ພາລະກິດຂອງ SIERRA GORDA, QUERÉTARO

Send

ພາຍໃນສະຖານະການນີ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນເຂດສະຫງວນຊີວະພາບ - ທີ່ລ້ ຳ ລວຍທີ່ສຸດໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນບັນດາເຂດສະຫງວນຂອງປະເທດ, ແມ່ນ 5 ພາລະກິດ Franciscan ຂອງ Sierra Gorda ກໍ່ຕັ້ງແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນກາງສະຕະວັດທີ 18.

ຄວາມເປັນເອກະລັກທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຊື່ຂອງພວກເຂົາ: Santiago de Jalpan, Nuestra Señora de la Luz de Tancoyotl, San Miguel Concá, Santa María del Agua de Landa ແລະ San Francisco del Valle de Tilaco.

ເຂດທີ່ສວຍງາມນີ້, ແລະເປັນເວລາດົນນານທີ່ບໍ່ສາມາດແຜ່ລາມໄດ້, ແມ່ນປະເພດຂອງການອົບພະຍົກທາງ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບກຸ່ມມະນຸດທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້: pames, jonaces, guachichiles, ພວກມັນທັງ ໝົດ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພາຍໃຕ້ຊື່ທົ່ວໄປຂອງ chichimecas. ແລະມັນແມ່ນວ່າໃນທາງໃດ ໜຶ່ງ, ພູມສາດແຫ່ງນີ້ບັງຄັບໃຊ້ເງື່ອນໄຂຂອງມັນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຮອງ. ຫ້າພາລະກິດຂອງ Franciscan ທີ່ພົບເຫັນຢູ່ນີ້ແມ່ນເປັນເອກະລັກສະເພາະ ສຳ ລັບປະຫວັດສາດແລະການສ້າງສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງພວກເຂົາ, ເປັນຮູບຊົງແປກປະຫຼາດທີ່ຄ້າຍຄືກັບການບໍລິໂພກຂອງ miscegenation, ເຊິ່ງເປັນໂຄງການຂອງເອີຣົບທີ່ສ້າງຂື້ນດ້ວຍມືແລະຈິນຕະນາການຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງ. ພາລະກິດແມ່ນຢູ່ໃນມືດຽວກັບໄປເຊຍກັນຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງມະນຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ນໍາພາໂດຍ Fray Junípero Serra, ຜູ້ສອນສາດສະຫນາຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ Mallorcan ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂັ້ມແຂງຄືກັບພໍ່ທາງວິນຍານຂອງລາວ Francisco de Asís, ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງແມ່ນຊ້າ, ແລະໃຫ້ເວົ້າວ່າດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມກ້າວຫນ້າທີ່ກ້າວຫນ້າ ທະຫານໂດຍ Captain JoséEscandón.

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາສົມມຸດຄວາມເຈັບປວດໃນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງແອສປາໂຍນ, ຈົນກ່ວາ 1740 ຄວາມສັດຊື່ບໍ່ໄດ້ຄຸ້ມຄອງ "pacify" ປະຊາກອນຂອງພາກພື້ນນີ້ດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນແລະດາບ. ປະເທດຊາດຂອງປະເທດ ໜຶ່ງ ໄດ້ເອົາຊະນະແລະໂຄ່ນລົ້ມເມື່ອ 200 ປີທີ່ຜ່ານມາໂດຍ ອຳ ນາດຂອງມົງກຸດສະເປນແລະເປັນດິນແດນທີ່ນ້ອຍແລະໃກ້ຊິດກັບນະຄອນຫຼວງຮອງປະເທດທີ່ຍັງຄົງບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້. "ເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າອາຍ!" ຜູ້ມີອໍານາດບາງຄົນອາດເຄີຍຄິດ; ສະນັ້ນ, Escandónຈຶ່ງປະຕິບັດ, ໃນປີ 1742, ການລ້ອມລ້ອມຂອງກຸ່ມກະບົດທັງ ໝົດ ຂອງ Sierra Gorda; ເພາະສະນັ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ລາວໄດ້ກະ ທຳ ການກະ ທຳ ຜິດຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີ 1748, ການຕໍ່ສູ້ທີ່ລຶກລັບຂອງ Media Luna, ເຊິ່ງເປັນໂລກລະບາດທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ນາຍເຮືອເກືອບຈະ ທຳ ລາຍກຸ່ມຄົນເຫຼົ່ານີ້ທັງ ໝົດ.

