ສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຢູ່ຄົນດຽວ: ລະຄັງໂບດ (ເມືອງລັດຖະບານກາງ)

ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ທີ່ເລກ 7 Calle de Meleros; ເຮືອນທີ່ປຽກໃຫຍ່, ຖືກສ່ອງແສງໃນຕອນກາງຄືນໂດຍແປວໄຟຂອງໂຄມໄຟ.

ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ທີ່ເລກ 7 Calle de Meleros; ເຮືອນທີ່ປຽກໃຫຍ່, ທີ່ຖືກສະຫວ່າງໃນຕອນກາງຄືນໂດຍແປວໄຟຂອງໂຄມໄຟ.

ປ້າ Ernestina ນຸ່ງເສື້ອຜົງແລະໂລດໃສ່ໃບ ໜ້າ ຂອງນາງ, ແລະນາງໄດ້ເອົາແມ່ຕູ້ໂດຍແຂນ, ເຊິ່ງຍ້ອນອາການປະດົງ, ແມ່ນແຂນຂາ. ໃນເວລາຫ້າໃນຕອນບ່າຍຂອງທຸກໆວັນສຸກຂອງມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮີບຮ້ອນໄປຫາ La Profesa. ສຽງລະຄັງໄດ້ຮຽກຮ້ອງ, ເຕືອນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າ "ພອນທີ່ສັກສິດໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ." ໂບດຫຼາຍ ໜ່ວຍ ໄດ້ຖືກອະທິຖານເລື້ອຍໆເທື່ອ. ເມື່ອພວກເຂົາພໍໃຈກັບ ໜ້າ ທີ່ທາງສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ, ໃນທາງທີ່ຊ້າໆຄືກັບທີ່ພວກເຂົາອອກໄປ, ພວກເຂົາກໍ່ກັບຄືນສູ່ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ສະເຫມີມີກິ່ນຫອມດ້ວຍທູບປະສົມກັບ naphthalene.

"ເຖິງດວງວິນຍານຂ້ອຍໄດ້ກັບໄປເຮືອນ." ໂດຍເຊື່ອຟັງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ນິຍົມນີ້, ພໍ່ຕູ້ໄດ້ມາຮອດກ່ອນທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຊັອກໂກແລັດ; ພຽງແຕ່ໃນເວລານີ້ລະຄັງຂອງວິຫານ, ແລະຂອງໂບດຂອງ Santa InésແລະJesúsMaría, ໃນບັນດາຄົນອື່ນ, ໄດ້ໃຫ້ "ການ ສຳ ພັດຈິດວິນຍານ" ປະ ຈຳ ວັນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອດວງວິນຍານໃນ purgatory.

ຫຼັງຈາກອາຫານຄ່ ຳ ພວກເຮົາໄດ້ລົມກັນກ່ຽວກັບຜີ, ຜີແລະວິນຍານທີ່ສູນຫາຍ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນໄດ້ສາບານວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຫັນຢູ່ຕາມຖະ ໜົນ ທີ່ມີໄຟເຍືອງທາງທີ່ບໍ່ດີ.

Eusebio Carpio Olmo, ສຽງນັກຮ້ອງທີ່ເກົ່າແກ່ຂອງວິຫານແລະເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ, ມັກຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາທີ່ແກ່ຍາວຈົນເຖິງການ“ ຮ້ອງສຽງດັງຂອງຄູ່”.

Don Eusebio ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບນິທານ, ຮຽນຮູ້ໃນຊ່ວງໄວ ໜຸ່ມ ຂອງລາວ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄ້າຂອງລາວ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າລາວມີຄວາມສຸກຫລາຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ“ ຕຳ ຫລວດ”.

ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ Cortesian ການໃຊ້ທອງແດງບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າແຄນ, ໃນປະເທດເອີຣົບ, ປະສົມກັບໂລຫະປະສົມນີ້. ເມື່ອທ່ານHernánCortésໄດ້ຮູ້ວ່າບໍ່ແຮ່ກົ່ວຢູ່ໃນເຂດ Taxco, ລາວໄດ້ສົ່ງນັກ ສຳ ຫຼວດໄປຫາໂລຫະທີ່ຕ້ອງການ, ແລະລາຍງານກ່ຽວກັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງແຮ່ທາດຂອງພື້ນທີ່ນັ້ນ.

