ຄວາມຮູ້ສຶກເລິກຊຶ້ງຂອງການອຸທິດຕົນໄດ້ກະຕຸ້ນຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໃຫ້ເດີນທາງໄກແລະເມື່ອຍກັບພະລາຊະວັງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ສ້າງຄຸນລັກສະນະໃຫ້ແກ່ພະວິຫານແມ່ນສິ່ງສັກສິດ, ແລະຕົວຊີ້ວັດແມ່ນການແຫ່ຂະບວນ.
ການເດີນຂະບວນພົບເຫັນທັງເປັນການປະຕິບັດເພື່ອເປັນສູນກາງພິທີທາງສະພາກ່ອນປະເທດສະເປນແລະໃນປະເພນີທີ່ເລິກ, ກວ້າງຂວາງແລະຄຣິສຕຽນ. ບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການນະມັດສະການກາໂຕລິກສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສະ ໜອງ ໃຫ້ພະວິຫານເກົ່າແກ່ແລະໄພ່ພົນຂອງພວກເຮົາພົບກັບຂະ ໜານ ໃຫຍ່ໆກັບ ໜ້າ ທີ່ປ້ອງກັນຫຼືຍູ້ແຮງຂອງບັນດາພະເຈົ້າໃນສະ ໄໝ ບູຮານ.
ດັ່ງນັ້ນ, ວັດວາອາຣາມ Marian ປ່ຽນແທນສິ່ງຂອງ Tonantzin, Christ ແລະໄພ່ພົນ Tezcatlipoca, Tláloc, ແລະອື່ນໆ, ປະຫວັດສາດທັງ ໝົດ ຂອງວັດທະນະ ທຳ ກ່ອນຊາວສະເປນຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຮູ້ຕົວຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ທຸກໆສິລະປະພື້ນເມືອງແລະການສ້າງແມ່ນບົດເພງທາງວິນຍານທີ່ງົດງາມ.
ຜູ້ຊາຍຊາວເອີຣົບໄດ້ລະບາຍອາກາດໃບ ໜ້າ ຂອງລາວດ້ວຍສະພາບອາກາດ ໃໝ່ ເມື່ອ, ໃນສະພາບທີ່ດີເລີດຂອງ Crusade, ລາວໄດ້ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບວັດທະນະ ທຳ ແລະຄວາມເປັນຈິງ ໃໝ່. Crusades ແມ່ນການປະທະກັນ, ແຕ່ຄວາມບໍ່ຮູ້ທີ່ຖືກລົບລ້າງໃນຄວາມສົງໃສຂອງປະຊາຊົນ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງກ້າວໄປສູ່ການຄ້າແລະການຄ້າທີ່ມີສະ ເໜ່ ອັນ ໃໝ່ ເຊິ່ງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເສັ້ນທາງ ໃໝ່ ສູ່ຈິດໃຈ.
ຖະຫນົນຫົນທາງຂອງ Christendom ທັງ ໝົດ ໄປ Rome ແມ່ນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກການເດີນທາງໄປທ່ອງທ່ຽວທີ່ສຸມໃສ່ຜູ້ເຊື່ອຖືກ່ອນທີ່ປະທານເປໂຕ. ໃນຊ່ວງອາຍຸກາງ, ໃນການຄົ້ນຫາຮ່ອງຮອຍຂອງບັນດາອັກຄະສາວົກຫລື ສຳ ລັບພະທາດທີ່ສັກສິດ, ການເດີນທາງໄດ້ຖືກເປີດໃຫ້ໄປ ສຳ ລັບການເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ຕ່າງໆຈາກ Romero ທີ່ສະຫງ່າງາມແລະສຸພາບຮຽບຮ້ອຍແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນກັບການໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍກະເປົາແລະ crickets, ສະຖານທີ່ທີ່ຖືກ ໝາຍ ໄວ້ ສຳ ລັບການຂັດແຍ້ງ. The Camino de Santiago Apóstol, ໄດ້ຮັບພອນໂດຍ Virgen del Pilar, ແມ່ນ Appian Way ຂອງວິນຍານຍ່າງໃນສະເປນແລະເອີຣົບ. ຜູ້ເດີນທາງໄປຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມໃຈບຸນໂດຍບໍ່ມີກະເປົາເງິນອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກກະເປົາ, ຜູ້ລ້ຽງແກະແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ນົກໃນທົ່ງນາຫິວໂຫຍ.
