ປະເທດແມັກຊິໂກແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາປະເທດໃນໂລກທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານຊົນເຜົ່າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ບໍລິສັດມະນຸດ ສຳ ພັນທີ່ມີພາສາທາງດ້ານພາສາ, ຈິດວິນຍານ, ວັດທະນະ ທຳ, ກະດູກສັນຫຼັງແລະມໍລະດົກອື່ນໆທີ່ອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ປະເທດແມັກຊິໂກ.
ພວກເຮົາຂໍເຊີນທ່ານຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຈຸດພິເສດຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແລະປະຊາຊົນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ, ໃນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກ່ຽວກັບທີ່ຢູ່ອາໄສ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ປະເພນີແລະນິທານຕ່າງໆ.
1. Nahuas
ກຸ່ມຊົນເຜົ່າ Nahua ນຳ ພາກຸ່ມຊົນເຜົ່າເມັກຊິໂກພື້ນເມືອງໃນ ຈຳ ນວນປະຊາກອນມີ 2,45 ລ້ານຄົນ.
ພວກເຂົາຖືກເອີ້ນວ່າ Aztecs ໂດຍພາສາສະເປນແລະມີພາສາ Nahuatl ໃນພາສາທົ່ວໄປ. ນັກວິທະຍາສາດມະນຸດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາສ້າງຕັ້ງ 7 ຊົນຊາດດຽວກັນ: Aztecs (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas ແລະ Tlaxcalans.
ກ່ອນການມາຮອດຂອງປະເທດສະເປນພວກເຂົາປະກອບເປັນກຸ່ມບໍລິສັດທີ່ມີ ອຳ ນາດໃນທົ່ວຮ່ອມພູແມັກຊິໂກ, ເຊິ່ງມີອິດທິພົນທາງດ້ານສົງຄາມ, ສັງຄົມແລະເສດຖະກິດ.
ຊຸມຊົນໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນອາໄສຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງ DF, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄະນະຜູ້ແທນ Milpa Alta ແລະຢູ່ໃນເຂດອ້ອມແອ້ມລັດແມັກຊິໂກ, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca ແລະ Guerrero.
Nahuatl ແມ່ນພາສາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາສາສະເປນ. ໝາກ ເລັ່ນທີ່ເປັນ ຄຳ ສັບ, ໝາກ ຕະກູນ, ໝາກ ອາໂວກາໂດ, guacamole, ຊັອກໂກແລັດ, atole, esquite, mezcal ແລະjícaraແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Nahua. ຄຳ ວ່າ achichincle, tianguis, cuate, ເຟືອງ, kite, ສາລີແລະ apapachar ກໍ່ມາຈາກ Nahua.
ໃນປີ 2014 ການຫຼີ້ນ Xochicuicatl cuecuechtli, ການສະແດງລະຄອນ ທຳ ອິດທີ່ປະກອບເປັນພາສາ Nahuatl, ໄດ້ມີການສະແດງທີ່ເມືອງແມັກຊິໂກຊິຕີ. ມັນແມ່ນອີງໃສ່ບົດກະວີທີ່ຮ້ອງຂອງຊື່ດຽວກັນທີ່ Bernardino de Sahagúnລວບລວມເຂົ້າໃນການເກັບກໍາເພງລາວຂອງເມັກຊິໂກ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Nahuas
ພິທີຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນຈັດຂື້ນໃນລະດູ ໜາວ, ໃນ Carnival, ໃນວັນທີ່ຄົນຕາຍແລະໃນໂອກາດທີ່ຫວ່ານແກ່ນແລະເກັບກ່ຽວ.
ພື້ນທີ່ພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບການແລກປ່ຽນທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມແມ່ນຕະຫຼາດຕາມຖະ ໜົນ tianguis, ເຊິ່ງພວກເຂົາຕັ້ງຢູ່ເມືອງແລະເມືອງຕ່າງໆຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ.
ຮູບແຕ້ມຂອງລາວແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດໃນປະເທດແມັກຊິໂກເຮັດໃນກະດາດຊາຍ, ໄມ້ແລະເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງຄອບຄົວຂອງ Nahuas ແມ່ນນອກ ເໜືອ ຈາກແກນຂອງຄອບຄົວແລະການເປັນໂສດແລະເປັນ ໝ້າຍ ແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່.
2. Mayans
ທຸກໆ chronicle ຫຼື monograph ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງເມັກຊິໂກໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນເປັນພິເສດແກ່ Mayans ຍ້ອນວ່າມີວັດທະນະທໍາທີ່ດີເລີດທີ່ພວກເຂົາສ້າງຂື້ນໃນ Mesoamerica.
ພົນລະເມືອງນີ້ໄດ້ພັດທະນາ 4 ພັນປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໃນປະເທດກົວເຕມາລາ, ໃນປະເທດເມັກຊິໂກໃນປະຈຸບັນຄືYucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, ແລະ Chiapas, ແລະໃນອານາເຂດຂອງ Belize, Honduras, ແລະ El Salvador.
ພວກເຂົາມີພາສາຫຼັກແລະມີຕົວແປ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ, ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ Yucatec Mayan ຫຼື Peninsular Mayan.
ກຸ່ມລູກຫລານໂດຍກົງຂອງພວກເຂົາໃນປະເທດແມັກຊິໂກມີປະຊາກອນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 1,48 ລ້ານຄົນໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ລັດຕ່າງໆຂອງແຫຼມ Yucatan.
ຊາວ Mayans ທຳ ອິດໄດ້ມາຮອດປະເທດແມັກຊິໂກຈາກ El Petén (ກົວເຕມາລາ), ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ Bacalar (Quintana Roo). ບາງ ຄຳ ທີ່ Mayan ໃຫ້ກັບແອສປາໂຍນແມ່ນ cacao, cenote, chamaco, cachito ແລະpatatús.
ໃນບັນດາຊື່ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງໂລກ, ຂອງ Maya ໄດ້ຖືກອອກສຽງດ້ວຍຄວາມຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍຕໍ່ວັດທະນະ ທຳ ທີ່ກ້າວ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາໃນດ້ານສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ, ສິນລະປະ, ຄະນິດສາດ, ແລະດາລາສາດ.
Maya ແມ່ນອາດຈະເປັນຄົນ ທຳ ອິດຂອງມະນຸດທີ່ເຂົ້າໃຈແນວຄິດຂອງຄະນິດສາດ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວ Mayans
ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ແລະສິລະປະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນໄດ້ຖືກສະທ້ອນອອກມາໃນ pyramids, ວັດວາອາຮາມແລະ stelae ດ້ວຍຂໍ້ຄວາມແລະນິທານປຽບທຽບທີ່ໂດດເດັ່ນໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນChichénItzá, Palenque, Uxmal, Tulum ແລະCobá.
ຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງປະຕິທິນແລະບັນທຶກດາລາສາດທີ່ຊັດເຈນຂອງມັນແມ່ນ ໜ້າ ປະຫຼາດໃຈ.
ປະເພນີຂອງມັນປະກອບມີເກມ ໝາກ ບານ Mayan ແລະການນະມັດສະການຂອງ cenotes ເປັນນ້ ຳ ທີ່ສູງສົ່ງ. ພວກເຂົາປະຕິບັດການເສຍສະລະຂອງມະນຸດເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາພໍໃຈແລະລ້ຽງອາຫານພະເຈົ້າ.
ຫນຶ່ງໃນພິທີ Mayan ຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນ Xukulen, ທີ່ອຸທິດໃຫ້ Ajaw, ຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າຂອງຈັກກະວານ.
3. Zapotecs
ພວກເຂົາສ້າງເປັນເມືອງພື້ນເມືອງຂອງເມັກຊິໂກທີສາມໃນປະຊາກອນ 778 ພັນຄົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນລັດ Oaxaca, ພ້ອມທັງມີຊຸມຊົນນ້ອຍກວ່າຢູ່ໃນລັດໃກ້ຄຽງ.
enclaves ຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ໃນຮ່ອມພູ Oaxaca, ເຂດ Zapotec Sierra ແລະ Isthmus ຂອງ Tehuantepec.
ຊື່ວ່າ "Zapotec" ແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ວ່າ Nahuatl "tzapotēcatl", ເຊິ່ງ Mexica ໃຊ້ເພື່ອ ກຳ ນົດພວກມັນວ່າເປັນ "ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງ zapote".
ພາສາ Zapotec ມີຫລາຍພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະເປັນຂອງຄອບຄົວພາສາ Ottoman.
Zapotec ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນ“ Benemérito de las Américas”, Benito Juárez.
Zapotecs ຕົ້ນສະບັບໄດ້ປະຕິບັດ polytheism ແລະສະມາຊິກຕົ້ນຕໍຂອງ Olympus ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Coquihani, ພຣະເຈົ້າຂອງແສງຕາເວັນແລະທ້ອງຟ້າ, ແລະ Cocijo, ພຣະເຈົ້າຂອງຝົນ. ພວກເຂົາຍັງໄດ້ນະມັດສະການຮູບຮ່າງທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວໃນຮູບຊົງຂອງເຈຍ - ຈາກົວທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນພະເຈົ້າຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ໃນແບບຂອງ bat god Camazotz ໃນສາສະ ໜາ Mayan.
The Zapotecs ໄດ້ພັດທະນາລະບົບການຂຽນອັກສອນ epigraphic ປະມານ 400 BC, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງຕົ້ນຕໍກັບ ອຳ ນາດລັດ. ສູນກາງການເມືອງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງເມືອງ Zapotec ແມ່ນ Monte Albán.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Zapotecs
ວັດທະນະ ທຳ Zapotec ໄດ້ໃຫ້ Day of the Dead ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ລຶກລັບຂອງການປະຊຸມຂອງສອງໂລກທີ່ປະເທດແມັກຊິໂກໃນປະຈຸບັນມີ.
La Guelaguetza ແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຕົ້ນຕໍຂອງມັນແລະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສີສັນທີ່ສຸດຂອງປະເທດແມັກຊິໂກໃນເລື່ອງການເຕັ້ນແລະດົນຕີ.
ງານບຸນໃຫຍ່ຂອງ Guelaguetza ດຳ ເນີນໄປຢູ່ Cerro del Fortín, ເມືອງ Oaxaca, ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຄະນະຜູ້ແທນທີ່ມາຈາກທຸກຂົງເຂດຂອງລັດ.