Cortésສາມາດປັ້ນກະປbronzeອງທີ່ຫລໍ່ຫລອມໄດ້ແລະຫລັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍ Conquest ທີ່ບໍລິໂພກແລະອາກາດສະຫງົບລົງບາງສ່ວນ, ໂລຫະມີຈຸດປະສົງທີ່ອ່ອນໂຍນແລະມີຄວາມໃຈບຸນຫຼາຍກວ່າ: ເພື່ອໂຍນລະຄັງຫຼາຍ ສຳ ລັບວັດ ໃໝ່ ທີ່ ກຳ ລັງສ້າງ.

ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າລະຄັງບາງຢ່າງ, ຄືກັບໂບດ Puebla, ໄດ້ຖືກລ້ຽງດູໂດຍທູດ. ພວກເຮົາມັກຈິນຕະນາການຫຼາຍກ່ວາຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ.

ຊີວິດໃນເມັກຊິໂກຊີຕີໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຈາກລະບົບລະຄັງຂອງໂບດແລະ "ຕຶກໂບດຫລາຍແຫ່ງຂອງໂບດຂອງມັນ," ອີງຕາມ Luis GonzálezObregón.

ຫລາຍໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂຶ້ນໄປກັບດອນ Eusebio ໄປທີ່ຫໍລະຄັງ Cathedral. ມື້ ໜຶ່ງ ລາວໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າລະຄັງ "DoñaMaría" ຖືກຫຼຸດລົງໃນວັນທີ 24 ມີນາ 1654 ເພື່ອປ່ຽນມັນຢູ່ຫໍອື່ນ. ໃນວັນທີ 29 ຂອງເດືອນດຽວກັນມັນຖືກຕິດຕັ້ງໃນທີ່ສຸດ.

"ລະຄັງDoñaMaríaທີ່ກ່າວວ່າຖືກໂຍນລົງຮ່ວມກັນກັບ San Joseph ໃນປີ 1589." ເຄື່ອງປະດັບທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊັ່ນ: Simónແລະ Juan Buenaventura ແມ່ນຜູ້ຂຽນຂອງລະຄັງເຫລົ່ານີ້.

ໃນປື້ມ Colonial Art of Mexico ຂອງລາວ, Don Manuel Toussaint ແຕ່ງເອກະສານແຕ່ປີ 1796 ດ້ວຍບັນຊີລາຍຊື່ຂອງລະຄັງຂອງວິຫານແມັກຊິໂກ: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San Joséແລະ San Miguel Arcángel. ເຄື່ອງຕັດຫຍິບຂອງ San Miguel ແລະSeñor San Agustín. ຍັງ San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista y Evangelista, San Pedro ແລະ San Pablo.

ບັນທຶກຂໍ້ຄວາມດຽວກັນແມ່ນວັນທີທີ່ຜູ້ຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນHernánSánchez Parra, Manuel LópezແລະJosé Contreras, ສຽງລະຄັງ, esquilones, shears ແລະ trebles.

ຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະ ໜາ ຂອງຊາວອານານິຄົມສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຊື່ທີ່ວ່າທອງແດງມີ: San Pedro ແລະ San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquínແລະ Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesúsແລະ Santo Domingo de Guzmán.

“ ບັນດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງອາດຈະຖືກຈົດ ຈຳ ຈາກສະ ໄໝ ຮອງ; ແຕ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ ໄດ້ກາຍມາເປັນຊື່ສຽງໃນໄລຍະສົງຄາມການກໍ່ການຮ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນຂອງ `Holy Monday ', ວັນທີ 8 ເມສາ 1811, ໃນເວລາທີ່ຂ່າວຂອງຄຸກ Hidalgo, Allende ແລະຜູ້ ນຳ ການລິເລີ່ມເອກະລາດອື່ນໆໄດ້ຮັບໃນຕອນບ່າຍຂອງມື້ນັ້ນ. ; ສຽງຮ້ອງດັງກ່າວເຕັມໄປດ້ວຍບັນດານັກລາດຕະເວນດ້ວຍຄວາມຍິນດີແລະສຽງດັງຄ້າຍຄືສອງເທົ່າໃນຫູຂອງພວກກະບົດ. "

