ຕັ້ງແຕ່ປີ 1970, ເຂດເມືອງ Federal ແບ່ງອອກເປັນ 16 ຄະນະຜູ້ແທນດ້ານການເມືອງ, ໃນນັ້ນ Tlalpan ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາການຂະຫຍາຍເຂດແດນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ (310 ກມ 2). ໃນພື້ນທີ່ທັງ ໝົດ ຂອງມັນ, ອັດຕາສ່ວນສູງແມ່ນຂື້ນກັບພື້ນທີ່ດິນກະສິ ກຳ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແປກປະຫຼາດໃນຕົວເມືອງຖືວ່າເປັນປະຊາກອນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ.
ຄະນະຜູ້ແທນ Tlalpan ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງຮ່ອມພູແມັກຊິໂກແລະ ຈຳ ກັດທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ມີລັດແມັກຊິໂກ; ທິດໃຕ້, ມີ Morelos; ທິດຕາເວັນຕົກ, ກັບຄະນະຜູ້ແທນ Magdalena Contreras; ໄປທາງທິດ ເໜືອ, ກັບCoyoacán; ທິດຕາເວັນອອກຕິດກັບ Xochimilco, ແລະທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ມີ Milpa Alta.
ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນເມືອງ Columbian, Tlalpan ຖືກຄອບຄອງໂດຍ Tepanecs ຖືກຄອບຄອງໂດຍ Xochimilco ແລະພື້ນທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຕົ້ນຕໍຂອງພວກມັນຕັ້ງຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ ຳ San Buenaventura.
ເມື່ອຮອດປີ 1200 ຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, Ajusco ໄດ້ຖືກປະຊາຊົນຢູ່ໃນກຸ່ມOtomí, ໃນເວລາທີ່ Azcapotzalco ປົກຄອງພາກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຮ່ອມພູແມັກຊິໂກ.
ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດມັນເປັນປະເພນີທົ່ວໄປທີ່ຈະພະຍາຍາມຈັດກຸ່ມການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປພ້ອມກັນໂດຍການ ນຳ ພວກມັນມາຢູ່ໃນພື້ນທີ່ນ້ອຍກວ່າແລະອ້ອມຮອບວັດກາໂຕລິກ. ນີ້ເພື່ອເປັນການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງຄົນພື້ນເມືອງແລະມີການຄວບຄຸມຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອ ກຳ ຈັດ ກຳ ລັງແຮງງານຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍເຫດຜົນດັ່ງກ່າວ, ບາງເມືອງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເຂດ Tlalpan ໃນສະຕະວັດທີ 16.
ໃນໂອກາດນີ້, ພວກເຮົາຈະໄປຢ້ຽມຢາມສອງເມືອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຄມທາງຫຼວງຂອງລັດຖະບານກາງໃນປະຈຸບັນເຖິງເມືອງ Cuernavaca ແລະເມືອງອື່ນໆທີ່ເດີນທາງໄປ Ajusco, ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ກັບເສັ້ນທາງຫລວງນັ້ນ, ເພື່ອຮຽນຮູ້ແລະຊົມເຊີຍສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງໂບດ Ajusco.
ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະກ່າວເຖິງວ່າມັນແມ່ນຄວາມຄົງທີ່ທີ່ການກໍ່ສ້າງສະຖາປັດຕະຍະໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງສະເປນມີຫລາຍໆໄລຍະ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງແລະກໍ່ສ້າງ ໃໝ່, ບົດຮຽນທີ່ຊາວເມັກຊິໂກເອກະລາດບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້, ເພາະວ່າພວກເຮົາເຄີຍນ້ ຳ ຕາເພື່ອສ້າງສິ່ງ ໃໝ່, ແທນທີ່ຈະສ້າງຮ່ວມກັນກັບສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ໄພ່ພົນ Peter ຂອງ Verona
ໃນເມືອງ San Pedro Mártirແມ່ນວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ San Pedro de Verona. ນີ້ແມ່ນຕັ້ງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ແລະເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິບແປດ. ມັນມີຝາປົກທີ່ລຽບງ່າຍໂດຍບໍ່ມີການເຄືອບຫລືແປ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າການປະສົມປະສານຂອງຫີນທີ່ແກະສະຫລັກແລະຫີນ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບຝາເບິ່ງ.