ປະເພນີອີກແບບ ໜຶ່ງ ຂອງເມືອງ Zapotec ແມ່ນ Night of Candles ເພື່ອບູຊາເຈົ້າຂອງເມືອງ, ຕົວເມືອງແລະເຂດໄກ້ຄຽງ.
4. Mixtec
The Mixtecos ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະຊາກອນຊາວເມັກຊິໂກຄົນທີ 4 ທີ່ມີປະຊາກອນພື້ນເມືອງ 727 ພັນຄົນ. ພື້ນທີ່ທາງພູມສາດປະຫວັດສາດຂອງມັນແມ່ນເມືອງ Mixteca, ເຂດພາກໃຕ້ຂອງປະເທດແມັກຊິໂກແບ່ງປັນໂດຍລັດ Puebla, Guerrero ແລະ Oaxaca.
ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຕົວເມືອງ Amerindian ຂອງເມັກຊິໂກທີ່ມີຮ່ອງຮອຍເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ຄາດການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປູກສາລີ.
ການພິຊິດສະເປນຂອງປະເທດສະເປນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງງ່າຍຍ້ອນການຮ່ວມມືຂອງຜູ້ປົກຄອງເພື່ອແລກປ່ຽນກັບການຮັກສາສິດທິພິເສດຕ່າງໆ.
ຂົງເຂດນີ້ມີຄວາມສຸກໃນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກຍ້ອນຄຸນຄ່າສູງຂອງໂຄກໂດນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ທີ່ໃຊ້ເປັນສີຍ້ອມຜ້າ.
ປະເທດຕາເວັນຕົກຫລືແອສປາໂຍນຂອງ Mixtecos, ພ້ອມດ້ວຍການປະລະອານາເຂດຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ ນຳ ພາປະຊາຊົນນີ້ຮັກສາເອກະລັກຂອງຊຸມຊົນແທນທີ່ຈະແມ່ນຊົນເຜົ່າ.
ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພາສາ Mixtec ແມ່ນແນວພັນຂອງພາສາທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Ottoman. ຂະບວນການທາງປະຫວັດສາດແລະແນວໂນ້ມການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ Mixtecs ໄດ້ ນຳ ເອົາພາສາຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ເກືອບທຸກປະເທດແມັກຊິໂກ.
ສາມາດ ຈຳ ແນກ 3 ພາສາ Mixtec ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພື້ນທີ່ທາງພູມສາດຂອງ Mixteca: Coastal Mixtec, Lower Mixtec ແລະ Upper Mixtec.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Mixtecs
ກິດຈະ ກຳ ທາງເສດຖະກິດຕົ້ນຕໍຂອງ Mixtecs ແມ່ນກະສິ ກຳ, ເຊິ່ງພວກເຂົາປະຕິບັດໃນດິນຕອນນ້ອຍໆທີ່ຖືກໂອນໄປຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.
ປະເພນີດ້ານຈິດວິນຍານ Mixtec ມີສ່ວນປະກອບທີ່ມີລັກສະນະຜີປີສາດ, ຂຽນວ່າທຸກໆຄົນ, ສັດແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຊີວິດທັງ ໝົດ ມີຈິດວິນຍານ.
ງານບຸນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນງານບຸນປະເພນີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຢັ້ງຢືນຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄອບຄົວແລະສະມາຊິກໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາ.
ຄວາມທຸກຍາກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງດິນແດນຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ມີການຍ້າຍຖິ່ນຖານໄປສູ່ຂົງເຂດອື່ນຂອງປະເທດແມັກຊິໂກແລະສະຫະລັດອາເມລິກາ.
5. ປະຊາຊົນOtomí
ມີ Otomi 668 ພັນຄົນໃນປະເທດແມັກຊິໂກ, ຈັດຢູ່ໃນອັນດັບທີ 5 ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ແຕກແຍກໃນລັດແມັກຊິໂກ, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato ແລະ Tlaxcala.
ມັນຖືກຄາດຄະເນວ່າ 50% ເວົ້າOtomí, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານພາສາເຮັດໃຫ້ການສື່ສານລະຫວ່າງລໍາໂພງຈາກລັດຕ່າງໆ.
ພວກເຂົາສ້າງພັນທະມິດກັບHernánCortésໃນລະຫວ່າງການພິຊິດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກການຄອບຄອງຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆ. ພວກເຂົາຖືກປະກາດໂດຍຊາວ Franciscans ໃນສະ ໄໝ ອານານິຄົມ.
ພວກເຂົາສື່ສານກັບກັນແລະກັນໃນOtomí, ເຊິ່ງພ້ອມກັບພາສາສະເປນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ 63 ພາສາພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນປະເທດແມັກຊິໂກ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Otomíແມ່ນຄອບຄົວພາສາທີ່ມີ ຈຳ ນວນຕົວປ່ຽນແປງຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ລຳ ຕົ້ນ ທຳ ມະດາຂອງທຸກຢ່າງແມ່ນໂປຣໂຕໂອໂຕໂອ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນພາສາທີ່ມີແຫຼ່ງ ກຳ ເນີດ, ແຕ່ເປັນພາສາສົມມຸດຖານທີ່ສ້າງ ໃໝ່ ດ້ວຍເຕັກນິກຂອງພາສາປະຫວັດສາດ.
ປະເພນີແລະປະເພນີຂອງ Otomi
ການປະຕິບັດ Otomi rites ເພື່ອປັບປຸງພືດແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຕາຍ, ງານລ້ຽງຂອງSeñor Santiago ແລະວັນທີອື່ນໆໃນປະຕິທິນຄຣິສຕຽນ.
ປະເພນີການເຕັ້ນຂອງມັນແມ່ນມຸ່ງ ໜ້າ ໄປສູ່ການເຕັ້ນຂອງ Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines ແລະ Negritos.
ການເຕັ້ນ Acatlaxquis ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາແບບທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ. ມັນຖືກປະຫານຊີວິດໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ຖືຫອກຍາວແລະຕົ້ນໄມ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັບປຸ້ງຢູ່ໂຄນ. ຂັ້ນຕອນຂອງການຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນງານບຸນໄພ່ພົນຂອງບັນດາຕົວເມືອງ.
ໃນບັນດາ Otomi, ມັນຂຶ້ນກັບຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວໃນການຮ້ອງຂໍແລະເຈລະຈາມືເຈົ້າບ່າວກັບກຸ່ມຄອບຄົວຂອງລາວ.
6. ໂຕໂຕໂຕ້
ອາລະຍະ ທຳ ຂອງ Totonac ເກີດຂື້ນໃນລັດ Veracruz ແລະ Puebla ໃນປະຈຸບັນໃນຊ່ວງສະ ໄໝ ເກົ່າແກ່, ປະມານໃນປີ 800 AD. ນະຄອນຫຼວງ imperial ແລະສູນກາງຕົວເມືອງຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນ El Tajín, ບ່ອນບູຮານຄະດີໄດ້ປະກາດເປັນມໍລະດົກໂລກປະກອບດ້ວຍ pyramids, ວັດ, ອາຄານແລະສານ ສຳ ລັບເກມ ໝາກ ບານເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງົດງາມຂອງວັດທະນະ ທຳ Totonac.
ສູນ Totonac ທີ່ ສຳ ຄັນອື່ນໆແມ່ນ Papantla ແລະ Cempoala. ໃນສອງເມືອງນີ້ແລະໃນ El Tajínພວກເຂົາໄດ້ປະໄວ້ຫຼັກຖານກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງດິນເຜົາຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະສິລະປະແກະສະຫຼັກຫີນ.
ໃນປະຈຸບັນ, 412,000 ຄົນພື້ນເມືອງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ Totonac ອາໄສຢູ່ໃນເມັກຊິໂກ, ອາໄສຢູ່ໃນ Veracruz ແລະ Puebla.
ພະເຈົ້າຕົ້ນຕໍຂອງເມືອງແມ່ນດວງອາທິດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງມະນຸດ. ພວກເຂົາຍັງໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າຂອງສາລີເຊິ່ງພວກເຂົາຖືວ່າເປັນພັນລະຍາຂອງດວງອາທິດແລະໄດ້ຖະຫວາຍສັດຂອງນາງໂດຍເຊື່ອວ່ານາງກຽດຊັງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດ.
ປະເພນີແລະປະເພນີຂອງ Totonacs
The Rite of the Flyers, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະເທດແມັກຊິໂກ, ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບວັດທະນະ ທຳ Totonac ໃນຊ່ວງຍຸກຫຼັງການສະ ໄໝ ເກົ່າແລະຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບຄົນນີ້ພິທີການໄດ້ລອດຊີວິດຢູ່ໃນ Sierra Norte de Puebla.
ຊຸດອາພອນປະ ຈຳ ເຜົ່າ ສຳ ລັບແມ່ຍິງແມ່ນຊຸດກະໂປ່ງ, ຊຸດຍາວ, ກວ້າງແລະຖັກແສ່ວ.
ເຮືອນ ທຳ ມະດາຂອງມັນມີຫ້ອງທີ່ມີຮູບສີ່ຫລ່ຽມດຽວມີເຮືອນຝາເຮືອນທີ່ມີຝາເຮືອນຕົ້ນປາມຫລືເຟືອງ, ໃນນັ້ນຄອບຄົວທັງ ໝົດ ດຳ ລົງຊີວິດ.
7. ຄົນ Tzotzil
ຊາວ Tzotziles ປະກອບເປັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຈາກ Chiapas ຂອງຄອບຄົວ Mayan. ມັນໄດ້ຖືກແຈກຢາຍຢູ່ໃນບາງເມືອງ 17 ເມືອງຂອງ Chiapas, ໂດຍ San Cristóbal de las Casas ແມ່ນສູນກາງຊີວິດແລະກິດຈະ ກຳ ຫຼັກຂອງມັນ.
ພາກພື້ນທີ່ມີອິດທິພົນຂອງມັນສາມາດແບ່ງອອກໄດ້ລະຫວ່າງເຂດພູສູງ Chiapas, ມີພູມີປະເທດແລະພູມອາກາດເຢັນ, ແລະເຂດລຸ່ມ, ບໍ່ຄ່ອຍແລະມີດິນຟ້າອາກາດເຂດຮ້ອນ.
ພວກເຂົາເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "ເຈຍເຈຍອີຊິຕີ້ນິກ" ຫລື "ຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງ" ແລະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ 10 ກຸ່ມອາເມນຽນໃນເມືອງ Chiapas.
