ເຖິງແມ່ນວ່າປະຈຸບັນມັນຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍເສັ້ນທາງທີ່ກ້ວາງຂວາງແລະທັນສະ ໄໝ, ບ້ານ Santa Maríaຍັງສືບຕໍ່ອະນຸລັກຫຼາຍມູມທີ່ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບອະດີດ Porfirian ທີ່ມີອາຍຸສູງຂອງມັນ.
ແບບອິດສະຫລະຂອງເຮືອນ, ສວນແລະຖະ ໜົນ ທີ່ມີອາກາດຖືກແຕ້ມຢູ່ໃນມຸມໃນຄຸ້ມ Santa María la Rivera, ໃນເມັກຊິໂກຊິຕີແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຮູບແບບທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາປະເມີນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງຍຸກ Porfirian ສຸດທ້າຍ.
ພື້ນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຄັ້ງນີ້ແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado ແລະຖະ ໜົນ Rivera de San Cosme, ທຸກໆເສັ້ນທາງທີ່ລວດໄວແລະທັນສະ ໄໝ ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບແນວຄິດຂອງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທີ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ Santa Maríaກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ. .
ແລະເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຢູ່ຖະ ໜົນ Jaime Torres Bodet, ຢູ່ທີ່ເລກທີ 176, ຢືນຢູ່ຕຶກ Art Nouveau ເຊິ່ງມີປ່ອງຢ້ຽມ ນຳ ໜ້າ ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ພູມສັນຖານແຫ່ງຊາດແມ່ນການສະແດງອອກແບບຝຣັ່ງທີ່ບໍລິສຸດ. ມັນແມ່ນພິພິທະພັນຂອງສະຖາບັນທໍລະນີສາດຂອງ UNAM. ພະລັງງານຂອງມັນມີ ໜ້າ ວຽກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ເຊິ່ງການບັນເທົາທຸກໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫອຍແລະຊາກສັດເລືອຄານ, ພ້ອມທັງອາໂມມອນຢູ່ໃນສາມອາຄານຢູ່ທາງເຂົ້າ. ໃນຫ້ອງໂຖງ, ຂັ້ນໄດສອງຊັ້ນທີ່ສວຍງາມ - ປະດັບດ້ວຍດອກໄມ້ແລະໃບໄມ້ acanthus ທີ່ສະຫງ່າສະທ້ອນໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢູ່ເທິງພື້ນຫິນອ່ອນຍ້ອນມີແສງສະຫວ່າງທີ່ແຜ່ລາມຈາກໂດມໃຫຍ່ໃນເພດານຂອງມັນ.
ຄວາມເປັນຢູ່ຂອງເອກະສານນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄະນະ ກຳ ມະການດ້ານທໍລະນີສາດແຫ່ງປະເທດແມັກຊິໂກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວັນທີ 26 ພຶດສະພາ, ປີ 1886 ແລະປີຕໍ່ມາໄດ້ຈັດຕັ້ງເປັນສະຖາບັນ, ເຊິ່ງຖືວ່າມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງສ້າງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາຂານີ້ແລະສັ່ງການກໍ່ສ້າງອາຄານ.
ໂຄງການນີ້ແມ່ນຮັບຜິດຊອບຂອງນັກທໍລະນີສາດJosé Guadalupe Aguilera ແລະສະຖາປະນິກ Carlos Herrera López. ຫ້ອງ ທຳ ອິດອອກແບບຫ້ອງທົດລອງແລະຫ້ອງວາງສະແດງແບບຖາວອນແລະຄັ້ງທີສອງແມ່ນຮັບຜິດຊອບການກໍ່ສ້າງເອງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 1900 ຫີນກ້ອນ ທຳ ອິດຂອງອາຄານໄດ້ຖືກວາງໄວ້ແລະໃນເດືອນກັນຍາ 1906 ມັນໄດ້ຖືກເປີດໃຊ້ເປັນທາງການ. ໃນວັນທີ 16 ພະຈິກ 1929, ມັນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດເມື່ອຄວາມເປັນເອກກະລາດຂອງຕົນໄດ້ຖືກປະກາດແລະໃນປີ 1956, ເມື່ອສະຖາບັນທໍລະນີສາດຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງມະຫາວິທະຍາໄລ, ມັນຍັງຄົງເປັນຫໍພິພິທະພັນສະເພາະ. ການປັບຕົວແບບ ໃໝ່ ນີ້ແມ່ນ ກຳ ກັບໂດຍສະຖາປະນິກ Herrera ແລະ Antonio del Castillo.