ຜູ້ຍ່າງຕາມຖະ ໜົນ Medieval ແມ່ນຜູ້ຜະລິດການທ່ອງທ່ຽວແລະການຄ້າພ້ອມທັງ ກຳ ນົດນັກສະແດງໃນຂອບຂອງວິທະຍາສາດຂອງມະນຸດ. ໃນສະຕະວັດທີ 16 ເມັກຊິໂກ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຍຸກກາງໄດ້ຖືກໄກ່ເກ່ຍໂດຍການສະທ້ອນ Renaissance ແລະຂໍ້ຄວາມທີ່ມີດອກໄມ້ຕໍ່ພະເຈົ້າຫຼືຜູ້ຈັດການທໍາມະຊາດ, ໄດ້ຖືກປິດລົງຢູ່ທີ່ປະຕູຂອງ cuicallio casa del canto.
Syncretism ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຮູບແບບຕ່າງໆທີ່ຖືກຖາມຫາໂດຍກົງກັບການປ່ຽນ ໃໝ່ ຂອງ atrium. ພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາຮູບພາບອັນສັກສິດບັນລຸຊື່ສຽງໃນເວລາຫຼັງຂອງພວກເຂົາແລະຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງແລະຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼໄດ້ຫັນຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນການອ້ອນວອນຢ່າງມະຫັດສະຈັນ. ເສົາໄຟຟ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ແລະ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຂອງພຣະຄຸນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ເອົາອະດີດຂອງລາວຫລືຫຼັກຖານສະແດງຄວາມໂປດປານທີ່ໄດ້ຮັບ. ການສະສົມຂອງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະການກັບຄືນມາສູ່ພະວິຫານ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເດີນທາງຂອງຜູ້ເດີນທາງບໍ່ໄດ້ຕື່ນຕົວໃນປະເທດແມັກຊິໂກຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາກອນຂ້າມຜ່ານ. ຍ້ອນວ່າການເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ບໍ່ມີລັກສະນະ ສຳ ຄັນໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີບາງຢ່າງທີ່ເກີນຂອບເຂດ, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈອັນຕະລາຍເຂົ້າຮ່ວມມັນ, ໃນເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ກວມເອົາຄະດີອາຍາຜູ້ທີ່, ໃນການເບິ່ງແຍງພະລາທິການທີ່ຫນ້າກຽດ, ປະຕິບັດການລັກແລະການລ່ວງລະເມີດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂາດຈິດໃຈປ້ອງກັນຂອງປະຊາກອນໃນການຂົນສົ່ງ, ນັກເດີນທາງຄົນ ໃໝ່ ຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເງິນເພື່ອການໄປມາສະແດງຕົນເອງ.
ບັນດາສົນທິສັນຍາ, ບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍສອງ, ສາມຫລືສອງສາມຄົນໃນປະເທດແມັກຊິໂກບໍ່ເຄີຍມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ເດີນທາງແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້ດີ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກການກໍ່ສ້າງ ventorrillo ຫຼື atrial ການກໍ່ສ້າງເພື່ອໃຫ້ຫລັງຄາແກ່ຜູ້ດູແລໃນງານບຸນສັກສິດ.
