ມໍລະດົກອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງອະໄວຍະວະທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງເມັກຊິໂກແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຊັບສົມບັດທີ່ລໍ້າຄ່າທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະແລະສິ່ງມີຊີວິດສາກົນ.
ການມາຮອດປະເທດແມັກຊິໂກຂອງHernánCortésໃນສະຕະວັດທີ 16 ແມ່ນເວທີ ໃໝ່ ໃນການພັດທະນາດົນຕີແລະສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປ, ດ້ວຍການເກີດ ໃໝ່ ຂອງສິນລະປະ ໃໝ່: ຜູ້ຈັດງານ. ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Colony, ລະບົບດົນຕີໃຫມ່ທີ່ປະຕິບັດໂດຍແອສປາໂຍນແລະຫັນປ່ຽນໂດຍຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງຊາວເມັກຊິໂກຈະກາຍເປັນພາກສ່ວນພື້ນຖານໃນການພັດທະນາດົນຕີໃນປະເທດແມັກຊິໂກ. ອະທິການຄົນ ທຳ ອິດຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ, ຜູ້ຊື່ວ່າ Juan de Zumárraga, ເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊັດເຈນແກ່ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ສຳ ລັບການສອນດົນຕີແລະການ ນຳ ໃຊ້ມັນເປັນອົງປະກອບພື້ນຖານໃນຂະບວນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄົນພື້ນເມືອງ. ສິບປີຫລັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງ Tenochtitlan, ອະໄວຍະວະ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກ ນຳ ເຂົ້າຈາກ Seville, ໃນປີ 1530, ເພື່ອມາພ້ອມກັບການຮ້ອງເພງທີ່ທ້າວ Fray Pedro de Cante, ເຊິ່ງເປັນໂດຍພີ່ນ້ອງຂອງ Carlos V, ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຊ່ວຍເຫລືອຢູ່ Texcoco.
ຄວາມຕ້ອງການຂອງອະໄວຍະວະຕ່າງໆໄດ້ເພີ່ມຂື້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16, ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກບວດທາງໂລກເພື່ອ ຈຳ ກັດ ຈຳ ນວນຜູ້ປະກອບການ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງນັກບວດນີ້ເກີດຂື້ນພ້ອມໆກັບການປະຕິຮູບດົນຕີທີ່ ສຳ ຄັນໃນການບໍລິການຂອງໂບດແອັດສະປາຍ, ເປັນຜົນມາຈາກມະຕິຂອງສະພາ Trent (1543-1563) ສົ່ງຜົນໃຫ້ Philip II ຍົກເວັ້ນເຄື່ອງມືທັງ ໝົດ ຈາກ Royal Chapel ຍົກເວັ້ນເຄື່ອງຂອງ ອະໄວຍະວະ.
ມັນເປັນຂໍ້ສັງເກດທີ່ວ່າກ່ອນທີ່ນິວຢອກ, Boston ແລະ Philadelphia ໄດ້ຖືກປະກອບເປັນອານານິຄົມ, ກະສັດແຫ່ງປະເທດແອັດສະປາຍໄດ້ປະກາດໃຊ້ລັດຖະບັນຍັດໃນປີ 1561 ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ນັກດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍເກີນໄປທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໂບດແມັກຊິໂກ,“ …ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ໂບດຈະລົ້ມລະລາຍ…”.
ການກໍ່ສ້າງອະໄວຍະວະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນປະເທດແມັກຊິໂກຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນແລະມີຄຸນນະພາບສູງໃນການຜະລິດຂອງມັນ. ໃນປີ 1568, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເມືອງແມັກຊິໂກໄດ້ປະກາດ ຄຳ ສັ່ງປະກາດໃຊ້ໃນເທດສະບານເຊິ່ງມັນໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າ:“ …ຜູ້ຜະລິດເຄື່ອງມືຕ້ອງສະແດງຜ່ານການກວດກາວ່າລາວມີຄວາມສາມາດໃນການສ້າງອະໄວຍະວະ, ພວງມະໄລ, manocordio, ປາກເປົ່າ, ປະເພດເຄື່ອງດົນຕີປະເພດຕ່າງໆແລະວົງດົນຕີປະເພດຕ່າງໆ ... ທຸກໆສີ່ເດືອນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຈະກວດກາເຄື່ອງມືທີ່ຜະລິດແລະຍຶດເອົາເຄື່ອງຂອງທີ່ຂາດຄຸນນະພາບໃນລະດັບສູງ ... ” ຜ່ານປະຫວັດດົນຕີຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ, ສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າ ອະໄວຍະວະໄດ້ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງອານານິຄົມ, ແລະຄວາມງົດງາມຂອງອົງການແມັກຊິໂກໄດ້ສືບຕໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ວຸ້ນວາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງເມັກຊິໂກ, ລວມທັງໄລຍະເວລາຂອງການເປັນເອກະລາດໃນສະຕະວັດທີ 19.