ອາຄານຫລັງນີ້ເປັນມໍລະດົກທາງວິທະຍາສາດທັງ ໝົດ ຂອງການສຶກສາຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນຂົງເຂດນີ້: ການລວບລວມແຮ່ທາດແລະຊາກສັດ, ຕົວຢ່າງຂອງສັດແລະພືດຂອງພື້ນທີ່ຕ່າງໆໃນໂລກ, ພ້ອມທັງການຜະລິດກະປcanອງໂດຍບໍລິສັດພູມສາດJoséMaría Velasco ມີຮູບແຕ້ມ 4 ແຜ່ນທີ່ປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບ ທຳ ມະຊາດເຊິ່ງຄ້າຍຄືພາບປະກອບໃນຊີວະພາບຊີວະພາບ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິວັດທະນາການຂອງຊີວິດທະເລແລະທະວີບຈາກຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນຈົນເຖິງລັກສະນະຂອງມະນຸດ.
ດ້ວຍວິທີນີ້, Velasco ຈັດການສ້າງຮູບແບບທີ່ດີເລີດດ້ານວິທະຍາສາດແລະປັດຊະຍາຂອງ Positivism ໂດຍຜ່ານສິລະປະການສຶກສາແລະ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ, ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ໃນວຽກງານຂອງລາວແນວຄວາມຄິດໃຈກາງຂອງ "ຄວາມກ້າວ ໜ້າ" ຂອງສະຕະວັດທີ 19.
ຫ້ອງຕົ້ນຕໍຂອງຫໍພິພິທະພັນແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ສັດຕະວະແພດ. ມັນບັນຈຸກະດູກສັນຫຼັງແລະກະດູກສັນຫຼັງປະມານ 2 000 ຕົວແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີໂຄງກະດູກອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊ້າງແລະໂຄງສ້າງກະດູກອື່ນໆຂອງສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມເຊິ່ງປະຈຸບັນຫາຍໄປ. ໃນຕູ້ໄມ້ ໜື່ງ, ເຊິ່ງຍັງຕັ້ງແຕ່ຍຸກ Porfirian, ທ່ານສາມາດເຫັນຕົວຢ່າງແຮ່ທາດບາງຢ່າງທີ່ສະແດງເຖິງຍຸກທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການຂອງດາວເຄາະ. ມັນແມ່ນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ແຂງແກ່ນຂອງແຜ່ນດິນຂອງພວກເຮົາ.
ຢູ່ປະຕູຫ້ອງຮັບແຂກແລະປະຕູໂຂງ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງສະຖາບັນຖືກແກະສະຫລັກ. ໃນຂົງເຂດນີ້, ຜູ້ ນຳ ພາແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ເລື່ອງຂອງການຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ແລະໃນພື້ນຫລັງປ່ອງຢ້ຽມແກ້ວທີ່ມີສີປະດັບທີ່ສວຍງາມເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ເກືອແຮ່ Wieliczka, ໃນປະເທດໂປແລນ.
ຫ້ອງ ສຳ ລັບສັດລ້ຽງປະກອບມີໄປເຊຍຫີນ quartz ຕ່າງໆແລະເກັບ ກຳ ຈາກ South Pole, ເປັນວັດສະດຸທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງພູເຂົາໄຟເມັກຊິໂກ. ນອກຈາກນີ້, ຍັງມີກ້ອນຫີນທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ, ຫີນຕົກຕະກອນແລະຫີນສີມັງ, ພ້ອມທັງຫີນທີ່ໂປໂລຍໃນການ ນຳ ໃຊ້ອຸດສາຫະ ກຳ ແລະການຕົກແຕ່ງ.
ໃນຫ້ອງທີ່ສະຫງວນໄວ້ໃນແຮ່ທາດ, ຕົວຢ່າງທີ່ຫລາກຫລາຍຈາກເຂດຕ່າງໆໃນອານາເຂດຂອງພວກເຮົາແລະຕ່າງປະເທດແມ່ນຖືກສະແດງ, ແຈກຢາຍຕາມແບບ ຈຳ ລອງທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍນັກວິທະຍາສາດ H. Strunz, ເຊິ່ງໃນປີ 1938 ປົກຄອງ ຄຳ ສັ່ງອີງຕາມພື້ນຖານ ເຄມີສາດແລະໄປເຊຍກັນຂອງອົງປະກອບຂອງມັນ. ແກນຂອງຄວາມງາມທີ່ຫາຍາກເຊັ່ນ: opal, ruby, talc, okenite ແລະ spurrite ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້.