ໃນປະຈຸບັນ 407 ພັນ Tzotziles ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດແມັກຊິໂກ, ເກືອບທັງ ໝົດ ໃນ Chiapas, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເປັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ມີ ຈຳ ນວນຫລາຍທີ່ສຸດ.
ພາສາຂອງພວກເຂົາເປັນຂອງຄອບຄົວເວົ້າພາສາ Mayan ແລະມາຈາກ Proto-Chol. ຄົນພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ມີພາສາສະເປນເປັນພາສາທີສອງຂອງພວກເຂົາ.
ພາສາ Tzotzil ແມ່ນສອນຢູ່ບາງໂຮງຮຽນປະຖົມແລະມັດທະຍົມໃນ Chiapas.
ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ອະນຸຍາດໃນປີ 2013 ການແປເປັນ Tzotzil ຂອງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພິທີສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກລວມທັງສິ່ງທີ່ໃຊ້ໃນ Masses, ງານແຕ່ງດອງ, ການບັບຕິສະມາ, ການຢືນຢັນ, ການສາລະພາບ, ການແຕ່ງຕັ້ງແລະການເລືອກຕັ້ງທີ່ສຸດ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວ Tzotziles
ຊາວ Tzotziles ເຊື່ອວ່າແຕ່ລະຄົນມີສອງດວງວິນຍານ, ສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈແລະເລືອດແລະອີກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິນຍານຂອງສັດ (ໝາ ປ່າ, ຈາວາ, ocelot ແລະອື່ນໆ). ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບສັດມີຜົນກະທົບຕໍ່ແຕ່ລະບຸກຄົນ.
ຊາວ Tzotziles ບໍ່ກິນແກະ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຖືວ່າເປັນສັດທີ່ສັກສິດ. ຜູ້ ນຳ ພື້ນເມືອງໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ຕ້ອງພິສູດ ອຳ ນາດທີ່ເປັນຕົວຕົນ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຊຸດ huipil, skirt ສີ ດຳ, ຝ້າຍຝ້າຍ, ແລະຂົນ. ຜູ້ຊາຍນຸ່ງໂສ້ງສັ້ນ, ເສື້ອ, ໂສ້ງ, ຜ້າຂົນຫນູແລະ ໝວກ.
8. Tzeltales
The Tzeltales ແມ່ນອີກຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ ໜຶ່ງ ຂອງປະເທດແມັກຊິໂກທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກ Mayan. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນເຂດພູດອຍຂອງ Chiapas ແລະມີ ຈຳ ນວນ 385 ພັນຄົນ, ເຊິ່ງຖືກແຈກຢາຍຢູ່ໃນຊຸມຊົນທີ່ປົກຄອງໂດຍລະບົບການເມືອງຂອງ "ການ ນຳ ໃຊ້ແລະຮີດຄອງປະເພນີ", ເຊິ່ງຊອກຫາການເຄົາລົບການຈັດຕັ້ງແລະປະເພນີຂອງພວກເຂົາ. ພາສາຂອງພວກເຂົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Tzotzil ແລະທັງສອງແມ່ນຄ້າຍຄືກັນ.
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫຼາຍຄົນເວົ້າພຽງແຕ່ Tzeltal, ເຖິງແມ່ນວ່າເດັກນ້ອຍສ່ວນຫຼາຍເວົ້າເປັນພາສາສະເປນແລະພາສາພື້ນເມືອງ.
ລະບົບນິເວດວິທະຍາຂອງປະຊາຊົນ Tzeltal ແມ່ນອີງໃສ່ການສື່ສານຂອງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະວິນຍານ, ການພົວພັນກັບໂລກ, ຊຸມຊົນແລະມະຫັດສະຈັນ. ຄວາມເຈັບປ່ວຍແລະສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ດີແມ່ນຍ້ອນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັນລະຫວ່າງສ່ວນປະກອບເຫຼົ່ານີ້.
ການປິ່ນປົວໄດ້ສຸມໃສ່ການຟື້ນຟູຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະວິນຍານ, ໃນມືຂອງຊາວ shamans, ຜູ້ທີ່ຕ້ານທານຄວາມບໍ່ສົມດຸນແລະອິດທິພົນທີ່ບໍ່ດີກັບພິທີ ກຳ.
ໃນອົງການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າມີເຈົ້າເມືອງ, mayordomos, ຮອງແລະ rezadores, ເຊິ່ງຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ແລະພິທີ ກຳ ຕ່າງໆ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Tzeltals
The Tzeltales ມີພິທີ ກຳ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ແລະງານບຸນຕ່າງໆ, ໃນນັ້ນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນບັນດານັກອຸປະ ຖຳ.
Carnival ຍັງມີສັນຍາລັກພິເສດໃນບາງຊຸມຊົນເຊັ່ນ Tenejapa ແລະ Oxchuc.
ຕົວເລກຕົ້ນຕໍຂອງງານບຸນແມ່ນ mayordomos ແລະບັນດານາຍທະຫານ.
ຊຸດອາພອນປົກກະຕິ ສຳ ລັບແມ່ຍິງ Tzeltal ແມ່ນຊຸດ huipil ແລະ blouse ສີ ດຳ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍບໍ່ມັກໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ.
ເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ Tzeltal ປະກອບດ້ວຍສ່ວນປະກອບຂອງສິ່ງທໍແຜ່ນແພແລະຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍ Mayan.
9. Mazahuas
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແມັກຊິໂກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເຜົ່າ Mazahuas ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງ Nahua ໄປສູ່ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ Postclassic ແລະຈາກການປະສົມປະສານທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ແລະເຊື້ອຊາດຂອງຊຸມຊົນ Toltec-Chichimec.
ປະຊາຊົນ Mazahua ຂອງເມັກຊິໂກແມ່ນປະກອບດ້ວຍປະຊາກອນພື້ນເມືອງປະມານ 327 ພັນຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນລັດແມັກຊິໂກແລະລັດMichoacán, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເປັນຊາວອາເມລິກັນທີ່ມີ ຈຳ ນວນຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ການຕັ້ງຖິ່ນຖານປະຫວັດສາດຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນເທດສະບານເມັກຊິໂກຂອງ San Felipe del Progreso.
ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນຂອງ ຄຳ ວ່າ "mazahua" ແມ່ນບໍ່ຮູ້, ແຕ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານບາງຄົນຢືນຢັນວ່າມັນມາຈາກ Nahuatl ແລະມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: "ບ່ອນທີ່ມີກວາງ".
ພາສາ Mazahua ແມ່ນຂອງຄອບຄົວ Ottomangue ແລະມີ 2 ຕົວແປ, ທິດຕາເວັນຕົກຫຼື jnatjo ແລະທິດຕາເວັນອອກຫຼື jnatrjo.
ນອກນັ້ນຍັງມີຊົນເຜົ່າ Mazahua ຢູ່ Coahuila. ໃນເມືອງTorreónອາໃສຢູ່ໃນຊຸມຊົນປະມານ 900 ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ປະກອບດ້ວຍ Mazahuas ຜູ້ທີ່ອົບພະຍົບໄປທາງທິດ ເໜືອ ໃນໄລຍະສະຕະວັດທີ 20.
ປະເທດແມັກຊິໂກ, ລັດMichoacánແລະ Coahuila ແມ່ນລັດທີ່ຮັບຮູ້ປະຊາຊົນນີ້ວ່າເປັນຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Mazahuas
ຊາວເຜົ່າ Mazahua ໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາການສະແດງວັດທະນະ ທຳ ເຊັ່ນ: ການເບິ່ງໂລກ, ການປະຕິບັດພິທີ ກຳ, ພາສາ, ປະເພນີທາງປາກ, ການເຕັ້ນ, ດົນຕີ, ເຄື່ອງນຸ່ງແລະເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ.
ຕາມປະເພນີ, ພາສາດັ້ງເດີມແມ່ນວິທີຕົ້ນຕໍຂອງການສື່ສານ, ເຖິງວ່າເດັກນ້ອຍຈະມີ ໜ້ອຍ ແລະ ໜ້ອຍ ເວົ້າ.
ພິທີ ກຳ ຕ່າງໆແລະການເຮັດບຸນມີອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຕົວເລກຕົ້ນຕໍແມ່ນອົງການໄອຍະການ, mayordomos ແລະ mayordomitos. ພວກເຂົາປົກກະຕິແລ້ວກໍ່ສ້າງເຮືອນແລະປະຕິບັດວຽກທີ່ ສຳ ຄັນໃນມື້ທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ເຟີນິດາ” ເຊິ່ງຊຸມຊົນທັງ ໝົດ ເຂົ້າຮ່ວມ.
10. Mazatecos
ເຜົ່າ Mazatecos ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຊົນເຜົ່າເມັກຊິໂກທີ່ອາໄສຢູ່ທາງທິດ ເໜືອ ຂອງ Oaxaca ແລະທາງທິດໃຕ້ຂອງ Puebla ແລະ Veracruz, ປະກອບດ້ວຍປະຊາກອນພື້ນເມືອງປະມານ 306 ພັນຄົນ.
ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງທົ່ວໂລກຍ້ອນຂອບໃຈMaría Sabina (1894-1985), ຄົນ Mazatec Indian ທີ່ໄດ້ຮັບຊື່ສຽງຈາກສາກົນ ສຳ ລັບການເປີດກວ້າງ, ພິທີການແລະການ ນຳ ໃຊ້ເຫັດຫຼິນຈື.
ພື້ນດິນພື້ນເມືອງຂອງມັນແມ່ນ Sierra Mazateca, ໃນ Oaxaca, ແບ່ງອອກເປັນ Mazateca Alta ແລະ Mazateca baja, ອາກາດ ໜາວ ເຢັນແລະ ໜາວ ເຢັນແລະອາກາດຮ້ອນເປັນຄັ້ງທີ 2
ໃນຊ່ວງໄລຍະປີ 1953-1957, ການກໍ່ສ້າງເຂື່ອນໄຟຟ້າ Miguel Alemánໄດ້ດັດແປງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງ Mazatecs, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການອົບພະຍົບຂອງປະຊາຊົນພື້ນເມືອງຫຼາຍແສນຄົນ.
ພາສາ Mazatec, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ, ບໍ່ໄດ້ປະກອບເປັນ ໜ່ວຍ ພາສາ. ຕົວແປທີ່ເວົ້າກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດແມ່ນ Mazatec ຂອງ Huautla de Jiménez, ເມືອງ Oaxacan Magic Town ແລະບ້ານເກີດຂອງMaría Sabina.
ປະຊາກອນນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ ສຳ ລັບການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສົນໃຈຢາກຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະສົບການ ໃໝ່ໆ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Mazatecs
ລັກສະນະວັດທະນະ ທຳ ຕົ້ນຕໍຂອງ Mazatecs ແມ່ນຢາພື້ນເມືອງແລະການປະຕິບັດພິທີການຂອງພວກມັນຕິດພັນກັບການບໍລິໂພກຂອງເຫັດທີ່ມີຈິດໃຈ.
ກິດຈະ ກຳ ເສດຖະກິດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງມັນແມ່ນການຫາປາແລະກະສິ ກຳ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນອ້ອຍແລະກາເຟ.
ພິທີ ກຳ ຕ່າງໆແລະການສະເຫລີມສະຫລອງຂອງມັນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຕິທິນຄຣິສຕຽນແລະກະສິ ກຳ, ໃນນັ້ນວັນທີຂອງການຫວ່ານແກ່ນແລະການເກັບກ່ຽວແລະການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຝົນຕົກ.
ພິທີການ ບຳ ບັດແມ່ນການບໍລິໂພກເຫັດຫຼິນຈືເພື່ອເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງສ່ວນບຸກຄົນແລະກຸ່ມ.
11. Huastecos
The Huastecos ແມ່ນມາຈາກ Mayans ແລະອາໄສຢູ່ La Huasteca, ເປັນເຂດທີ່ກ້ວາງຂວາງເຊິ່ງປະກອບມີພາກ ເໜືອ ຂອງ Veracruz, ທິດໃຕ້ຂອງ Tamaulipas ແລະເຂດ San Sanis Potosíແລະ Hidalgo ແລະໃນຂອບເຂດທີ່ ໜ້ອຍ ກວ່າ, Puebla, Guanajuato ແລະQuerétaro.
Huasteca ມັກຈະຖືກລະບຸກັບລັດ, ເວົ້າກ່ຽວກັບ Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina ແລະອື່ນໆ.
Huasteco ຫຼື Tenex ແມ່ນພາສາ Mayan ແລະເປັນພາສາດຽວທີ່ບໍ່ສູນພັນຂອງສາຂາ Huastecan, ຫຼັງຈາກໄດ້ຢືນຢັນການຫາຍຕົວໄປຂອງພາສາ Chicomuselteco ໃນ Chiapas ໃນຊຸມປີ 1980.
ມັນຍັງເປັນພາສາ Mayan ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເວົ້າຢູ່ນອກພື້ນທີ່ປະຫວັດສາດດັ້ງເດີມຂອງຊາວ Mayans, ປະກອບດ້ວຍເກາະ Yucatan, Guatemala, Belize ແລະ El Salvador.
ອານາເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ La Huasteca ສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວພັນນິເວດວິທະຍາທີ່ດີພ້ອມດ້ວຍຊາຍຝັ່ງ, ແມ່ນໍ້າ, ພູເຂົາແລະເຂດທົ່ງພຽງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມືອງ Huastecos ມັກສະພາບອາກາດທີ່ອົບອຸ່ນເນື່ອງຈາກວ່າພວກມັນມັກຈະອາໄສຢູ່ຕໍ່າກວ່າລະດັບນ້ ຳ ທະເລ 1000 ແມັດ. ພື້ນຖານຂອງເສດຖະກິດແລະສະບຽງອາຫານຂອງມັນແມ່ນສາລີ.
ປະຈຸບັນມີຊາວອິນເດຍອິນເດຍ Huastec 227,000 ຄົນໃນປະເທດແມັກຊິໂກ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າ Huastecos
ເມືອງນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍ huapango ຫຼື huasteco ລູກຊາຍ, ເປັນດົນຕີປະເພດ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາປະເທດທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດໃນປະເທດແມັກຊິໂກ. ມັນປະກອບມີການຮ້ອງເພງແລະ zapateado.
ໃນສິລະປະການເຕັ້ນຂອງ Huasteca, ການເຕັ້ນຂອງການປອມແປງທີ່ຖືກເຕັ້ນໃນເທດສະການເທດສະບານ Candelaria ແລະການເຕັ້ນຂອງ mecos, ປົກກະຕິຂອງ Carnival, ໂດດເດັ່ນ.
ຊຸດປະ ຈຳ ເຜົ່າຂອງ Huastecas ແມ່ນຊຸດpánucoເທິງເສື້ອຂາວແລະກະໂປງຍາວແລະຍາວ, ມີສີຂາວທີ່ໂດດເດັ່ນໃນທຸກຊິ້ນ, ເປັນລັກສະນະເດັ່ນໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພາກພື້ນອ່າວເມັກຊິໂກ.
12. ໝາກ ເຜັດ
The Choles ປະກອບເປັນຄົນພື້ນເມືອງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Mayan ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນລັດ Chiapas ຂອງເມັກຊິໂກ, Tabasco ແລະ Campeche ແລະໃນກົວເຕມາລາ. ພວກເຂົາເອີ້ນຄົນຕ່າງປະເທດຫລືຄົນຕ່າງປະເທດວ່າ“ kaxlan”, ເປັນຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງ, ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ, ຊາວກະສິກອນ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວ, ຄົນຊົ່ວຫຼືສະມາຊິກຂອງລັດຖະບານ, ຄຳ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ບໍ່ຂຶ້ນກັບຊຸມຊົນ”.
ມຸມມອງຂອງໂລກຂອງລາວເວົ້າກ່ຽວກັບສາລີ, ອາຫານທີ່ສັກສິດທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້. ພວກເຂົາພິຈາລະນາຕົວເອງວ່າ "ຜູ້ຊາຍສ້າງຈາກສາລີ."
ພວກເຂົາເວົ້າພາສາ Chol, ເປັນພາສາ Mayan ທີ່ມີສອງພາສາ, Chol ຂອງ Tila ແລະ Chol ຂອງTumbalá, ທັງສອງກ່ຽວຂ້ອງກັບເທດສະບານໃນ Chiapas. ມັນແມ່ນພາສາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຄລາສສິກ Mayan.
ລະບົບຕົວເລກຂອງມັນແມ່ນມີຄວາມລະມັດລະວັງຄືກັບປົກກະຕິໃນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Mesoamerican, ເຊິ່ງການອ້າງອີງໃສ່ເລກແມ່ນ 20 ນິ້ວຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.
ພວກເຂົາ ດຳ ລົງຊີວິດຈາກການລ້ຽງສັດ, ການລ້ຽງ ໝູ ແລະກະສິ ກຳ, ການປູກສາລີ, ຖົ່ວ, ອ້ອຍ, ກາເຟແລະ ໝາກ ງາ.
ສະພາບແວດລ້ອມ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນແມ່ນແມ່ນ້ ຳ ທີ່ມີຄວາມແຮງເຊິ່ງສ້າງເປັນນ້ ຳ ຕົກທີ່ສວຍງາມເຊັ່ນ: Agua Azul ແລະ Misol-Ha. ຢູ່ປະເທດແມັກຊີໂກມີ 221 ພັນ ໜ່ວຍ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ ໝາກ ເຜັດ
Choles ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນການແຕ່ງງານແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະແຕ່ງງານລະຫວ່າງຍາດພີ່ນ້ອງ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ມີລະດັບການລ້ຽງລູກສູງ.
ຜູ້ຊາຍມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະ ກຳ ດ້ານກະສິ ກຳ ແລະລ້ຽງສັດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຍິງຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍການເກັບກ່ຽວ ໝາກ ໄມ້, ຜັກແລະພືດສະຫມຸນໄພໃນສວນຄົວນ້ອຍ.
ງານບຸນຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຕິທິນກະສິ ກຳ ໃນການປະສົມກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ. ສາລີມີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ກຽມພ້ອມ.
ການກະກຽມທີ່ດິນສະຫຼອງການຕາຍຂອງພະເຈົ້າສາລີ, ໃນຂະນະທີ່ການເກັບກ່ຽວແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຈົ້າອາຫານ.
13. ບໍລິສັດ Purepechas
ຊາວອາເມລິກາເຊື້ອສາຍອາເມລິການີ້ແມ່ນປະກອບດ້ວຍຊາວຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 203 ພັນຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພູພຽງ Tarasca ຫຼືພູພຽງບໍລິສັດ, ໃນລັດMichoacán. ໃນ Nahuatl ພວກເຂົາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Michoacanos ຫຼື Michoacas ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງພວກເຂົາໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ Guanajuato ແລະ Guerrero.
ຊຸມຊົນໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຂົາປະກອບມີ 22 ເທດສະບານເມືອງ Michoacan ແລະກະແສການເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖານທີ່ຕັ້ງຢູ່ Guerrero, Guanajuato, Jalisco, ລັດ Mexico, Colima, Mexico City ແລະແມ້ກະທັ້ງສະຫະລັດອາເມລິກາ.
ພວກເຂົາປະຕິບັດສາດສະ ໜາ polytheistic ໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນປະເທດສະເປນເຊິ່ງໃນນັ້ນມີຫຼັກການທີ່ມີລັກສະນະຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຍິງແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານຫລືລົມຫາຍໃຈອັນສູງສົ່ງຮ່ວມກັນ, ເປັນພະຍາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພໍ່, ແມ່ແລະລູກຊາຍ.
ສັນຍາລັກຂອງຫຼັກການສ້າງສັນຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນດວງອາທິດ, ດວງຈັນເປັນຕົວແທນຂອງຫຼັກການສ້າງສັນສະເພາະຂອງຜູ້ຍິງແລະສະຖານທີ່, ຂ່າວສານ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງPurépecha
The Purépechaມີທຸງທີ່ປະກອບດ້ວຍ 4 ສີຂາວສີຟ້າ, ສີຟ້າ, ສີເຫຼືອງແລະສີຂຽວ, ມີຕົວເລກທີ່ລ້າສະ ໄໝ ຢູ່ໃຈກາງເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າແສງຕາເວັນ.
ສີມ່ວງເປັນສັນຍາລັກຂອງເຂດCiénaga de Zacapu, ເຂດສີຟ້າທະເລສາບ, ສີເຫຼືອງຂອງພາກພື້ນCañadaແລະປ່າໄມ້ພູເຂົາສີຂຽວ.
ໜຶ່ງ ໃນບັນດາງານບຸນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Night of the Dead, ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ສະຫລອງຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາແລະຈື່ ຈຳ ຊ່ວງເວລາທີ່ດີໆທີ່ຢູ່ຄຽງຂ້າງພວກເຂົາ.