ປະຫວັດຫຍໍ້ ໜຶ່ງ ອີກບອກພວກເຮົາວ່າ:“ ສຽງຮ້ອງແລະຄວາມທຸກ ລຳ ບາກ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ. ໜຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ຄົນເຮົາເສຍຊີວິດ; ອີກປະການ ໜຶ່ງ, ເມື່ອອອກຈາກສະຖານທີ່ໂບດໃຫຍ່ດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນແລະທຽນ, ແລະນັກບວດໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງແລະພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງຫລິ້ນຂອງຕົນ, ເພື່ອ ນຳ ສົບຂອງຜູ້ຕາຍໄປ; ອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນວັດ; ແລະຄົນສຸດທ້າຍໂດຍການຝັງລາວໃນລະຫວ່າງ atrium ຫຼື Camposanto.

ຕັດແມ່ນລະຄັງຂະ ໜາດ ນ້ອຍກ່ວາesquilónແລະມັນຖືກເຮັດໃຫ້ແຫວນໂດຍໃຫ້ມັນເປັນ“ ເຊືອກ”.

ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຕຶກດັ່ງກ່າວແມ່ນລະຄັງນ້ອຍ, ມີສຽງດັງ, ຖືກຈັດໃສ່ໃນຕຶກຂອງຫໍຄອຍ; ໃນເວລາທີ່ຫຼີ້ນຮ່ວມກັບໂຕໃຫຍ່, ເຊິ່ງຕ່ ຳ, ພວກມັນກໍ່ຜະສົມຜະສານເຂົ້າກັນດີ.

ລະຄັງນ້ອຍໆໄດ້ຖືກລະລາຍໃນສະຕະວັດທີ 16, ມີລັກສະນະໂດຍຮູບຊົງຍາວທີ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກມັນມີຂະ ໜາດ ນ້ອຍແລະໃຫຍ່ກວ່າເສັ້ນຜ່າສູນກາງ.

ໃນສະຕະວັດທີສິບເຈັດ, ລະຄັງນ້ອຍໄດ້ຖືກລະລາຍແລະ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການ ຊຳ ລະລ້າງແລ້ວ, ພວກມັນຖືກໃຊ້ເພື່ອ“ ຊ່ວຍຄົນທີ່ສັດຊື່ໃຫ້ຕາຍດີ.

ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ເມືອງຕື່ນຂຶ້ນມາດ້ວຍການ ສຳ ພັດທີ່ ໜ້າ ເສົ້າຂອງ“ ບ່ອນຫວ່າງ”, ເຊິ່ງໄດ້ປະກາດການເສຍຊີວິດຂອງສາສະດາຈານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລະຄັງຕົ້ນຕໍໄດ້ດັງຂຶ້ນ 60 ເທື່ອເພື່ອປະກາດວ່າປະທານຜູ້ປົກຄອງເປົ່າຫວ່າງ.

ນອກນັ້ນຍັງມີ "ການເອີ້ນ ຄຳ ອະທິຖານ" ເພື່ອບັນລຸວິທີການແກ້ໄຂໃນກໍລະນີທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຮ້າຍແຮງ: ແຜ່ນດິນໄຫວ, ລົມພະຍຸ, ພາຍຸແຫ້ງແລ້ງ, ລົມພັດແຮງ, ນໍ້າຖ້ວມຫຼືເມື່ອຂະບວນແຫ່ຂອງ "ອົງການກາສີຂຽວ" ທີ່ຍັງເຫຼືອ, ໃນສະມາດ Eve ຂອງ autos-da-fé.