ຄວາມໂລແມນຕິກທາງວິຊາການແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງສະຕະວັດທີ XIX, ໄດ້ປະໄວ້ປະຈັກພະຍານອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງຂອງມັນໃນຊີວິດແຫ່ງຊາດໃນອານານິຄົມ Santa María. ຢູ່ທີ່ເລກ 10 ຖະ ໜົນ Enrique GonzálezMartínez, ຫໍພິພິທະພັນ Chopo ແມ່ນມື້ນີ້ເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການຄົ້ນຫາ ໃໝ່ ໃນຂົງເຂດວັດທະນະ ທຳ. ໂຄງສ້າງໂລຫະທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນ ສຳ ເລັດຮູບແມ່ນຂອງແບບທີ່ເອີ້ນວ່າແບບ Jungend-style, ແລະຖືກ ນຳ ມາຈາກປະເທດເຢຍລະມັນແລະປະກອບໃນປີ 1902 ໂດຍວິສະວະກອນ Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas ແລະ Hugo Dorner, ແຕ່ຍ້ອນບັນຫາຕ່າງໆມັນບໍ່ຮອດປີ 1910, ດ້ວຍການວາງສະແດງສິລະປະອຸດສາຫະ ກຳ ຍີ່ປຸ່ນ , ເມື່ອມັນຖືກຄອບຄອງເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດ.
ສາມປີຕໍ່ມາ, El Chopo ໄດ້ກາຍເປັນຫໍພິພິທະພັນຂອງປະຫວັດສາດ ທຳ ມະຊາດແລະຍັງຄົງຢູ່ຈົນຮອດປີ 1929, ວັນທີ່ຫໍສະ ໝຸດ ແລະການເກັບ ກຳ ສັດວິທະຍາໄດ້ຖືກໂອນໄປບ່ອນທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລສາບ Chapultepec.
ຫລັງຈາກນີ້, ຕຶກດັ່ງກ່າວເຂົ້າສູ່ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງກົດ ໝາຍ ທີ່ຍາວນານແລະຕົກເປັນເຫຍື່ອເປັນເວລາດົນນານ.
ມັນແມ່ນຈົນກ່ວາ 1973 ທີ່ UNAM ຕັດສິນໃຈຟື້ນຟູມັນແລະເລີ່ມຕົ້ນຂັ້ນຕອນຂອງມັນເປັນສູນກາງວັດທະນະທໍາ. ວຽກງານການສ້ອມແປງໃຊ້ເວລາ 7 ປີແລະພວກເຂົາເປີດພື້ນທີ່ກວ້າງ ສຳ ລັບການສາຍຮູບເງົາ, ຟ້ອນ, ສະແດງລະຄອນ, ດົນຕີ, ສິລະປະປຼາສຕິກແລະງານ ສຳ ມະນາຕ່າງໆ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອາຄານດັ່ງກ່າວມີໂຮງຊ່າງໃຫຍ່ແລະຫ້ອງວາງສະແດງສາມຫ້ອງ ສຳ ລັບຫໍປະຊຸມຊົ່ວຄາວ.
ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, Chopo ຍັງຄົງເປັນສັດທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຊິ່ງແນວໂນ້ມກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງລຸ້ນຕ່າງໆໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນ. ມັນແມ່ນເວທີສົນທະນາທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນບາຫຼອດກ່ຽວກັບແນວທາງສິລະປະ. ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ຫໍພິພິທະພັນແຫ່ງນີ້ເປີດປະຕູສູ່ແຕ່ລະໄລຍະເພື່ອວາງສະແດງສິນຄ້າຈາກກຸ່ມໄປສູ່ສະຖາບັນຕ່າງປະເທດ, ສະນັ້ນການສົ່ງເສີມການສື່ສານລະຫວ່າງຜູ້ສ້າງສັນໃນກາຟິກ, ການຖ່າຍຮູບ, ການຕັ້ງຄ່າ, ຮູບປັ້ນ, ແລະອື່ນໆແລະປະຊາຊົນທົ່ວໄປ.