ທ່າມກາງສະພາບການເຫລົ່ານີ້, ໃນປີ 1750 ກຸ່ມຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Franciscan ນຳ ໂດຍ Fray Junípero Serra ໄດ້ມາຮອດເມືອງ Jalpan. ພາລະກິດຂອງລາວ, ປະກາດຂ່າວຊາວອິນເດຍແລະ ສຳ ເລັດດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນແລະ ຄຳ ທີ່ວຽກງານເລີ່ມຕົ້ນໂດຍEscandónດ້ວຍອາວຸດ. ແຕ່ Fray Junípero, ເປັນມໍລະດົກທີ່ມີຄ່າຄວນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກຂອງ Assisi, ໄດ້ນໍາເອົາໂຄງການເຜີຍແຜ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກັບລາວແລະກົງກັນຂ້າມກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ສົ່ງເສີມໂດຍນາຍເຮືອໃນພາລະກິດທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນກ່ອນຫນ້ານີ້. ຄຽງຄູ່ກັບແນວຄິດຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະການສື່ສານ - ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງ Saint Francis, Fray Juníperoມີອຸດົມການທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງມະນຸດເອີຣົບທີ່ດີທີ່ສຸດໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ. ຕໍ່ສະພາບອາກາດຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະການເປັນສັດຕູແລະຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈທີ່ລາວຕ້ອງໄດ້ຮັບໂດຍກຸ່ມຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ, Juníperoຄັດຄ້ານທັດສະນະຄະຕິທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການເຂົ້າໃຈແລະເຂົ້າໃຈບັນຫາທາງສັງຄົມຂອງລາວ, ໃນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມອຶດຫິວແລະພາສາຂອງລາວ. ໃນຖານະນັກວິທະຍາສາດ Diego Prieto ບອກພວກເຮົາ, Juníperoກໍ່ຕັ້ງສະຫະກອນແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະເສີມຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງແລະການຜະລິດ, ກະຕຸ້ນການແຈກຢາຍທີ່ດິນແລະບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ແອສປາໂຍນໃນເວລາປະກາດຂ່າວສານ, ແຕ່ຍັງປະຕິບັດວຽກງານ ຄຳ ສອນຂອງລາວໃນພາສາ pame. ເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ທີ່ມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະມີຜົນສະທ້ອນອັນເລິກເຊິ່ງຈາກມຸມມອງຂອງມະນຸດແລະຜົນທີ່ໄດ້ຮັບໃນມື້ນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກການປະດັບປະດາທີ່ສວຍງາມເຊິ່ງວາງສະແດງໂດຍພາລະກິດທີ່ປະສົມກົມກຽວແລະເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້.