ຢູ່ຂ້າງເທິງປະຕູທາງເຂົ້າ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍ alfiz, ມີສິ່ງປະດັບປະດາທີ່ມີຮູບປັ້ນຫີນຂອງໄພ່ພົນສິບສອງຄົນ. ການປະມູນແມ່ນປະສົມກັບໄມ້ກາງແຂນຢູ່ເທິງ. ຄ້າຍຄືກັບບ່ອນວາງພວງມະໄລ, ຂັ້ນໄດຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງກຸ່ມນັກຮ້ອງ.
ໂບດມີໂບດດຽວ. ຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງຂອງກຸ່ມນັກຮ້ອງຕ່ ຳ ມີການບັນເທົາທຸກກັບນົກອິນຊີອອດອອສເຕີຍແລະຢູ່ເທິງຖະ ໜົນ ສາມຫລ່ຽມທີ່ສູງດ້ວຍຮູບພາບຂອງປະມຸບທູດສານ Saint Michael. ໃນພື້ນທີ່ນີ້ທ່ານສາມາດເຫັນປະຕິມາ ກຳ ໄມ້ຈາກສະຕະວັດທີ 18 ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ Saint Peter of Verona ແລະຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ແມ່ນພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່ເຊິ່ງຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດນັ້ນ.
ໃນປີ 1965, ພື້ນເຮືອນໄດ້ຖືກທົດແທນແລະພື້ນເຮືອນທີ່ຖືກແບນຖືກຖອດອອກ, ເຮັດໃຫ້ມີການຂຸດຄົ້ນຫີນ, ແຕ່ຮູບແຕ້ມຝາໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ.
San Andrés Totoltepec
San Andrés Totoltepec, ຊັ້ນຂອງໂບດໃນສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ຖືກດັດແປງດ້ວຍຊີມັງ, ເປັນທາງແກ້ທີ່ບໍ່ດີເພາະວ່າມັນກົງກັນຂ້າມກັບບ່ອນທີ່ມີສີບົວ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນມີສອງແກນ, ໃນປີ 1968 ສາມເພີ່ມແລະ vaults ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນ. ພື້ນເຮືອນໄດ້ຖືກປ່ຽນແລະ Atrium ຖືກປູຢາງ.
ວັດດັ່ງກ່າວມີໂບດ, ການຮ້ອງເພງແລະການປະດັບປະດາດ້ວຍຫໍພະແກ້ວ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ຕັ້ງບູຊາແທ່ນບູຮານໃນສະຕະວັດທີ 18, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນສະພາບດີ. ມັນປະກອບດ້ວຍຮ່າງກາຍແລະການປະມູນ, ເຊິ່ງຮູບແຕ້ມຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາແລະ Guadalupana ພ້ອມດ້ວຍສອງຮູບຂອງລາວ. ຢູ່ໃຈກາງແລະຂ້າງເທິງຫໍເຕັນມີຮູບຊົງງາມທີ່ມີຮູບແກະສະຫລັກ Saint Andrew ທີ່ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້.
ຢູ່ຝາດ້ານຕາເວັນອອກຂອງ nave ແມ່ນຮູບແຕ້ມສະຕະວັດທີ 18, ໂດຍນັກຂຽນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ມີຮູບພາບຂອງ San Isidro Labrador. ຢູ່ໃນພື້ນທີ່ດຽວກັນນີ້ມີແກະສະຫຼັກເປັນພົມມະຈາລີໃນເນື້ອໄມ້, ມີຂົນ ທຳ ມະຊາດແລະມີພຣະຄຣິສທີ່ເຮັດດ້ວຍກ້ານສາລີ, ເປັນຜົນງານທີ່ດີແລະສວຍງາມຫຼາຍ.
San Miguel Xicalco
ຕາມເສັ້ນທາງໄປສູ່ເມືອງ Ajusco, ເມືອງນ້ອຍແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່, ເຊິ່ງມີໂບດສະຕະວັດທີ 17 ທີ່ສວຍງາມ. ມັນປະກອບດ້ວຍໂນນທີ່ມີສອງເສັ້ນລະຫວ່າງຕັດທອນລາຍຈ່າຍແລະ presbytery, ບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນຮູບປັ້ນຂອງ Archangel San Miguel ແລະພຣະຄຣິສທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງອ້ອຍສາລີ.
ຢູ່ໃຈກາງຂອງຝາປົກທີ່ລຽບງ່າຍນັ້ນມີຮູບຊົງງາມໆທີ່ມີຮູບປັ້ນຫີນຂອງ Archangel ທີ່ຖືດາບ, ຂະ ໜາດ ແລະຢູ່ຕີນຂອງລາວແມ່ນຜີປີສາດປີກ.