ໜຶ່ງ ໃນບັນດາລັກສະນະທີ່ລ້ ຳ ລວຍທີ່ສຸດຂອງການເກີດຂື້ນ ໃໝ່ ແມ່ນໃນການສະແດງອອກຂອງປະເພນີໂດຍຜ່ານການເຕັ້ນແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍໃນການສະແດງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊົນເຜົ່າ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງຂອງຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ, ຍິ່ງກວ່າການຂາດຄວາມຮັບຮູ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າມາແລ້ວ, ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກແຮງກະຕຸ້ນດ້ານສິລະປະແລະແຮງຈູງໃຈທາງຈິດໃຈຂອງຄາລາໂອເກະເພື່ອໃຫ້ລາວຟື້ນຟູຊີວິດ. ໃນ cult ໃຫມ່. ການບູຊາພະອາທິດເປັນຫຼັກການແຫ່ງການສ້າງ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືສີ່ຈຸດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງດາວດາວໃນແງ່ດີຕໍ່ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແມ່ນພິທີ ກຳ ທີ່ສວຍງາມຂອງການເຕັ້ນຂອງໃບປິວທີ່ຍັງປະຕິບັດຢູ່, Christianized, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.
ພວກເຮົາເຫັນມໍລະດົກໂລກທີ່ມີວັດທະນາ ທຳ ປະສົມໃນການເຕັ້ນຂອງ Santiagos, ສິບສອງມິດສະຫາຍຂອງຝຣັ່ງ, Moors ແລະ Christian, Toreadores, Negritos, ແລະອື່ນໆ. ໃນການສົນທະນາ, ໜ້າ ເວັບຂອງຂໍ້ຄວາມສາມາດຫາຍໄປໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນຕ່າງດ້າວ. ບາງທີເນື້ອຫາບໍ່ແມ່ນຕົວແທນທີ່ສຸດ, ແຕ່ຖ້າຄວາມແຂງແຮງແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສະແດງບົດບາດ
ທຽນແລະທຽນມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການປະຕິບັດ“ ໜ້າ ທີ່” ແລະມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດສອງເທົ່າທີ່ບາງທີຂະບວນການປົກກະຕິໄດ້ປ່ຽນແປງໄປແລ້ວ. ແສງສະຫວ່າງແມ່ນສັນຍາລັກຂອງພຣະເຈົ້າ - ຂ່າວປະເສີດຂອງຈອນໂຢຮັນກ່າວ - ແລະໄຟລຸກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາລຸກດ້ວຍຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຫວັງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ແທ່ນບູຊາຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນຄືການເວົ້າວ່າ:“ ນີ້, ຂ້ອຍຂໍຂອບໃຈເຈົ້າ, ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ”, ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມະນຸດໄດ້ຫັນປ່ຽນແລະສະ ເໜີ ຕໍ່ຜູ້ສ້າງໃນການທົດແທນການເສຍສະຫຼະບູຮານ.
ໜ້າ ທຳ ອິດ ໝາຍ ເຖິງສະຖານທີ່ຂອງດອກໄຟເພາະວ່າໃນວັດທະນະ ທຳ ທຳ ອິດຄອບຄົວໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມຮອບມັນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມອົບອຸ່ນ. ພາຍໃຕ້ມັນຄົນຕາຍໄດ້ຖືກຝັງແລະໄຟທີ່ມີອາຍຸຫລາຍປີໄດ້ສູນເສຍຄວາມຮັກຂອງຄອບຄົວ, ປະເພນີແລະພຣະເຈົ້າຂອງມັນ.
ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ສະຖານະພາບຫລືຂະ ໜາດ ຂອງຄວາມໂປດປານທີ່ໄດ້ຮັບມັກຈະແປເປັນຄວາມ ໜຽວ ຂອງທຽນ, ຂີ້ເຜີ້ງທີ່ມັກ, ເນື່ອງຈາກວ່າ paraffin ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມດຸ ໝັ່ນ ຂອງເຜິ້ງຫຼືຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງດອກໄມ້. ສຳ ລັບຄົນພື້ນເມືອງຂອງພວກເຮົາ, ດອກໄມ້ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງຄວາມງາມແລະສີວິໄລ. ສຳ ລັບຊາວຢິວ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຄຣິສຕຽນ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜະລິດຕະພັນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນ.
