Hiripan, ຜູ້ປົກຄອງ cazonci ຫຼືຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດຂອງເມືອງ, ໄດ້ຕົກລົງກັບ Petamuti, ຫົວຫນ້າປະໂລຫິດ, ວ່າສໍາລັບງານລ້ຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າ Curicaueri. ຮູບປັ້ນທີ່ມີພະລັງຈະຖືກປ່ອຍອອກມາ.
ງານບຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າ Curicaueri ໄດ້ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. Hiripan, ຜູ້ປົກຄອງ cazonci ຫລືຜູ້ສູງສຸດຂອງເມືອງ, ໄດ້ຕົກລົງກັບປະໂລຫິດໃຫຍ່, Petamuti, ວ່າ ສຳ ລັບໂອກາດອັນສະຫງ່າລາສີນີ້, ຮູບປັ້ນຂອງບຸກຄົນທີ່ມີ ອຳ ນາດຈະຖືກ ນຳ ມາວາງສະແດງເຊິ່ງຈະເປັນແທ່ນບູຊາເພື່ອຈັດວາງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ບູຊາຕໍ່ພະເຈົ້າໄຟ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊອກຫາເພື່ອຮັບປະກັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະການປົກປ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດອີກປີ ໜຶ່ງ ຂອງໄຊຊະນະແລະການພິຊິດປະຊາຊົນຂອງສັດຕູ.
ໃນ Ihuatzio, ທຸກຢ່າງແມ່ນກິດຈະ ກຳ ທີ່ເປັນໄຂ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ນັກໂທດສົງຄາມທີ່ຕ້ອງເສຍສະລະໃນການຖະຫວາຍບູຊາສູງສຸດໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. The Petamuti, ພ້ອມດ້ວຍປະໂລຫິດຄົນອື່ນໆໄດ້ຮີບຮ້ອນໄປຫາບໍລິເວນອ້ອມແອ້ມກ້ອນຫີນໃຫຍ່, ຊ່າງແກະສະຫຼັກຫີນ, ຜູ້ທີ່ເອົາຊີວິດໃສ່ກ້ອນຫີນ, ເຊິ່ງພວກມັນຂຸດຄົ້ນດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງຈາກພູຜາປ່າດົງ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຮອຍແຕກ. ໃນການມາຮອດຂອງ petamuti, ຫລາຍໆທ່ອນໄມ້ແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ stonemasons ເຮັດວຽກ; ທ້າວ Zinzaban, ນາຍຄູຜູ້ໃຫຍ່, ໄດ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນກັບຄະຕິທີ່ຕົນໄດ້ຮັບການປະຫານຊີວິດເມື່ອອາທິດກ່ອນໂດຍປະໂລຫິດຕົນເອງ.
ດ້ວຍທັກສະທີ່ມີລັກສະນະພິເສດຂອງລາວ, ທ້າວ Zinzaban ໄດ້ປະດິດຮູບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ ກຳ ລັງນອນຫຼັບ, ຫົວຂອງລາວຫັນໄປທາງຊ້າຍ; ຂາໂຄ້ງຂອງນາງໄດ້ເປີດເຜີຍເຖິງການມີເພດ ສຳ ພັນທີ່ມີພະລັງຂອງນາງ, ແມ່ນສັນຍານຂອງການຈະເລີນພັນ, ເປັນອົງປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຄ້າຍຄືກັບໄຟ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເປັນຢູ່ຕໍ່ເນື່ອງຂອງຄວາມເປັນຢູ່. ຮູບທີ່ຖືດ້ວຍມືທັງສອງແຜ່ນ, ແທ່ນບູຊາທີ່ແທ້ຈິງບ່ອນທີ່ເຄື່ອງຖວາຍບູຊາຈະຖືກຝາກໄວ້ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງງານບຸນ.
ເພື່ອເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ, stonemasons ມີເຄື່ອງມືໂລຫະ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ, ເຊັ່ນ: ຕັດທອນລາຍຈ່າຍແລະທ່ອນທອງແດງທີ່ແຂງ, ບາງສ່ວນທົນທານກ່ວາບ່ອນອື່ນເພາະວ່າຊ່າງທອງ ຄຳ ໄດ້ເພີ່ມປະລິມານກົ່ວໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນການຫລໍ່, ປະຕິບັດຂັ້ນຕອນ ເຕັກໂນໂລຢີພື້ນຖານ, ເພາະວ່າມັນມີພວກມັນໄດ້ຄົ້ນພົບປະໂຫຍດຂອງທອງແດງ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ຊ່ວຍຂອງ Zinzaban ກຳ ລັງເຮັດເຄື່ອງແກະສະຫຼັກອື່ນໆ. ໜຶ່ງ ໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ຊີ້ ນຳ ການແກະສະຫຼັກບັນລັງໃນຮູບຊົງຂອງ ໝາ ປ່າທີ່ຈະຖືກປ່ອຍຕົວໃນເວລາເຂົ້າສະຫວັນຂອງຖໍ້າ ໃໝ່, ໃນຂະນະທີ່ປະໂລຫິດຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ເບິ່ງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຮູບປັ້ນຂອງ ໝາ ປ່າອີກໂຕ ໜຶ່ງ, ສັດສັກສິດທີ່ໄດ້ເຕືອນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບພະລັງຊີວະພາບຂອງມັນ.
ທີ່ມາ:ຂໍ້ມູນຈາກປະຫວັດສາດສະບັບເລກທີ 8 TariácuriແລະອານາຈັກຂອງPurépechas / ມັງກອນ 2003