Santa Magdalena Petlacalco
ເມືອງນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງສູງ, ມີວັດທີ່ສວຍງາມເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະທີສາມ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດທີ 18 ເທິງດິນແດນທີ່ຫຍາບຄາຍ. ໃນປີ 1966 ຫໍຄອຍແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກເພີ່ມວ່າກົງກັນຂ້າມແລະບິດເບືອນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຕົ້ນໄມ້, ເຮັດດ້ວຍຫີນແລະຕົກແຕ່ງດ້ວຍນັກບິນ Solomonic.
ໂບດມີໂບດດຽວມີສາມພາກແລະຫໍບູຊາພະເຈົ້າມີແທ່ນບູຊາທາງດ້ານ neoclassical ດ້ວຍຮູບແກະສະຫຼັກໄມ້ຈາກສະຕະວັດທີ 18 ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງ Santa María Magdalena. ປະຕູໄມ້ແກະສະຫຼັກຊີ້ບອກເຖິງປີ 1968.
San Miguel Ajusco
ໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້, ສາລາ ທຳ ອິດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 16; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, San Miguel Ajusco ແມ່ນມີຄວາມໂດດເດັ່ນຈາກບັນດາຕົວເມືອງອື່ນໆ ສຳ ລັບການເປັນສະຖານທີ່ຂອງປະເພນີທີ່ ໜ້າ ສົງສານ, ອີງຕາມປະເພນີໂບຮານ San Miguel ເອງໄດ້ປະກົດຕົວໃນສາມໂອກາດ.
ໂບດໃນປະຈຸບັນແມ່ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1707. ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ສາລາທີ່ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ສັກສິດໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາແລະໃນໄລຍະປີ 1959 ການຂະຫຍາຍອະນາຄົດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດ. ໃນຫໍວາງສະແດງມີແກະສະຫຼັກໄມ້ຈາກສະຕະວັດທີ 18 ດ້ວຍຮູບພາບຂອງ Saint Michael. ແຜ່ນປົກແມ່ນເຮັດວຽກໃນການຂຸດຄົ້ນຫີນແລະພາຍໃຕ້ການບັນເທົາທຸກສູງຂອງ Santiago Apóstolແຜ່ນຈາລຶກໃນເມືອງນາສາມາດອ່ານໄດ້.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງເມືອງແມ່ນພະລາທິປະໄຕ Tequipa ທີ່ມີພື້ນທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ອ້ອມຮອບມັນ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Las Calaveras, ຢູ່ຕີນພູ Mesontepec. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງ ໜັກ ຈາກການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດແລະອົງປະກອບ ທຳ ມະຊາດ.
ການສຶກສາບາງຢ່າງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນອາດຈະເປັນຂອງ Postclassic, ເຊິ່ງມັນມີຂໍ້ມູນວ່າສູນພິທີດັ່ງກ່າວຍັງ ດຳ ເນີນງານເມື່ອສະເປນມາຮອດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸວ່າກ່ອນຫຼືຫຼັງສະເປນສະຖານທີ່ຂອງ Las Calaveras ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມແລະປະຊາຊົນໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ບ່ອນທີ່ຖືກຄອບຄອງໂດຍຕົວເມືອງ San Miguel Ajusco ໃນປະຈຸບັນ.
Santo Tomás Ajusco
ໂບດທີ່ສວຍງາມຢູ່ໃນເມືອງນີ້ມີວັດວາອາຮາມດຽວ, ແລະມີຮູບປັ້ນ Saint Thomas ທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້ເທິງແທ່ນບູຊາ. ມັນມີສາມດ້ານທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນແລະວັດສະດຸດຽວກັນແມ່ນທ້ອງຟ້າທີ່ປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຖືກຊັ້ນໂດຍຕົ້ນ ໝາກ ນາວ. ເຄື່ອງບັນເທົາທຸກສາມ ໜ່ວຍ ຖືກຝັງຢູ່ໃນຝາ.
ໃນພຣະວິຫານນີ້ພວກເຮົາສາມາດເຫັນພຣະຄຣິດແກະສະຫລັກຢູ່ໃນງາຊ້າງ, ພ້ອມທັງຮູບປັ້ນຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 18 ຂອງ Santiago Apóstolເທິງມ້າ.
ໃນ atrium ກ້ອນຫີນແກະສະຫຼັກກ້ອນຫີນທີ່ມາຈາກສະຖານທີ່ຂອງ Tequipa ແມ່ນໂດດເດັ່ນ.