The MESTIZO BAROQUE

ໃນປະຈຸບັນ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງພາລະກິດຂອງ Sierra Gorda, ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາຄິດເຖິງແມ່ນອາຄານ 5 ຫລັງ, ຫ້າວັດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ເຫັນພວກເຂົາ, ທ່ານຕ້ອງຢຸດອີກຕໍ່ໄປເລັກນ້ອຍແລະພິຈາລະນາເບິ່ງພວກເຂົາ, ຫ້າພາລະກິດທີ່ສວຍງາມ. ແຕ່ດັ່ງທີ່ທ່ານຈະໄດ້ສັງເກດເຫັນ, ພວກມັນແມ່ນຜົນຂອງຂະບວນການປະຫວັດສາດທີ່ສັບສົນແລະອຸດົມສົມບູນຂອງການປະກາດຂ່າວສານເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເພື່ອເອີ້ນມັນວ່າບາງຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນທຸກມື້ນີ້ໃນແຕ່ລະດ້ານຂອງພວກເຂົາ, ໃນແຕ່ລະແທ່ນບູຊາ, ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງການພົບປະທີ່ເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງສອງກຸ່ມມະນຸດທີ່ມີລັກສະນະແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຮຸນແຮງ. ແນວຄິດຂອງໂລກ, ສາສະ ໜາ, ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງສັດທາ, ພະເຈົ້າ, ສັດແລະແສງສະຫວ່າງ, ສີແລະຄວາມສັບສົນຂອງຮ່າງກາຍແລະໃບ ໜ້າ, ອາຫານ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ທຸກຢ່າງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງອາຫານທີ່ພວກເຂົາ ນຳ ມາ ນຳ ເຖິງເອີຣົບແລະຊາວອິນເດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຖືກກັກຂັງ, ລອກເອົາແລະຖືກຄອບ ງຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ລວມພວກເຂົາ, ໜຶ່ງ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼື ໜ້ອຍ ກວ່ານັ້ນໃນເລື່ອງການເອົາຊະນະຈາກພົນລະເມືອງ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ອີກ ໜຶ່ງ: ການເຄົາລົບ, ການຮັບຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງ. ມີ utopia ໄດ້ຖືກ forged, ກຸ່ມຂະຫນາດນ້ອຍຂອງປະເທດເອີຣົບຮັບຮູ້ອື່ນໆ, ເຈັບປວດກັບຮາກໃນກຽດສັກສີຂອງພວກເຂົາໂດຍມິດສະຫາຍໃນເອີຣົບຂອງຕົນເອງ.

ຄວາມງາມ UNIQUE

ດັ່ງນັ້ນ, ພາລະກິດຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາຊື່ນຊົມໃນມື້ນີ້ແມ່ນຄວາມແປກປະຫລາດໃຈ ສຳ ລັບຄວາມງາມຂອງມັນ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນການສະແດງທີ່ເປັນພາດສະຕິກແລະສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງການພົບປະນັ້ນ, ໃນຊ່ວງເວລາແສງຕາເວັນຂອງລັງສີຂອງມະນຸດ, ບ່ອນທີ່ພຣະວິຫານເປັນບ້ານຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ, ແກນຂອງ ຊຸດຂອງກິດຈະ ກຳ ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຈາກນັ້ນຫຼືສິ້ນສຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນພາລະກິດໃນເວລານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນອາຄານແຕ່ແມ່ນວິໄສທັດຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ການຫລຽວເບິ່ງພຣະວິຫານ, ຄຳ ສັ່ງ ໃໝ່ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຊອກຫາດ້ວຍຄວາມປະຫຼາດໃຈແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໜ້າ ວຽກທີ່ອາດຈະແມ່ນການເຮັດກະສິ ກຳ, ການຊ່ວຍເຫລືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະແຂງແຮງ ການປ້ອງກັນຕ້ານກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າບາງທີສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ບໍ່ມີຮູບຊົງນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ຊົມເຊີຍຫຼາຍ, ເພາະວ່າແຕ່ລະດ້ານ ໜ້າ ດ້ານແມ່ນເປັນທີ່ແນ່ນອນວ່າ, ວິໄສທັດ, ຂັ້ນຕອນຂອງການ ສຳ ຜັດແລະການສື່ສານ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ວ່າບ່ອນທີ່ມັນຖືກສະແດງອອກ, ແລະຂອງ ພິເສດ, ຄວາມແຕກຕ່າງ. Concáແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ກັບຂ້ອຍ", ແຕ່ວ່າໃນພາລະກິດຍັງມີຊື່ວ່າ San Miguel; ມີ Saint Michael the Archangel ມົງກຸດfaçadeແລະຂ້າງ ໜຶ່ງ, ກະຕ່າຍທີ່ບໍ່ມີສັນຍາລັກຄຣິສຕຽນແຕ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ມີເວີຈິນໄອແລນຂອງ Pilar ແລະເວີຈິນໄອແລນຂອງ Guadalupe ໃນພາລະກິດ Jalpan, ເຊິ່ງພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າມີຮາກ Mesoamerican ເລິກ, ແລະນົກອິນຊີສອງຫົວທີ່ປະສົມຄວາມ ໝາຍ. ມີພືດປະດັບຜັກທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະມີຫູເລິກຢູ່ໃນ Tancoyotl; ສາດສະຫນາກາໂຕລິກຂອງ Landa ຫຼື Lan ha, ພ້ອມກັບ mermaids ຫຼືໃບຫນ້າທີ່ມີສາຍພື້ນເມືອງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ມີ Tilaco ຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງຮ່ອມພູທີ່ລະລຶກເຖິງJoséMaría Velasco, ມີບັນດາທູດສະຫວັນນ້ອຍ, ຫູຂອງສາລີແລະເຫລັກແປກໆຂອງລາວ, ເຊິ່ງສິ້ນສຸດສ່ວນປະກອບທັງ ໝົດ, ເໜືອ San Francisco.