ອານາເຂດຂອງປະເທດມີມໍລະດົກທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງອະໄວຍະວະ Baroque ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊ່ວງສັດຕະວັດທີ 17 ແລະ 18, ແຕ່ມີເຄື່ອງດົນຕີທີ່ງົດງາມຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 19 ແລະແມ້ແຕ່ຕົ້ນປີ 20, ຜະລິດຕາມຫຼັກການຂອງສິນລະປະອະໄວຍະວະທີ່ພົ້ນເດັ່ນໃນກົດລະບຽບຂອງສະເປນ. . ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະກ່າວເຖິງໃນຈຸດນີ້, ລາຊະວົງ Castro, ຄອບຄົວຂອງຜູ້ຜະລິດອະໄວຍະວະ Puebla ທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນ Puebla ແລະ Tlaxcala ໃນສະຕະວັດທີ 18 ແລະ 19, ໂດຍມີການຜະລິດອະໄວຍະວະທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ, ທຽບກັບຜະລິດຕະພັນທີ່ຖືກເລືອກຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງເອີຣົບ. ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາລາວ.
ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້, ຕາມກົດລະບຽບທົ່ວໄປ, ອະໄວຍະວະຂອງເມັກຊິໂກໄດ້ຮັກສາຄຸນລັກສະນະຂອງອະໄວຍະວະຄລາສສິກຂອງສະເປນໃນສະຕະວັດທີ 17, ຖ່າຍທອດໃຫ້ພວກມັນດ້ວຍຕົວຕົນທີ່ມີລັກສະນະເປັນຕົວຕົນທີ່ມີຕົວຕົນແລະມີລັກສະນະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງເມັກຊິໂກໃນສະພາບການທົ່ວໂລກ.
ຄຸນລັກສະນະບາງຢ່າງຂອງອະໄວຍະວະແປກໆຂອງເມັກຊິໂກສາມາດອະທິບາຍໄດ້ໂດຍທົ່ວໄປດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ເຄື່ອງມືດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຂະ ໜາດ ປານກາງທົ່ວໄປແລະມີແປ້ນພິມດຽວທີ່ມີ 4 octaves ຂະຫຍາຍ, ພວກມັນມີທະບຽນ 8 ຫາ 12 ແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນຄື: ເບດແລະ treble. ຜູ້ລົງທະບຽນໃຊ້ໃນສ່ວນປະກອບຂອງເພັງ - ເພັງຂອງມັນມີຄວາມຫລາກຫລາຍ, ເພື່ອຮັບປະກັນຜົນກະທົບທາງສະກົດແລະສຽງທີ່ແນ່ນອນ.
ການລົງທະບຽນຕົ້ນໄມ້ reed ທີ່ວາງຢູ່ທາງ ໜ້າ ຂອງແນວນອນແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ແລະມີສີສັນທີ່ດີ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນອະໄວຍະວະນ້ອຍທີ່ສຸດ. ກ່ອງອະໄວຍະວະມີຄວາມສົນໃຈດ້ານສິລະປະແລະສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ດີ, ແລະປຸ້ງຢູ່ໂຄນແມ່ນຖືກແຕ້ມເລື້ອຍໆດ້ວຍລວດລາຍດອກໄມ້ແລະ ໜ້າ ກາກ.
ເຄື່ອງມືເຫຼົ່ານີ້ມີຜົນກະທົບພິເສດບາງຢ່າງຫລືລົງທະບຽນອຸປະກອນເສີມທີ່ມັກເອີ້ນກັນວ່ານົກນ້ອຍ, ກອງ, ລະຄັງ, ລະຄັງ, ຊີເຄນ, ແລະອື່ນໆ. ໂຕ ທຳ ອິດປະກອບດ້ວຍປຸ້ງຢູ່ໂຄນນ້ອຍໆທີ່ຖືກຈຸ່ມລົງໃນຖັງພ້ອມດ້ວຍນ້ ຳ, ເມື່ອມັນເກີດຂື້ນມັນຈະຮຽນແບບສຽງນົກ. ການລົງທະບຽນລະຄັງແມ່ນປະກອບດ້ວຍຊຸດລະຄັງທີ່ຖືກຕີໂດຍຄ້ອນຂະ ໜາດ ນ້ອຍວາງໃສ່ລໍ້ ໝູນ.