El Chopo ຍັງມີການລວບລວມນັກສິລະປະການເບິ່ງເຫັນແບບຖາວອນ, ໃນນັ້ນທ່ານສາມາດຊົມເຊີຍນັກຂຽນເຊັ່ນ: Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza ແລະ Artemio Sepúlveda.
ແຕ່ຖ້າພິພິທະພັນ Chopo ແມ່ນຫົວໃຈວັດທະນະ ທຳ ຂອງອານານິຄົມ, Alameda ຂອງມັນແມ່ນຫົວໃຈຂອງຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ. ແລະມັນຢູ່ໃນ Alameda ນີ້ບ່ອນທີ່ Moorish Pavilion ທີ່ມີຊື່ສຽງຕັ້ງຢູ່ໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຄາດຄະເນວ່າ New Orleans International Exposition ທີ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 16 ທັນວາ, 1884 ເຖິງເດືອນພຶດສະພາ 1885.
ຕໍ່ມາ, Pavilion ນີ້ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານວາງສະແດງໂລກທີ່ປາຣີ, ແລະໃນການກັບມາມັນກໍ່ຕັ້ງຢູ່ສູນກາງ Alameda ແລະຍັງມີການແຕ້ມຮູບເພື່ອການຫວຍແຫ່ງຊາດ.
ໃນປີ 1908, ວຽກງານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຍ້າຍ Moorish Pavilion ໄປ Santa María la Rivera, ນັບຕັ້ງແຕ່ Hemicycle ເຖິງJuárezເລີ່ມກໍ່ສ້າງໃນສະຖານທີ່ທີ່ມັນຄອບຄອງ. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນທີ່ຫ້ອງໂຖງໄດ້ຖືກປັບປຸງ ໃໝ່ ສຳ ລັບວັນພັກແຫ່ງຊາດປີ 1910.
ໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1930 ແລະ 1940, Pavilion ນີ້ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງປະສົບການໃນຕົວເມືອງ ທຳ ອິດຂອງປະຊາກອນທີ່ອົບພະຍົບຈາກແຂວງໄປຫາຮ່ອມພູແມັກຊິໂກ. ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ທ່ານJosé Vaconselos ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນວ່າ: "ຫໍຄອຍ, ສະຖານທີ່ ສຳ ລັບການສະແດງຄອນເສີດ, ການຮັກສາຄືນ, ການແຫ່ຂະບວນແລະການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍແມ່ນຢູ່ໃຈກາງຂອງສີ່ຫລ່ຽມຂອງ 100 ເມືອງທີ່ສົມບູນແບບໃນອາເມລິກາລາຕິນ."
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ພະວິຫານໄດ້ຖືກຟື້ນຟູພຽງແຕ່ສອງຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ, ໃນປີ 1962 ແລະ 1978, ແລະໃນສອງໂອກາດນີ້ມັນໄດ້ຖືກປັບປຸງ ໃໝ່ ຈາກຖານຫີນແລະຫີນຂອງມັນໄປຫານົກອິນຊີຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນຂອງມັນ, ພ້ອມທັງສີສັນທີ່ປົກຄຸມຢູ່.
ໃນທ້າຍອາທິດ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ກາຍເປັນເວທີວັນນະຄະດີໃນຂະນະທີ່ນັກຂຽນ ໜຸ່ມ ເຂົ້າມາອ່ານການອ່ານ. ຜູ້ຟັງໃຫ້ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບບົດກະວີແລະສົນທະນາກ່ຽວກັບການສ້າງໃນຂະນະທີ່ຄູ່ຜົວເມຍນັ່ງເທິງຕັ່ງແລະເດັກນ້ອຍຫລິ້ນ. ແລະສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ Vasconcelos, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ:“ ດັ່ງນັ້ນ, ເມືອງຈຶ່ງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ; ບໍ່ມີການເຕົ້າໂຮມຫລືຍ່າງໄປມາ, ແຕ່ວ່າບັນດາເມືອງທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ມົນທົນໃນວັນບຸນແລະວັນແຫ່ງຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແລະການຈໍລະຈອນຈະອອກໄປຈາກຮຽບຮ້ອຍແລະຈາກນັ້ນຊີວິດທັງ ໝົດ ຂອງເມືອງໄດ້ຮັບແຮງກະຕຸ້ນຂອງມັນ”.
