປສະແຫວງຫາຈິດວິນຍານຂອງນາງໂດຍຜ່ານການສະກົດຈິດທີ່ສູງສຸດໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍຂອງນາງນອນ, ຫົວຂໍ້ທີ່ເກົ່າແກ່ຄືກັບຜູ້ຊາຍຕົວເອງແລະມີການສະແດງທາງດ້ານປັດຊະຍາແລະວັນນະຄະດີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊິ່ງປະກອບມີ Plato, Xenophon, Dante ໃນເລື່ອງ Comedy Divine ຂອງລາວ, ວິນຍານຂອງນັກເດີນທາງ. ອາຍຸກາງ, Kepler ຂອງ Somnium ແລະ, ຕໍ່ມາ, extericum Iter ຂອງ Kircher, ນອກເຫນືອໄປຈາກການສະແດງອື່ນໆ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຈັກກະວານທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງທີ່ Sor Juana ເວົ້າໃນບົດກະວີນີ້ແມ່ນຈັກກະວານທີ່ມີລະດັບ ສຳ ຄັນຂອງດາລາສາດ Ptolemaic, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທາງປັນຍາທີ່ມັນພັນລະນາໄວ້ນັ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສະຫງ່າງາມກ່ອນທີ່ຈະເປັນນິດ. ໂຈະຢູ່ເທິງສຸດຂອງຮູບປັ້ນທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງມັນທີ່ເຮັດດ້ວຍແນວຄວາມຄິດ - Octavio Paz ກ່າວວ່າ - ຈິດວິນຍານເຫັນວ່າຖະ ໜົນ ຫົນທາງແມ່ນສຸດຊື້ງແລະ ໜ້າ ຜາ. ຖ້າພວກເຮົາສາມາດ ທຳ ລາຍເນື້ອໃນຂອງບົດກະວີທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້, ໃນແບບທີ່ມີລັກສະນະທີ່ຜິດພາດ, ເຊິ່ງຄວາມຝັນ ທຳ ອິດໄດ້ບອກວິທີ, ໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍນອນ, ຈິດວິນຍານໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປສູ່ສະພາບທີ່ສູງຂື້ນ; ຢູ່ທີ່ນັ້ນນາງມີວິໄສທັດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ກວ້າງຂວາງ, ແລະມີແສງສະຫວ່າງຫລາຍຈົນເຮັດໃຫ້ນາງຫລຽວເບິ່ງແລະເຮັດໃຫ້ນາງຕາບອດ. ນາງຕອບວ່າ, ຫລັງຈາກການກ່າວຫາດັ່ງກ່າວ, ນາງຕ້ອງການປີນຂື້ນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ດຽວນີ້ກໍ່ກ້າວໄປເທື່ອລະຂັ້ນ, ແຕ່ນາງບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້; ໃນເວລາທີ່ນາງສົງໃສວ່າວິທີອື່ນໃດທີ່ຈະໄປຕາເວັນຂຶ້ນແລະຕື່ນນາງ.
ບົດກະວີນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນການເຮັດວຽກຂອງ Sor Juana - ນາງເອງເວົ້າໃນ ຄຳ ຕອບຂອງ Sor Filotea ວ່ານາງບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຍັງເລີຍ ສຳ ລັບຄວາມສຸກ, ນອກ ເໜືອ ຈາກ“ ເອກະສານທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າຄວາມໄຝ່ຝັນ” - ບໍ່ພຽງແຕ່ເພາະມັນລວມຕົວໃນຄວາມສູງສົ່ງທີ່ນັກຂຽນມີຫຼາຍກວ່າ ຍຸກສະ ໄໝ ແລະບັນພະບຸລຸດຂອງລາວແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວກ່ຽວຂ້ອງກັບທາງ poetic ແລະປັດຊະຍາ, ໜຶ່ງ ໃນຫົວຂໍ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ: ຄວາມບໍ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ, ຄວາມບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໄປເຖິງຄວາມຈິງສູງສຸດ, ຄວາມເລັກນ້ອຍຂອງຈິດວິນຍານກ່ອນສະຕິປັນຍາ.
