ວັນຄຣິດສະມາດໄດ້ຖືກສະຫຼອງຕົ້ນ. Fray Pedro de Gante ກ່ຽວຂ້ອງກັບປີ 1528, ພຽງແຕ່ 7 ປີຫລັງຈາກໄດ້ພິຊິດ.
ແລະມັນແມ່ນວ່າທຸກໆການນະມັດສະການພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາແມ່ນການຮ້ອງເພງແລະເຕັ້ນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຂົາ ... ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນສິ່ງນີ້ແລະວ່າເພງທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກອບດົນຕຣີທີ່ສຸດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າກາຍເປັນມະນຸດເພື່ອປົດປ່ອຍເຊື້ອສາຍຂອງມະນຸດແລະ ວິທີທີ່ລາວເກີດຈາກເວີຈິນໄອແລນ, ຍັງຄົງບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີຄວາມບອບບາງ ... ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ Easter ໃກ້ເຂົ້າມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ ນຳ ຊາວອິນເດຍຈາກທົ່ວທຸກພາກພື້ນແລະຢູ່ໃນສະ ໜາມ ຫຼວງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍລະເບີດທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ໃນການຮ້ອງເພງໃນຄືນດຽວກັນຂອງການ ກຳ ເນີດ: ມື້ນີ້ຜູ້ໄຖ່ໄດ້ເກີດມາ ຂອງໂລກ.
ສ່ວນປະກອບນີ້ສາມາດຖືກພິຈາລະນາເປັນ carol ວັນຄຣິດສະມາດຄັ້ງທໍາອິດໃນເມັກຊິໂກ. ຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກສະຕະວັດທີ 15 ປະເທດສະເປນ. ທຳ ອິດພວກເຂົາມີຄຸນລັກສະນະທີ່ຫຍາບຄາຍແລະມັກຮັກ. ໃນຂະນະທີ່, ໃນປະເທດສະເປນ ໃໝ່ ພວກເຂົາມີເນື້ອໃນທາງສາດສະ ໜາ ແລະສະເພາະວັນຄຣິສມາດ. ຫລັງຈາກ "ມື້ນີ້ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງໂລກໄດ້ເກີດມາ" ມີນັກຂຽນອື່ນໆ, ທັງນັກບວດແລະພະສົງທີ່ປະກອບບົດເພງຄາຣາໂອເກະທີ່ນິຍົມຫຼາຍ.
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍມັກທີ່ມັນເຂົ້າໃຈ / ເພາະວ່າ
ວິດີໂອຊື້ຂາຍຂອງຂ້ອຍ 'PAGRE' ທີ່ຖືກຊື້ຂາຍ / ແມ່ນຖືກຊື້ຂາຍເປັນປະ ຈຳ
ຂອງພວກເຮົາ / ໃຫ້ພວກເຮົາຈາກ
AX-DEVIL / ນີ້ແມ່ນຊາວອິນເດຍ /
ເຕັມໄປດ້ວຍ Santa SANTA ALEGRÍA / STAND IT ກັບ
ຂອງເຈົ້າ 'ແລະ' ກັບMAGRE'MARÍA /.
ຜູ້ຂຽນອະນິສົງ ANONYMOUS, XVI CENTURY.
ນອກນັ້ນຍັງມີນັກກະວີນັກສະເປນ, ເຊິ່ງຜົນງານຂອງລາວໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປະເທດແມັກຊິໂກເຊັ່ນ: FernánGonzález de Eslava ແລະ Pedro Trejo. ສຸດທ້າຍໄດ້ຂຽນສົນທິສັນຍາທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ແທ້ຈິງ, ເນື້ອໃນຂອງ ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ບໍລິສຸດ. ແລ້ວໃນສະຕະວັດທີສິບເຈັດ, Sor Juana Inés de la Cruz ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາມີຮູບແກະສະຫຼັກວັນຄຣິດສະມາດ.