ໜຶ່ງ ໃນການສະແດງດົນຕີຂອງເພັງແມ່ນເພັງ Puakua, ເປັນບົດຟ້ອນທີ່ມີສຽງດັງແລະນ້ ຳ ໃຈ.
14. Chinantecs
ຊົນເຜົ່າ Chinantecas ຫຼື Chinantecos ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງ Chiapas ທີ່ຮູ້ກັນວ່າ Chinantla, ເປັນເຂດທີ່ມີວັດທະນະ ທຳ - ສັງຄົມແລະພູມສາດທາງພາກ ເໜືອ ຂອງລັດເຊິ່ງປະກອບມີ 14 ເທດສະບານ. ປະຊາກອນຂອງມັນມີທັງ ໝົດ 201 ພັນຄົນໃນປະເທດແມັກຊິກ.
ພາສາດັ່ງກ່າວແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Ottoman ແລະປະກອບດ້ວຍ 14 ຕົວແປ, ເຊິ່ງເປັນຕົວເລກທີ່ບໍ່ຊັດເຈນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຂື້ນກັບເກນພາສາທີ່ໃຊ້.
ພາສາ Chinantec ມີໂຄງສ້າງ VOS (ພາສາ - ວັດຖຸ - ຫົວຂໍ້) ແລະ ຈຳ ນວນໂຕນແຕກຕ່າງຈາກພາສາ ໜຶ່ງ ໄປອີກ.
ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Chinantecs ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອ, ແລະເຊື່ອວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນເກົ່າຂອງພວກເຂົາຈາກຫຸບເຂົາTehuacán.
80% ຂອງປະຊາກອນທັງ ໝົດ ຖືກດັບສູນໂດຍພະຍາດຕ່າງໆທີ່ປະຕິບັດໂດຍຊາວສະເປນແລະການພິຊິດໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຕ້ອງອົບພະຍົບໄປເຂດເນີນສູງ. ໃນໄລຍະອານານິຄົມ, ພາກພື້ນ Chinantla ມີຄວາມ ສຳ ຄັນທາງດ້ານເສດຖະກິດບາງຢ່າງເນື່ອງຈາກ cochineal ແລະຝ້າຍ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Chinantecs
ແກງກ້ອນຫີນຫຼືເຂົ້າ ໜົມ, ເປັນການກະກຽມທີ່ແປກຂອງເມັກຊິໂກທີ່ອາຫານຖືກປຸງແຕ່ງໂດຍການຕິດຕໍ່ກັບກ້ອນຫີນທີ່ບໍ່ແຂງແຮງ, ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Chinantec.
ອີງຕາມປະເພນີຂອງຄົນພື້ນເມືອງນີ້, ແກງແມ່ນກະກຽມໂດຍຜູ້ຊາຍແລະມີແຕ່ກ້ອນຫີນທີ່ເລືອກໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ມັນຖືກຜະລິດເປັນແກວແລະບໍ່ແມ່ນໃນກະໂລຫະຫລືໂລຫະ.
ແມ່ຍິງ Chinantec ໃສ່ຊຸດປັກແສ່ວທີ່ມີຮູບຊົງປະດັບປະດາ. ງານບຸນຕົ້ນຕໍແມ່ນວັນພັກການບໍລິຫານ, Carnival ແລະປີ ໃໝ່.
15. ປະສົມ
The Mixes ປະກອບເປັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງອື່ນຂອງປະເທດເມັກຊິໂກທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ Oaxaca. ມີປະຊາກອນພື້ນເມືອງປະມານ 169 ພັນຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Sierra Mixe, ພູເຂົາ Oaxacan ຂອງ Sierra Madre del Sur.
ພວກເຂົາເວົ້າພາສາ Mixe, ເຊິ່ງເປັນພາສາຂອງຄອບຄົວ Mixe-Zoquean. ມີ 5 ຕົວແປຫລືພາສາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພູມສາດຄື: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe ແລະ Low Mixe. ນັກແປພາສາບາງຄົນເພີ່ມ Mixe ຕໍ່ມາເວົ້າໃນຊຸມຊົນຂອງເທດສະບານເມືອງ Totontepec.
ຊຸມຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Mixe ແມ່ນຂອງອົງກອນກະສິ ກຳ, ດຳ ເນີນງານຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນອານາເຂດທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຊຸມຊົນ.
ໃນເທດສະບານເມືອງຂອງ San Juan Guichicovi, ດິນແມ່ນ ejidos ແລະໃນເທດສະບານເມືອງ San Juan Cotzocónແລະ San Juan Mazatlán 2 ຮູບແບບຂອງການຄອບຄອງສິດຄອບຄອງ (ຊັບສົມບັດຂອງຊຸມຊົນແລະ ejidos).
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີ
The Mixes ຍັງ ນຳ ໃຊ້ລະບົບການຕະຫລາດຈາກເຮືອນຫາບ້ານ, ຂາຍຫລືຊື້ຂາຍຜະລິດຕະພັນອາຫານຫລືເຄື່ອງຂອງ ສຳ ລັບເຄື່ອງນຸ່ງ ສຳ ລັບສິນຄ້າອື່ນໆເຊັ່ນກາເຟ, ລະບົບແລກປ່ຽນທີ່ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຕະຫລາດບ້ານ.
ຜູ້ຊາຍແບກຫາບພາລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການຄຸ້ມຄອງສັດລ້ຽງ, ການລ່າສັດ, ການຫາປາແລະການກະສິ ກຳ, ໂດຍມີແມ່ຍິງຊ່ວຍໃນການຫຍ້າ, ການເກັບກ່ຽວແລະການເກັບຮັກສາ. ພວກເຂົາຍັງດູແລເດັກນ້ອຍແລະອາຫານ.
The Mixes ເຊື່ອວ່າວິນຍານຂອງຄົນຕາຍຍັງສືບຕໍ່ອາໄສຢູ່ໃນຄຸ້ມບ້ານຂອງພວກເຂົາແລະປະຕິບັດພິທີ ກຳ ຕ່າງໆໃນຊ່ວງເທດສະການເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດ.
16. Tlapanecos
ດ້ວຍ 141 ພັນບຸກຄົນ, Tlapanecos ຢູ່ໃນອັນດັບທີ 16 ໃນບັນດາປະຊາກອນພື້ນເມືອງຂອງປະເທດແມັກຊິໂກໃນປະຊາກອນ.
ຄຳ ວ່າ "Tlapaneco" ແມ່ນມາຈາກຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Nahua ແລະ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ມີໃບ ໜ້າ ທີ່ເປື້ອນເປິ" ເຊິ່ງເປັນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ pej xeem ທີ່ຄົນພື້ນເມືອງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ພະຍາຍາມປ່ຽນແປງ ສຳ ລັບ ຄຳ ວ່າ Me'phaa, ເຊິ່ງສະແດງອອກວ່າ "ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ Tlapa." ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນພາກກາງ - ພາກໃຕ້ຂອງລັດ Guerrero.
ພາສາ Tlapanec ແມ່ນຂອງຮາກ Ottoman ແລະເປັນເວລາດົນນານບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດ. ຕໍ່ມາມັນໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ກັບພາສາ Subtiaba, ດຽວນີ້ສູນພັນແລະຕໍ່ມາມັນກໍ່ຖືກລວມເຂົ້າໃນຄອບຄົວຂອງ Ottoman.
ມີ 8 ຕົວແປ idiomatic ທີ່ມີສຽງ, ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ ຄຳ ສັບດັດແປງຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນຕາມສຽງທີ່ມັນອອກສຽງ. ໝາຍ ເລກແມ່ນລະມັດລະວັງ.
ພື້ນຖານຂອງຄາບອາຫານຂອງພວກມັນແມ່ນສາລີ, ໝາກ ຖົ່ວ, ໝາກ ຂາມ, ໝາກ ກ້ວຍແລະ ໝາກ ເຜັດ, ໂດຍມີນ້ ຳ hibiscus ເປັນເຄື່ອງດື່ມຕົ້ນຕໍຂອງພວກມັນ. ໃນພື້ນທີ່ປູກກາເຟ, ການຕົ້ມແມ່ນເຄື່ອງດື່ມປະເພນີ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Tlapanecos
ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງ Tlapanecos ແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກເພື່ອນບ້ານ Mixtec ແລະ Nahua. ເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງທົ່ວໄປປະກອບດ້ວຍເສື້ອຍືດສີຟ້າ, ສີຂາວ, ມີກະທູ້ສີຢູ່ຄໍແລະສິ້ນກະໂປງສີ.
ເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ຕົ້ນຕໍແຕກຕ່າງກັນຈາກຊຸມຊົນແລະຊຸມຊົນແລະປະກອບມີແຜ່ນແພ lambswool, ໝວກ ປາມ, ແລະປີ້ງດິນເຜົາ.
17. ທາລາຣາມຮາຣາ
ເຜົ່າ Tarahumara ແມ່ນຊົນເຜົ່າເມັກຊິໂກທີ່ປະກອບດ້ວຍຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 122,000 ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Sierra Madre Occidental, ໃນ Chihuahua ແລະບາງສ່ວນຂອງ Sonora ແລະ Durango. ພວກເຂົາມັກເອີ້ນຕົນເອງວ່າrarámuris, ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ມີຕີນເບົາ", ເຊິ່ງເປັນຊື່ທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມສາມາດທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຕົນໃນການແລ່ນທາງໄກ.
ທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ມີຄວາມສູງສູງໃນ Sierra Tarahumara ປະກອບດ້ວຍບາງບ່ອນເລິກທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດໃນປະເທດເມັກຊິໂກ, ເຊັ່ນ: canyons Copper, Batopilas ແລະ Urique. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານ Bering Strait ແລະການມີມະນຸດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີແມ່ນໄດ້ລົງວັນທີ 15,000 ປີກ່ອນ.
ພາສາຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂອງຄອບຄົວ Yuto-Nahua ມີ 5 ພາສາອີງຕາມສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດ: ສູນກາງ Tarahumara, ເຂດທົ່ງພຽງ, ພາກ ເໜືອ, ພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ແລະທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຕູບໄມ້ທ່ອນແລະຖ້ ຳ ແລະນອນຢູ່ຕາມກະດານຫລືຝູງສັດທີ່ນອນຢູ່ພື້ນດິນ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Tarahumara
Rarajipari ແມ່ນເກມທີ່ Tarahumara ເຕະແລະໄລ່ ໝາກ ບານ ສຳ ລັບໄລຍະຫ່າງທີ່ສາມາດເກີນ 60 km. ການທຽບເທົ່າຂອງແມ່ຍິງຂອງ rajipari ແມ່ນ rowena, ໃນນັ້ນແມ່ຍິງຫລິ້ນກັບຕຸ້ມຫູກັນ.
tutugúriແມ່ນການເຕັ້ນrarámuriເປັນວິທີການຂອບໃຈ, ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການສາບແຊ່ງແລະຫລີກລ້ຽງການເຈັບປ່ວຍແລະການຖອຍຫລັງ.