ສຽງທອງເຫລືອງໄດ້ດັງຂຶ້ນດ້ວຍເຫດຜົນອັນສະຫງ່າລາສີ, ເອີ້ນວັນເກີດທີ່ສົມບູນຂອງ Deumpor ວັນເກີດຂອງເຈົ້າຍິງຫລືເຈົ້າຟ້າ, ພ້ອມທັງ ສຳ ລັບງານດອງຫລືຮັບບັບຕິສະມາ.

ພວກເຂົາຍັງຫລິ້ນໃນລະຫວ່າງການລຸກຮືຂຶ້ນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງປີ 1624 ແລະ 1692, ໃນເວລາທີ່ພະລາດຊະວັງແລະເຮືອນຂອງ Cabildo ໄດ້ຖືກເຜົາ ໄໝ້.

ຈາກເທິງສຸດຂອງຫໍລະຄັງ Cathedral, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຫໍພັກຂອງ Santa Teresa "La Antigua", ວັດຂອງ Santa Inésແລະນອກ ເໜືອ ຈາກ La Santísima. ເວລາຍັງບໍ່ໄດ້ຜ່ານໄປ; ຕຶກເຫລົ່ານີ້ໄດ້ກັກຂັງມັນຢູ່ລະຫວ່າງ ກຳ ແພງສີຂາວຂອງພວກເຂົາ. ບາງຄັ້ງພວກເຂົາປ່ອຍສຽງແລະສຽງຮ້ອງຂອງຜີທີ່ຖືກລັອກໄວ້ໃນພວກມັນ. ສຽງຮ້ອງທີ່ເກົ່າແກ່ ສຳ ລັບ "ມັງກອນແລະເດືອນກຸມພາທີ່ ໝົດ ໄປ", ສະນັ້ນພວກເຂົາຈະບໍ່ກັບມາອີກ.

ລະຄັງປະກາດ "Angelus" ໃນເວລານີ້ ... Ave Maria gratia ເຕັມທີ່ ... ນົກເຂົາບິນຢູ່ ເໜືອ ລະດັບຂອງການທັກທາຍໃນຂະນະທີ່ສຽງດັງກ່າວຈະແກ່ຍາວໄປ.

ສັນຕິພາບກັບຄືນມາ. ມິດງຽບ. ກະດິງສຽງເກົ່າໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງທ່ານ. ຖ້າບໍ່ມີລາວ, ຊີວິດບໍ່ຄືກັນ ... ຂ້ອຍຄິດເຖິງນັກກະວີ:

ຖ້າພວກເຂົາມິດງຽບຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈຢູ່ໃນອາກາດແລະໃນທ້ອງຟ້າແມ່ນຫຍັງທີ່ງຽບສະຫງັດຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກທັງຫລາຍ!

ລູກຊາຍຂອງລາວຈະມາຮັບ ໜ້າ ທີ່ແທນທ່ານ, ລາວຈະເຮັດວຽກຂອງລາວຕາມທີ່ລາວໄດ້ສອນ, ລາວຈະໃຫ້ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄົນຕາຍ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ສຳ ລັບສຽງຂຸ່ຍ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍແລະນັກກະວີ; ນອກຈາກນີ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຜ່ານປະເພນີໂດຍການປາກເປົ່າ, ຈາກຕອນແລງຫາຕອນແລງແລະຫຼັງຈາກກິນເຂົ້າແລງຈົນຮອດຄ່ ຳ. ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖືກສ່ອງສະຫວ່າງໂດຍແປວໄຟນ້ ຳ ມັນ, ໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ຖອດລະຫັດສຽງດັງໃນຕອນກາງຄືນ.

ຄຳ ອະທິຖານສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບມືທີ່ດຶງເຊືອກ. ດ້ວຍ ກຳ ລັງພຽງເລັກນ້ອຍ, ຫລືຍ້ອນຈິດວິນຍານທີ່ຈະອອກໄປໃນໄວໆນີ້ແລະເຖິງວ່າຈະມີທຸກຢ່າງ, ດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງຂອງລາວ, ລາວເຕືອນພວກເຮົາວ່າ: "ສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຢູ່ຄົນດຽວ."

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບໍ່ຮູ້ເມັກຊິໂກສະບັບເລກທີ 233 / ກໍລະກົດ 1996