ໃນປີ 1541, Fray Toribio de Motoliníaຂຽນບົດລະລຶກຂອງລາວ, ບ່ອນທີ່ລາວເລົ່າວ່າໃນ Tlaxcala ສຳ ລັບການສະຫຼອງວັນຄຣິສມາດ, ຄົນພື້ນເມືອງໄດ້ປະດັບໂບດດ້ວຍດອກໄມ້ແລະພືດສະຫມຸນໄພ, ເຜີຍແຜ່ດອກໄມ້ຢູ່ພື້ນ, ເຮັດໃຫ້ທາງເຂົ້າຂອງພວກເຂົາເຕັ້ນແລະຮ້ອງເພງແລະແຕ່ລະຄົນຖືດອກໄມ້. ຢູ່ໃນມື. ຢູ່ໃນບາດແຜຕາມສະຖານທີ່ patios ໄດ້ຖືກຈູດແລະຢູ່ເທິງຫລັງຄາໄດ້ຖືກໄຟ ໄໝ້, ປະຊາຊົນຮ້ອງແລະຫຼີ້ນກອງແລະຮ້ອງລະຄັງ.
ທຸກຄົນໄດ້ຍິນສຽງມະຫາຊົນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າຂ້າງໃນວັດໄດ້ຢູ່ໃນຫໍປະຊຸມ, ແຕ່ກໍ່ຍັງຄຸເຂົ່າລົງແລະຂ້າມຕົວເອງ. ສຳ ລັບມື້ຂອງ Epiphany ພວກເຂົາໄດ້ ນຳ ເອົາດວງດາວມາແຕ່ໄກ, ດຶງສາຍ; ຢູ່ທາງ ໜ້າ ຮູບພາບຂອງເວີຈິນໄອແລນແລະພະເຈົ້າເດັກນ້ອຍພວກເຂົາໄດ້ຖະຫວາຍທູບທຽນແລະທູບ, ນົກເຂົາແລະນົກກະທາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເກັບເອົາໄວ້ເພື່ອໂອກາດນີ້. ໃນຊ່ວງທົດສະວັດທີສາມຂອງສະຕະວັດທີ 16, Fray Andrés de Olmos ປະກອບບົດສະແດງ "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" ເຊິ່ງແນ່ນອນແມ່ນລະຄອນທາງສາດສະ ໜາ ທີ່Motoliníaທົບທວນ, ກ່າວວ່າ: ແລະບາງປີພວກເຂົາໄດ້ສະແດງຕົວແທນອັດຕະໂນມັດ.
Candelaria ກໍ່ໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ໃນການສະເຫລີມສະຫລອງນີ້, ຂີ້ເຜີ້ງທີ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການແຫ່ຂະບວນໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປໃຫ້ພອນແລະເກັບຮັກສາໄວ້ໃນໂອກາດທີ່ເປັນພະຍາດແລະໄພພິບັດທາງ ທຳ ມະຊາດ
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນງານລ້ຽງຂອງການ ກຳ ເນີດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລາເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປັນຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງ Huitzilopochtli ໄດ້ຖືກລືມໄປແລ້ວ. ຄວາມສະຫຼາດຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນການ ນຳ ໃຊ້ວິທີການພື້ນເມືອງເພື່ອອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ການກະ ທຳ ທາງສາສະ ໜາ ເຊັ່ນ: ດອກໄມ້, ການຖະຫວາຍ, ເພັງ, ດົນຕີແລະການເຕັ້ນ. ພວກເຂົາຄຸ້ນເຄີຍກັບຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ໃໝ່.
ໃນການທົບທວນກ່ຽວກັບMotolinía, ມີອົງປະກອບຕ່າງໆທີ່ສືບຕໍ່ມາຮອດວັນຄຣິດສະມາດຂອງເມັກຊິໂກ: ເພງ, ແສງໄຟແລະມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ "Auto de la Adoración de los Reyes Magos", ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕໍ່ມາເຮັດໃຫ້ການລ້ຽງແບບບູຮານ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ມື້ນີ້ເຮັດໃຫ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າເທື່ອລະກ້າວ, ຈົນກ່ວາພວກເຂົາມີງານບຸນທີ່ມີລັກສະນະທີ່ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງເມັກຊິໂກ.