ນີ້ແມ່ນຂໍ້ສະ ເໜີ ຫຍໍ້ມາຈາກບົດກະວີເຊິ່ງຄວາມຈິງມີຫຼາຍກວ່າ 1000 ສະບັບ:
Pyramidal, ໂຊກຊະຕາ, ຈາກແຜ່ນດິນທີ່ເກີດຈາກເງົາ, ສູ່ສະຫວັນ, ຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າ, ຈຸດກຽດຕິຍົດ, ປີນຂຶ້ນ ທຳ ທ່າດວງດາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າແສງໄຟທີ່ສວຍງາມຂອງມັນຢູ່ສະ ເໝີ, ແຈ້ງສະ ເໝີ ໄປ, ສົງຄາມທີ່ມືດມົນ, ເຊິ່ງມີກະແສລົມສີ ດຳ ຂົ່ມເຫັງເງົາມືດມົວໆທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ, ເຍາະເຍີ້ຍ, ຫ່າງໄກ, ວ່າມັນມືດ ຮອຍຍິ້ມທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮອດລະດັບໂກນທີ່ ເໜືອກ ວ່າວົງໂຄຈອນຂອງເທບທິດາ, ວ່າສາມຄັ້ງທີ່ສວຍງາມດ້ວຍສາມໃບ ໜ້າ ທີ່ສວຍງາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ງົດງາມ, ຍັງເຫຼືອພຽງແຕ່ເຈົ້າຂອງອາກາດທີ່ມີ ໝອກ ປົກຄຸມດ້ວຍລົມຫາຍໃຈທີ່ ໜາ ແໜ້ນ ທີ່ນາງຫາຍໃຈ: ແລະໃນເນື້ອເລື່ອງທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງອານາຈັກທີ່ງຽບສະຫງັດ, ການຍື່ນສະ ເໜີ ພຽງແຕ່ສຽງທີ່ສວຍງາມໃນເວລາກາງຄືນທີ່ມືດມົນ, ຮ້າຍແຮງ , ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມງຽບສະຫງັດບໍ່ໄດ້ຖືກລົບກວນກັບການບິນຊ້າ, ແລະການຮ້ອງເພງ, ຂອງຫູບໍ່ດີແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າຈາກວິນຍານທີ່ຍອມຮັບໄດ້ Noctine ທີ່ອາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມາຈາກປະຕູສັກສິດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊ່ອງຫວ່າງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມຂອງນາງເປີດຊ່ອງຫວ່າງແລະຄວາມສະຫງ່າງາມໄປສູ່ໂຄມໄຟທີ່ສັກສິດ. ດອກໄຟທີ່ມີອາຍຸຫລາຍປີທີ່ຈະດັບໄຟຖ້າບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍໃນເຫຼົ້າທີ່ຈະແຈ້ງ, ມ Atheria crasa consuming, ວ່າຕົ້ນໄມ້ Minerva ຂອງຫມາກໄມ້ຂອງມັນ, ຂອງຄວາມກົດດັນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດ, ເຫື່ອອອກ, ແລະການຍອມຈໍານົນແລະຜູ້ທີ່, ວ່າ casacampo ຂອງພວກເຂົາໄດ້ເຫັນກັບຄືນ, ຜ້າຂອງພວກເຂົາ yerba deity ຂອງ Bacchus ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ບໍ່ມີເລື່ອງເລົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນອີກຕໍ່ໄປ, ໃນທາງທີ່ຖ້າການຫັນປ່ຽນທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ, ຮູບແບບທີສອງ ໝອກ, ເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນຍັງມີຄວາມຢ້ານກົວໃນເວລາມືດບາງຄັ້ງໂດຍບໍ່ມີຂົນປີກ ...