ພິທີແລະເຄື່ອງດື່ມສັງຄົມຂອງເຜົ່າ Tarahumara ແມ່ນ tesguino, ເບຍເບຍສາລີ.
18. ເມດ
ປະຊາຊົນເມັກຊິໂກແມ່ນຢູ່ໃນເຂດ Mayo Valley (Sonora) ແລະ Fuerte Valley (Sinaloa), ໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລລະຫວ່າງແມ່ນໍ້າ Mayo ແລະ Fuerte.
ຊື່ "ເດືອນພຶດສະພາ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ປະຊາຊົນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ ຳ" ແລະປະຊາກອນແມ່ນປະຊາຊົນພື້ນເມືອງ 93 ພັນຄົນ.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ຊື່ທີ່ຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ເມືອງບໍ່ແມ່ນຊື່ທີ່ຄົນພື້ນເມືອງມັກໃຊ້. ຊາວ Mayans ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "yoremes", ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄົນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືປະເພນີ."
ພາສາຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Yorem Nokki, ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Uto-Aztec, ຄ້າຍຄືກັນກັບ Yaqui, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນລະດັບຊາດວ່າເປັນພາສາພື້ນເມືອງ.
ເທສະການຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນອາທິດ Lent ແລະ Holy Week, ເຊິ່ງ ດຳ ເນີນດ້ວຍເຫດການທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບ Passion of Christ.
ປະຊາຊົນ Yoreme ມີທຸງທີ່ຖືກອອກແບບໂດຍຊາຍຫນຸ່ມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ບໍ່ມີຊື່, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍກວາງສີດໍາຢູ່ໃນທ່າໂດດທີ່ລ້ອມຮອບດ້ວຍດາວຢູ່ພື້ນສີສົ້ມ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Mays
ໜຶ່ງ ໃນນິທານຂອງ Mayan ກ່ຽວຂ້ອງວ່າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ ຄຳ ສຳ ລັບ Yoris ແລະເຮັດວຽກ ສຳ ລັບ Yoremes.
ເຕັ້ນຂອງປະຊາຊົນພຶດສະພາເປັນຕົວແທນຂອງສັດແລະການເສຍສະຫຼະຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ຊີວິດແກ່ມະນຸດ. ພວກມັນເປັນນິທານປຽບທຽບກ່ຽວກັບມະນຸດທີ່ບໍ່ມີອິດສະຫຼະໃນ ທຳ ມະຊາດ.
ຢາພື້ນເມືອງຂອງມັນແມ່ນອີງໃສ່ໃບສັ່ງແພດຂອງຢາບັນເທົາ ທຳ ມະຊາດໂດຍຜູ້ຮັກສາແລະການໃຊ້ເຄື່ອງຣາວ, ໃນສ່ວນປະສົມຂອງເວດມົນກັບສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນ.
19. ປະເທດ Zoques
ປະຊາຊົນ Zoque ອາໄສຢູ່ໃນ 3 ເຂດຂອງລັດ Chiapas (Sierra, Depression Central, ແລະ Vertiente del Golfo) ແລະໃນບາງສ່ວນຂອງ Oaxaca ແລະ Tabasco. ປະຊາກອນຂອງມັນມີປະມານ 87 ພັນຄົນຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນເຊື້ອສາຍຈາກ Olmecs ຜູ້ທີ່ອົບພະຍົບໄປຫາ Chiapas ແລະ Oaxaca. ການເອົາຊະນະຊາວສະເປນໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກມັນເສີຍຫາຍຍ້ອນໂຣກຕ່າງໆ
ພາສາຂອງຊາວ Zoques ແມ່ນຄອບຄົວພາສາທາງພາສາ Mixe-Zoquean. ຄຳ ສັບແລະການອອກສຽງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມພື້ນທີ່ແລະຊຸມຊົນ. ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນການກະສິ ກຳ ແລະການລ້ຽງ ໝູ ແລະສັດປີກ. ການປູກພືດຕົ້ນຕໍແມ່ນສາລີ, ຖົ່ວ, ໝາກ ເຜັດ, ໝາກ ຂີ້ຫູດ, ກາເຟ, ກາເຟ, ກ້ວຍ, ພິກໄທ, ໝາກ ມ່ວງແລະ ໝາກ ເດືອຍ.
Zoques ເຊື່ອມໂຍງດວງອາທິດກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພວກເຂົາເປັນຄົນຂີ້ຕົວະແລະເມື່ອພວກເຂົາລົ້ມລົງພື້ນດິນພວກເຂົາຖືວ່າມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າ "ເຈົ້າຂອງດິນ" ຕ້ອງການຄອບຄອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາ.
ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຄຣິສຕຽນຂອງມານແມ່ນສົມມຸດຕິຖານໂດຍຊາວ Zoques ກັບສັດຕ່າງໆທີ່ປະກອບດ້ວຍວິນຍານຂອງຄວາມຊົ່ວ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ
ພວກເຂົາມີເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ທີ່ຫລາກຫລາຍແລະຫລາກຫລາຍເຊິ່ງປະກອບມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກະຕ່າ, ແຕ່ງງານ, ເຟີນີເຈີແລະວັດຖຸໄມ້ອື່ນໆ.
ໜຶ່ງ ໃນການສະແດງສິລະປະທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນການເຕັ້ນຂອງການຫາປາ sardine, ເດີມມາຈາກເມືອງ Tabasco ເມືອງ Tapijulapa.
ອາຫານທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວໂຈວແມ່ນputzatzé, ເປັນອາຫານຈານ ໜາ ທີ່ເຮັດຈາກຊີ້ນງົວ, ໝາກ ສາລີແລະ ໝາກ ເຜັດ, ເປັນທີ່ນິຍົມໃນງານບຸນ Rosario, Candelaria ແລະ Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
ພວກເຂົາແມ່ນຄົນພື້ນເມືອງ Tabasco ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍປະຊາກອນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 80 ພັນຄົນທີ່ມີຖິ່ນ ກຳ ເນີດມາຈາກ Mayan, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ເທດສະບານເມືອງ Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana ແລະ Centro.
Mexica ເອີ້ນວ່າ "chontal" ("ຄົນຕ່າງປະເທດ") ຕໍ່ປະຊາຊົນອື່ນໆທັງ ໝົດ, ສະນັ້ນຊື່ຂອງຊົນເຜົ່າແມ່ນມາຈາກນາ.
Chontales ຂອງ Tabasco ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "ຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງ" ("yoko yinikob") ແລະ "ແມ່ຍິງທີ່ແທ້ຈິງ" ("yoko ixikob"). ພາສາຂອງພວກເຂົາ (Yokot'an) ຖືກແປເປັນ "ພາສາທີ່ແທ້ຈິງ", ໜຶ່ງ ໃນຄອບຄົວ Mayan ທີ່ຂຶ້ນກັບຄອບຄົວຍ່ອຍຂອງພາສາ Cholan, ເຊິ່ງໃນນັ້ນ Chol ແລະChortíກໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ.
The Chontales of Tabasco ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືບໍລິສັດ goblins, ເຊິ່ງພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ "yumkap", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ", "ຜີປີສາດນ້ອຍ" ເຊິ່ງໂດຍສະເພາະແມ່ນເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ຫຼົງທາງແລະຫຼົງທາງ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Chontales of Tabasco
ດ້ວຍການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງຄຣິສຕຽນໃນຊ່ວງທີ່ພິຊິດແລະອານານິຄົມ, ປະຊາຊົນອາເມລິກາທີ່ມີເຊື້ອສາຍອາເມລິກາຫຼາຍຄົນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໄດ້ລວມເອົາພະເຈົ້າຂອງຕົນດ້ວຍຕົວເລກຕົ້ນຕໍຂອງຄຣິສ.
ສຳ ລັບ Chontales, Ix Bolom ແມ່ນເທບພະເຈົ້າກ່ອນຊາວສະເປນເຊິ່ງອາໄສຢູ່ໃນໃຈກາງມະຫາສະ ໝຸດ, ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນເຈົ້າສາວຂອງວິນຍານແລະສັດ. ມີ syncretism ທາງສາສະຫນາ, Ix Bolom ໄດ້ພົວພັນກັບເວີຈິນໄອແລນຖາມ.
The Chontales ແມ່ນມັກຂອງ pozol, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີຕົ້ນສະບັບແລະສົດຊື່ນທີ່ຜະລິດຈາກໂກໂກ້ແລະສາລີ.
ກອງແລະ ໝວກ Chontal ແມ່ນສອງໃນບັນດາເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຊາວພື້ນເມືອງແມັກຊິໂກຄົນນີ້.
21. Popolucas
ຊາວຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Popoluca ເມັກຊິໂກ ຈຳ ນວນ 63,000 ຄົນອາໄສຢູ່ເທິງ Isthmus of Tehuantepec, ລະຫວ່າງລັດ Veracruz ແລະ Oaxaca. ຄຳ ວ່າ "popoluca" ແມ່ນສັບສົນແລະແມ່ນແຕ່ສັບສົນ, ເພາະວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍ Aztecs ໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກັບ ຄຳ ວ່າ "ຄົນປ່າ" ໃນເອີຣົບໃນຍຸກກເຣັກແລະໂລມັນ.
ຊາວ Popolucas ເວົ້າພາສາ Mixe-Zoquean ແລະເຊັ່ນດຽວກັບ Mixes ແມ່ນມາຈາກ Olmecs. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາແບ່ງປັນພາສາ, ຄົນພື້ນເມືອງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ສະແດງເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ.
ພາສາສອງພາສາແມ່ນມີຄວາມໂດດເດັ່ນ, Popoluca of Texistepec, ຍັງເອີ້ນວ່າ Zoque de Texistepec ແລະ Popoluca ຂອງ Sayula de Alemánແລະ Oluta.
ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຈາກສັດແລະກະສິ ກຳ ພາຍໃນປະເທດໂດຍການປູກສາລີ, ໝາກ ເຜັດ, ຖົ່ວ, ໝາກ ເລັ່ນ, ໝາກ ນັດ, ມັນຕົ້ນ, ໝາກ ຫວານ, ກາເຟ, ກາເຟແລະ ໝາກ ໄມ້.