Fray Junípero Serra ພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາແປດປີໃນໂຄງການນີ້, ແຕ່ຄວາມໄຝ່ຝັນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວໄດ້ແກ່ຍາວເຖິງປີ 1770, ເມື່ອສະຖານະການປະຫວັດສາດຕ່າງໆເກີດຂື້ນຍ້ອນວ່າການຂັບໄລ່ Jesuits– ເຮັດໃຫ້ບາງສ່ວນຂອງການປະຖິ້ມພາລະກິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ພາລະກິດການປະກາດຂ່າວສານແລະຄວາມ ເໝາະ ສົມກັບ Franciscan ຂອງລາວຈົນເຖິງວັນສິ້ນສຸດຂອງລາວຢູ່ Alta California. ພາລະກິດຂອງ Franciscan ໃນ Sierra Gorda, "ຫ້າເອື້ອຍນ້ອງ", ໃນຖານະທີ່ Diego Prieto ແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Jaime Font ເອີ້ນພວກມັນ, ແມ່ນມໍລະດົກອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງການຕໍ່ສູ້ທາງ ໜ້າ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້. ນັບແຕ່ປີ 2003, ເອື້ອຍນ້ອງທັງ 5 ຄົນໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນມໍລະດົກໂລກຂອງມວນມະນຸດ. ຈາກໄລຍະທາງ, Fray Juníperoແລະຜູ້ສອນສາດສະຫນາ Franciscan, ແລະ Pames, Jonaces ແລະ Chichimecas, ຜູ້ທີ່ສ້າງພາລະກິດເຫລົ່ານີ້ແລະໂຄງການຊີວິດນັ້ນ, ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາໃຫຍ່ແລະໃຫຍ່ກວ່າ.

The SIERRA GORDA

ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ເປັນເຂດສະຫງວນຊີວະພາບໃນວັນທີ 19 ພຶດສະພາ 1997, ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຂົງເຂດ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການອະນຸລັກສັດປີກໂດຍສະພາສາກົນເພື່ອການປົກປັກຮັກສານົກແມັກຊິໂກ, ແລະເປັນທີ 13. ສະຫງວນໄວ້ໃນປະເທດແມັກຊິໂກເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມເຄືອຂ່າຍສະຫງວນຊີວະພາບສາກົນຂອງຕົນໂດຍຜ່ານໂຄງການ“ ມະນຸດແລະຊີວະພາບ” ຂອງອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງສະຫະປະຊາຊາດ.

ມັນມີທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດພູມີສາດທາງດ້ານພູມສາດທີ່ເອີ້ນວ່າ Carso Huasteco, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສິ່ງທີ່ແມ່ນສາຍພູສາຍພູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ Sierra Madre Oriental.

ພາກພື້ນທີ່ຖືກປະກາດເປັນເຂດສະຫງວນຊີວະພາບແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ ຂອງລັດQuerétaro de Arteaga, ກວມເອົາເທດສະບານເມືອງ Jalpan de Serra, Landa de Matamoros, Arroyo Seco, Pinal de Amoles (88% ຂອງອານາເຂດເທດສະບານ) ແລະPeñamiller (69.7% ຂອງອານາເຂດຂອງມັນ). ມັນຖືກຕິດຕາມໂດຍ Conanp.

Send