ການຈັດວາງອະໄວຍະວະຕ່າງໆແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມປະເພດສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງໂບດ, ໂບດຫລືວິຫານ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າເຖິງສາມໄລຍະໃນການພັດທະນາສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ສາດສະ ໜາ ໃນໄລຍະອານານິຄົມ, ລະຫວ່າງປີ 1521 ເຖິງ 1810. ແຕ່ລະໄລຍະດັ່ງກ່າວມີອິດທິພົນຕໍ່ຮີດຄອງດົນຕີແລະຜົນສະທ້ອນຕໍ່ການຈັດວາງອະໄວຍະວະຕ່າງໆໃນຍົນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ.
ໄລຍະເວລາ ທຳ ອິດແມ່ນກວມເອົາແຕ່ປີ 1530 ເຖິງ 1580 ແລະກົງກັບການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມຫລືສະຖາປະນາທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ໃນກໍລະນີຄະນະດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ໃນຫໍວາງສະແດງຂ້າງເທິງປະຕູເຂົ້າໃຫຍ່ຂອງວັດ, ອະໄວຍະວະດັ່ງກ່າວມັກຈະຕັ້ງຢູ່ຫໍວາງສະແດງນ້ອຍໆທີ່ຂະຫຍາຍໄປຂ້າງ ໜຶ່ງ. ຂອງກຸ່ມນັກຮ້ອງ, ຕົວຢ່າງແບບເກົ່າແກ່ອາດຈະແມ່ນການຈັດວາງອະໄວຍະວະໃນYanhuitlán, Oaxaca.
ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີສິບເຈັດພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນການຂະຫຍາຍຕົວໃນການກໍ່ສ້າງໂບດໃຫຍ່ (1630-1680), ໂດຍມີການຮ້ອງເພງກາງໂດຍປົກກະຕິມີສອງອະໄວຍະວະ, ດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຢູ່ເທິງ ໜັງ ສື, ເຊັ່ນກໍລະນີທີ່ມີພະວິຫານ. ຈາກ Mexico City ແລະ Puebla. ໃນສະຕະວັດທີ 18, ການເກີດຂື້ນຂອງສາລາແລະພື້ນຖານແມ່ນເກີດຂື້ນ, ໃນກໍລະນີນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນອະໄວຍະວະໃນກຸ່ມນັກຮ້ອງທີ່ຢູ່ຂ້າງເທິງທາງເຂົ້າຕົ້ນຕໍ, ໂດຍທົ່ວໄປຕິດກັບ ກຳ ແພງພາກ ເໜືອ ຫລືໃຕ້. ຂໍ້ຍົກເວັ້ນບາງຢ່າງແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງ Santa Prisca ໃນ Taxco, Guerrero ຫຼືໂບດຂອງປະຊາຄົມ, ໃນເມືອງQuerétaro, ໃນກໍລະນີນີ້ອະໄວຍະວະຕັ້ງຢູ່ໃນກຸ່ມນັກຮ້ອງຊັ້ນເທິງ, ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບແທ່ນບູຊາ.
ໃນຊ່ວງໄລຍະເວລາຂອງອານານິຄົມແລະແມ່ນແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 19 ກໍ່ມີການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງມືອາຊີບ, ການກໍ່ສ້າງແລະການເຮັດວຽກຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກ. ການຮັກສາເຄື່ອງມືແມ່ນກິດຈະ ກຳ ປົກກະຕິ. ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ແລະໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ 20, ເມັກຊິໂກໄດ້ເລີ່ມ ນຳ ເຂົ້າອະໄວຍະວະຈາກປະເທດຕ່າງໆ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກເຢຍລະມັນແລະອີຕາລີ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ອານາຈັກຂອງອະໄວຍະວະເອເລັກໂຕຣນິກ (ເອເລັກໂຕຣນິກ) ໄດ້ເລີ່ມແຜ່ຂະຫຍາຍ, ສະນັ້ນສິນລະປະຂອງອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະມັນຮັກສາອະໄວຍະວະທີ່ມີຢູ່. ບັນຫາກ່ຽວກັບການແນະ ນຳ ໃນປະເທດແມັກຊິໂກຂອງອະໄວຍະວະໄຟຟ້າ (ອະໄວຍະວະອຸດສາຫະ ກຳ) ແມ່ນມັນໄດ້ສ້າງອະໄວຍະວະອຸດສະຫະ ກຳ ທັງ ໝົດ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການແຕກແຍກກັບການປະຕິບັດແລະເຕັກນິກການປະຕິບັດແບບປົກກະຕິຂອງອະໄວຍະວະທີ່ແປກປະຫຼາດ.
ຄວາມສົນໃຈໃນການສຶກສາແລະອະນຸລັກອະໄວຍະວະປະຫວັດສາດເກີດຂື້ນຍ້ອນຜົນກະທົບຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງການຄົ້ນພົບດົນຕີໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຂອງເອີຣົບ, ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ສາມາດຖືກຈັດວາງປະມານລະຫວ່າງຫ້າສິບແລະ 60 ປີຂອງສະຕະວັດນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ນັກດົນຕີ, ນັກອະໄວຍະວະ, ນັກສິລະປິນແລະນັກດົນຕີ. ຂອງໂລກທັງ ໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນປະເທດແມັກຊິໂກຈົນຮອດບໍ່ດົນມານີ້ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບບັນຫາຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ນຳ ໃຊ້, ການອະນຸລັກແລະການປະເມີນຄືນມໍລະດົກນີ້.
ມື້ນີ້ແນວໂນ້ມຂອງໂລກໃນການຮັກສາອະໄວຍະວະວັດຖຸບູຮານແມ່ນການເຂົ້າຫາມັນດ້ວຍຄວາມເຄັ່ງຄັດທາງດ້ານໂບຮານຄະດີ, ປະຫວັດສາດ - ປັດຊະຍາແລະກັບຄືນສູ່ສະພາບເດີມຂອງມັນເພື່ອຊ່ວຍກູ້ເອົາເຄື່ອງມືເກົ່າແກ່ແລະແທ້ຈິງຂອງເວລາຂອງມັນ, ເພາະວ່າແຕ່ລະອະໄວຍະວະເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນ, ນິຕິບຸກຄົນໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແລະເພາະສະນັ້ນ, ສິ້ນທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.
ແຕ່ລະອະໄວຍະວະແມ່ນພະຍານທີ່ ສຳ ຄັນໃນປະຫວັດສາດໂດຍຜ່ານການຄົ້ນພົບຄືນສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສິລະປະແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາໃນອະດີດ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາຍັງປະເຊີນ ໜ້າ ກັບການຟື້ນຟູບາງຄັ້ງທີ່ບາງຄັ້ງກໍ່ເອີ້ນຜິດທາງນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກ ຈຳ ກັດໃນການ“ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາແຫວນ”, ພວກມັນກາຍເປັນການຟື້ນຟູທີ່ແທ້ຈິງ, ຫຼືມັກຈະປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້. ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຫລີກລ້ຽງອະໄວຍະວະນັກສມັກເລ່ນນັ້ນ, ມີເຈດຕະນາດີ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມດ້ານວິຊາຊີບ, ສືບຕໍ່ແຊກແຊງເຄື່ອງມືປະຫວັດສາດ.
ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຟື້ນຟູອະໄວຍະວະບູຮານຍັງຕ້ອງສະແດງເຖິງການຟື້ນຟູທັກສະໃນການເຮັດດ້ວຍມື, ສິລະປະແລະສິລະປະຂອງຊາວເມັກຊິໂກໃນຂົງເຂດການຈັດຕັ້ງ, ນີ້ແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະຮັບປະກັນການຮັກສາແລະຮັກສາເຄື່ອງມື. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການປະຕິບັດດົນຕີແລະການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ. ປະເດັນໃນການອະນຸລັກມໍລະດົກນີ້ຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກແມ່ນມີມາ ໃໝ່ ແລະສັບສົນ. ເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ, ເຄື່ອງມືເຫລົ່ານີ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມລະເລີຍຍ້ອນຂາດຄວາມສົນໃຈແລະຊັບພະຍາກອນເຊິ່ງບາງລະດັບກໍ່ມີຄວາມເອື້ອ ອຳ ນວຍ, ຍ້ອນວ່າເຄື່ອງມືເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຄົງຮັກສາໄວ້. ອະໄວຍະວະປະກອບເປັນເອກະສານທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກ່ຽວກັບສິນລະປະແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງແມັກຊິໂກ.
ສະຖາບັນດົນຕີບູຮານຂອງເມັກຊິໂກ, ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປີ 1990, ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານດ້ານການສຶກສາ, ປົກປັກຮັກສາແລະທົບທວນມູນມໍລະດົກຂອງອະໄວຍະວະຂອງເຜົ່າເມັກຊິໂກ. ທຸກໆປີມັນຈັດຕັ້ງສະຖາບັນດົນຕີເກົ່າແກ່ສາກົນ ສຳ ລັບອະໄວຍະວະພ້ອມທັງບຸນ Baroque Organ Festival. ລາວຮັບຜິດຊອບວາລະສານເຜີຍແຜ່ສິ່ງມີຊີວິດອົງການ ທຳ ອິດໃນປະເທດແມັກຊິໂກ. ສະມາຊິກຂອງມັນເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງຄອນເສີດ, ການປະຊຸມ, ການບັນທຶກສຽງເປັນຕົ້ນ. ຂອງດົນຕີອານານິຄົມເມັກຊິໂກ.