ສາສະ ໜາ ຂອງພວກມັນແມ່ນການປະສົມຂອງຄວາມເຊື່ອໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ. ພວກເຂົາເຊື່ອໃນວິນຍານທີ່ເປັນອັນຕະລາຍເຊິ່ງອາໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສະເພາະແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍ. ໝໍ ຜີແລະ ໝໍ ຜີແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ popolucas
ແມ່ຍິງໃຫ້ ກຳ ເນີດຢູ່ໃນທ່າທີ່ຫອຍແຄງໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຜົວແລະ ໝໍ ຕຳ ແຍ. ພວກມັນມີຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ເດັກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍການລົງໂທດພວກເຂົາໂດຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫາຍໃຈເອົາຄວັນຈາກຄວັນທີ່ໄດ້ຮັບການເຜົາຜານ.
ເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ຫຼັກຂອງມັນແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຕໍ່າແຜ່ນຝ້າຍ, ສິ້ນຝ້າຍ, ກະຕ່າແລະກະໂລ້ຫ້ອຍ.
ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຜູ້ຍິງຈະໃສ່ເສື້ອຄຸມທີ່ມີຄໍມົນຫລືສີ່ຫລ່ຽມມົນແລະສິ້ນກະໂປງ. ຜູ້ຊາຍໃສ່ກາງເກງແລະເສື້ອ muslin. ພວກເຂົາໃສ່ກະໂປ່ງຫລືຍ່າງດ້ວຍຕີນເປົ່າ.
22. ປະເທດ Chatinos
ຫຼາຍກວ່າ 60,000 ຄົນພື້ນເມືອງ Chatinos ຂອງປະເທດແມັກຊິໂກອາໄສຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງ Oaxaca, ໃກ້ກັບຊາຍຝັ່ງທະເລ. ພວກເຂົາມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບ Zapotecs ໃນວັດທະນະ ທຳ ແລະພາສາ.
Chatino ຫຼືCha'cñaແມ່ນພາສາ Zapotecan ຂອງຄອບຄົວ Ottomangue ເຊິ່ງພາສາຫຼາຍຊະນິດແມ່ນແຕກຕ່າງ, ໃນນັ້ນມີ Chatino de Zenzontepec, Chatino de Tataltepec ແລະ Chatino del Este.
ປະຊາຊົນ Chatino ດຳ ເນີນທຸລະກິດດ້ານກະສິ ກຳ ເປັນອິດສະຫຼະຫລືເປັນ ກຳ ມະກອນໃນສວນກາເຟແລະສິນຄ້າອື່ນໆ.
ຊຸມຊົນ Chatino ສ່ວນໃຫຍ່ມີການບໍລິການສາທາລະນະ, ລວມທັງສະຖາບັນການສຶກສາສອງພາສາ.
ອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານການເມືອງຂອງມັນແມ່ນຂື້ນກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ທາງແພ່ງແລະສາສະ ໜາ. ຜູ້ມີ ອຳ ນາດສູງສຸດແມ່ນສະພາຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະພວກເຂົາເຊື່ອໃນພະເຈົ້າພໍ່ບໍລິສຸດ, ພະເຈົ້າແມ່ອົງບໍລິສຸດ, ແມ່ຕູ້ບໍລິສຸດ, ດວງຈັນແມ່ທີ່ບໍລິສຸດແລະໃນບັນດາເທບພະເຈົ້າ; ຍັງຢູ່ໃນນໍ້າ, ຝົນ, ໄຟແລະພູເຂົາ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Chatinos
ການສະເຫລີມສະຫລອງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວັນແຫ່ງການຕາຍ, ເມື່ອແລະຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດຈະກັບຄືນສູ່ຊີວິດ.
ເຂົ້າ ໜົມ, ໝາກ ໄມ້, ໝາກ ໂມ, ໝາກ ເດືອຍ, ທຽນ, ກະໂຫຼກແລະໂຄງກະດູກແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຫຼາກຫຼາຍສິ່ງທີ່ໃຊ້ໃນວັນພັກຜ່ອນ.
ເສື້ອຍືດທີ່ມີສີສັນຫຼາກຫຼາຍປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບແລະແພຍາວແລະສິ້ນຍາວລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງຂອງຜູ້ຍິງ. ສິ້ນຂອງຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຝ້າຍສີຂາວ.
ການເຕັ້ນແລະດົນຕີແມ່ນສິລະປະທີ່ ສຳ ຄັນໃນວັດທະນະ ທຳ ແລະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພິທີ ກຳ ຂອງມັນ. ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງແມ່ນປຸຍ, ກອງ, ແລະລະຄັງ.
23. Amuzgos
ກຸ່ມ Amuzgos ປະກອບເປັນກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ມີຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 58,000 ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດພູດອຍ Guerrero ແລະ Oaxaca.
"Amuzgo" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະຖານທີ່ທີ່ມີເຂົ້າຫນົມຫວານ" ແລະພາສາທີ່ມີຊື່ດຽວກັນແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Ottoman. ອັດຕາສ່ວນສູງຂອງຄົນພື້ນເມືອງເວົ້າພຽງແຕ່ພາສາດັ້ງເດີມ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນສອງພາສາ.
ພວກເຂົາ ດຳ ລົງຊີວິດຈາກການຫາປາ, ການກະສິ ກຳ ແບບລ້ຽງຊີບແລະການຜະລິດເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ເຊັ່ນ: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຜ້າແລະຖັກແສ່ວ. ພວກເຂົາແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການອອກແບບທີ່ເຮັດດ້ວຍມືແບບສະລັບສັບຊ້ອນຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງພວກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງຮູບເລຂາຄະນິດແລະສັດຂະ ໜາດ ນ້ອຍ.
ພວກເຂົາປະຕິບັດພິທີ ກຳ ຕ່າງໆຂອງຊາວ Columbian ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປູກ, ຜົນ ສຳ ເລັດຂອງການເກັບກ່ຽວ, ແລະການປົກປ້ອງແມ່ນ້ ຳ, ພູ, ຖ້ ຳ, ແລະຮູບແບບ ທຳ ມະຊາດອື່ນໆ.
ບັນດາເຮືອນໃນ ໝູ່ ບ້ານປົກກະຕິແມ່ນຮູບສີ່ຫລ່ຽມມົນມີຝາ adobe, ໃນບ້ານ, ພວກມັນເປັນຮູບວົງມົນດ້ວຍຝາຂີ້ຕົມແລະຫລັງຄາເຮືອນ.
ເຄື່ອງໃຊ້ໃນເຮືອນຄົວແລະເຄື່ອງມືເຮັດວຽກຖືກຫ້ອຍໃສ່ຝາ. ຊຸມຊົນຊົນນະບົດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂາດໄຟຟ້າ, ນໍ້າໃຊ້, ແລະມີລະບົບລະບາຍນໍ້າ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Amuzgos
ສຳ ນວນດົນຕີແຕກຕ່າງກັນໄປຈາກບ່ອນ ໜຶ່ງ ໄປອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ, ໂດຍກ່າວເຖິງ soncillo de tierra caliente, fandango ແລະເຂົ້າ ໜົມ ປັງ.
ໃນບັນດາການຟ້ອນ, ເທຄວັນໂດ, ຜູ້ຊາຍເກົ່າ, ເທຄວັນໂດ, ມະນຸດແລະສິບສອງຄູ່ຂອງປະເທດຝຣັ່ງໂດດເດັ່ນ.
ແມ່ຍິງນຸ່ງຊຸດກະໂປ່ງແລະສິ້ນຍາວປະດັບດ້ວຍລວດລາຍສີສະຫງຽນດ້ວຍສີສັນສົດໃສ, ກົງກັນຂ້າມ, ເຊັ່ນ: ສີແດງໃນສີເຫຼືອງແລະສີບົວຫຼືສີຂຽວໃສ່ສີຟ້າ.
ພື້ນຖານທາງສັງຄົມຂອງ Amuzgos ແມ່ນຄອບຄົວ (ນິວເຄຼຍແລະຂະຫຍາຍ). ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ມືຂອງເຈົ້າສາວຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍຈາກຕົວກາງທີ່ມີຊື່ສຽງ. ອາຍຸປົກກະຕິຂອງການແຕ່ງງານແມ່ນ 17 ແລະ 15 ປີ ສຳ ລັບຊາຍແລະຍິງ, ຕາມ ລຳ ດັບ.
24. Tojolabales
ມີປະຊາກອນພື້ນເມືອງ Tojolabales ຈຳ ນວນ 55,000 ຄົນໃນປະເທດແມັກຊິໂກທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Chiapas, ໃກ້ຊາຍແດນກັບກົວເຕມາລາ. ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາແມ່ນເມືອງComitán de Domínguez, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປະກອບເປັນປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່.
ພາສາຂອງພວກເຂົາແມ່ນພາສາ Mayan ແລະ "Tojolabal" ຫມາຍຄວາມວ່າ, "ຄໍາສັບທີ່ໄດ້ຍິນໂດຍບໍ່ມີການຫຼອກລວງ" ຫຼື "ຄໍາເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ". ເພາະສະນັ້ນ, Tojolabales ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "ຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າຖືກ." ພວກເຂົາມີ ຄຳ ເວົ້າຫລືວິທີການສື່ສານທີ່ແຕກຕ່າງກັນລວມທັງການເວົ້າປະ ຈຳ ວັນ, ສຽງກະຊິບ, ຄຳ ເວົ້າທີ່ໃຫຍ່, ແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດ.
ສະພາບແວດລ້ອມ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນແມ່ນປ່າສະຫງວນ Lacandon, ເຊິ່ງມີນິຄົມເອກະຊົນໃນເຂດຮ່ອມພູທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໃນຂະນະທີ່ບ້ານພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ຕັ້ງຢູ່ເຂດພູດອຍແລະຫີນທີ່ມີຜົນຜະລິດດ້ານກະສິ ກຳ ໜ້ອຍ. ການຂາດແຄນທີ່ດິນປູກຝັງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນສັງຄົມໃນພື້ນທີ່.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Tojolabales
ໜຶ່ງ ໃນພິທີ ກຳ ພື້ນຖານຂອງມັນແມ່ນຄວາມສົມດຸນສ່ວນຕົວເຊິ່ງໃນນັ້ນບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຮັດພິທີສ່ວນຕົວດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງ ໝໍ ຜີເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມກົມກຽວພາຍໃນຂອງພວກເຂົາ.
ທັງຊາຍແລະຍິງໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມີສີສັນສົດໃສ, ເຖິງວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງຈະມີຄວາມງາມແລະມີອຸປະກອນເສີມຫລາຍຂື້ນ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງປະເທດຕາເວັນຕົກເຊັ່ນ: ປຸ່ມລົງປຸ່ມແມ່ນມີຢູ່ແລ້ວໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນພື້ນເມືອງຫຼາຍຄົນຍັງປະຕິເສດເກີບແລະມັກເຮັດວຽກແລະຍ່າງຕີນເປົ່າ.
ສາດສະ ໜາ ແລະຄວາມເຊື່ອຖືແມ່ນສ່ວນປະກອບ ສຳ ຄັນໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງ Tojolabales. ຂອງຄວາມຍາວປາຊ່ຽວຊານໃນສອງຂົງເຂດ: ການຮັກສາແລະຜີປີສາດ. ຜູ້ປິ່ນປົວທົດລອງກວດເລືອດຂອງຄົນປ່ວຍເພື່ອເບິ່ງວ່າໂລກພະຍາດນີ້ເປັນພະຍາດທີ່ເກີດຈາກຮ່າງກາຍຫລືເປັນການລົງໂທດຈາກພະເຈົ້າ.
25. Huichol
The Huichol ຫຼືWixárikasແມ່ນຄົນພື້ນເມືອງເມັກຊິໂກທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Sierra Madre Occidental ໃນລັດ Nayarit ແລະເຂດພູເຂົາ Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosíແລະ Durango.
ຊື່“ Huichol” ແມ່ນການອອກສຽງເປັນພາສາ Spanish ຂອງສຽງພາສາ Nahuatl, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ວ່າ“ Wixárika” ແມ່ນມາຈາກພາສາພື້ນເມືອງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ປະຊາຊົນ”.
ພາສາຂອງ Huichols, ເອີ້ນວ່າ "wixaritari", ແມ່ນຂອງກຸ່ມ Uto-Aztec ຂອງພາສາຕ່າງໆແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມ Nahua ຫຼື Aztec.
ຄວາມເປັນພາສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Huichols ປະກອບມີການໃຊ້ peyote, ເຊິ່ງເປັນຕົ້ນໄມ້ຊະນິດ ໜຶ່ງ ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໃນພາກພື້ນຂອງອາຊີ.
ສາດສະ ໜາ ຂອງພວກມັນແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບຜີປີສາດແລະພະທາດອີງຮັງ, ມີຮາກທີ່ແຂງແກ່ນກ່ອນ ໜ້າ Columbian ແລະມີອິດທິພົນພຽງເລັກນ້ອຍຈາກກາໂຕລິກ.
ພວກມັນມີ 4 ພະເຈົ້າໃຫຍ່: ສາລີ, ກວາງ, ນົກອິນຊີແລະ peyote, ເຊິ່ງພວກມັນຖືວ່າເປັນລູກຫລານຂອງດວງອາທິດ.
ສູນສາສະ ໜາ ຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນ Mount Quemado (San Luis Potosí) ແບ່ງອອກເປັນສອງດ້ານ, ດ້ານ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍແລະດ້ານ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບຜູ້ຍິງ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Huichols
ສິລະປະ Huichol ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິລະປະທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະເທດແມັກຊິໂກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບແຕ້ມທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດ. ການອອກແບບ Huichol ແມ່ນມີຊື່ສຽງໃນໂລກແລະມີທັງຄວາມ ໝາຍ ດ້ານວັດທະນະ ທຳ ແລະສາດສະ ໜາ.
ແມ່ຍິງ Huichol ໃສ່ຊຸດ ທຳ ມະດາທີ່ລຽບງ່າຍດ້ວຍເສື້ອຍືດສີຂາວ, ຝູງສັດປີກ (ເສື້ອຄຸມທີ່ມີຜ້າປົກຫົວ) ແລະສາຍຄໍ. ຜູ້ຊາຍໃສ່ໂສ້ງແລະເສື້ອຂາວທີ່ມີຜ້າຝ້າຍ, ກະເປົາແລະ ໝວກ ປາມທີ່ມີ ໝາກ ບານຫລືລູກປັດ.
26. Tepehuanes
The Tepehuanes ຫຼື Tepehuanos ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງປະເທດແມັກຊິໂກວ່າໃນສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາປະສົມປະສານກັບຄຣິສຕຽນກັບອົງປະກອບພື້ນເມືອງຂອງຊາວສະເປນກ່ອນ.
ມີ 2 ສາຂາໃຫຍ່ຂອງ 38,000 ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງນີ້; Tepehuanes ຈາກພາກເຫນືອ, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນ Chihuahua ແລະຜູ້ທີ່ມາຈາກພາກໃຕ້, ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ Durango, Jalisco ແລະ Nayarit. ທັງສອງກຸ່ມເວົ້າພາສາທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງຄອບຄົວພາສາ Uto-Aztec.
ຜູ້ທີ່ມາຈາກພາກ ເໜືອ ປະຕິບັດຕາມປະເພນີຄຣິສຕຽນຢ່າງໃກ້ຊິດ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນທຸກຊຸມຊົນຕົວເລກກາໂຕລິກ (ພະເຈົ້າ, ພະເຍຊູ, ເວີຈິນໄອແລນແລະໄພ່ພົນ) ແມ່ນປະສົມເຂົ້າກັບ ໜ່ວຍ ງານແຫ່ງສະຫວັນອື່ນໆເຊັ່ນວິນຍານພູ, ພະເຈົ້າຂອງກວາງແລະ ດາວເຊົ້າ.
ຢູ່ທັງສອງເມືອງ, ຊ່າງຊາໄດ້ປະຕິບັດບົດບາດຂອງຄູ່ມືທາງວິນຍານໂດຍຊີ້ ນຳ ພິທີສັກສິດແລະງານບຸນທາງສາສະ ໜາ.
ຄາບອາຫານຂອງ Tepehuanes ແມ່ນອີງໃສ່ການລ່າສັດ, ຫາປາແລະການກະສິ ກຳ. ພວກເຂົາລ່າສັດກວາງ, ແຂນສັດປີກ, ແລະກະຕ່າຍ; ພວກເຂົາຫາປາ ສຳ ລັບປາດຸກ, ນ້ ຳ ປາແລະກຸ້ງ; ແລະພວກເຂົາເກັບກ່ຽວຖົ່ວ, ສາລີ, ມັນຝະລັ່ງແລະ ໝາກ ເລັ່ນ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບນົມ, ເນີຍແຂງ, ແລະໄຂ່ຈາກສັດພາຍໃນປະເທດ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Tepehuanes
ຊາວ Tepehuanes ທາງພາກ ເໜືອ ກໍ່ສ້າງເຮືອນຂອງພວກເຂົາໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຊຸມຊົນທັງ ໝົດ, ໂດຍໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ. tesguinada ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນວຽກງານຂອງກຸ່ມນີ້.
ຊາວພາກໃຕ້ Tepehuanes ສະຫຼອງບຸນສາລີທີ່ອ່ອນໂຍນໃນຕົ້ນເດືອນຕຸລາ, ເຊິ່ງເປັນພິທີທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ຜົນ ສຳ ເລັດຂອງການເກັບກ່ຽວ.
ພວກເຂົາມັກຈະນຸ່ງເຄື່ອງທຸລະກິດແລະເຄື່ອງນຸ່ງປົກກະຕິໃນໂອກາດພິເສດ. ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຜູ້ຍິງປະກອບດ້ວຍສິ້ນກະໂປງ, ເສື້ອຍືດແລະຜ້າກັນເປື້ອນໃນບັນດາສິ້ນທີ່ມີສີສັນຫຼາຍປະດັບດ້ວຍລວດລາຍແລະໂບ. ພວກເຂົາຍັງນຸ່ງເສື້ອສີ ດຳ ແລະໃສ່ກະໂປ່ງ.
ຜູ້ຊາຍໃສ່ໂສ້ງຂາສັ້ນແລະເສື້ອຍາວທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າຫົມ, ຜ້າເຊັດໂຕທີ່ມັດໄວ້ຮອບຄໍ, ໝວກ ຕົ້ນປາມໃຫຍ່ແລະ ໜ້າ ກາກ.
27. Triquis
ປະຊາຊົນ Triqui ອາໄສຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງ ເໜືອ ຂອງ Oaxaca, ປະກອບເປັນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 29,000 ຄົນທີ່ຕັ້ງຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງອານາເຂດ Mixtec ທີ່ກວ້າງຂວາງ. ພາສາຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂອງຄອບຄົວ Mixtec, ເຊິ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄອບຄົວພາສາ Ottoman ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ພາສາ Triqui 4 ແມ່ນຮູ້ທີ່ເວົ້າໃນ 4 ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຕົ້ນຕໍ (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla ແລະ Santo Domingo del Estado).
ພວກເຂົາໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍ Dominicans ແລະເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນຂອງກາໂຕລິກ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະຮັກສາປະເພນີທາງສາສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນເຊັ່ນ: ການເຄົາລົບ ທຳ ມະຊາດ, ດວງດາວແລະປະກົດການທາງດາລາສາດ.
ພວກເຂົາສະເຫຼີມສະຫຼອງບັນດາຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກເຊິ່ງໂດຍທົ່ວໄປໃຫ້ຊື່ຂອງພວກເຂົາແກ່ທ້ອງຖິ່ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Carnival ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາສະແດງການເຕັ້ນ ລຳ ທຳ ມະດາຂອງພວກເຂົາ.
ງານບຸນ pagan ທີ່ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຢູ່ Santo Domingo del Estado ແມ່ນບຸນ Dios Rayo, ໄດ້ສະຫຼອງໃນວັນທີ 25 ເມສາທີ່ Cueva del Rayo ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່.
ປະເພນີແລະປະເພນີຂອງ Triqui
ໜຶ່ງ ໃນສັນຍາລັກຕົ້ນຕໍຂອງວັດທະນະ ທຳ Triqui ແມ່ນຜ້າສີແດງທີ່ຫຍິບດ້ວຍທັກສະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ກິດຈະ ກຳ ທີ່ສອນໃຫ້ເດັກຍິງຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ. ຫັດຖະ ກຳ ອື່ນໆແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ໝວກ, ຜ້າປູແລະຄ່າເຊົ່າ.
ເຄື່ອງນຸ່ງ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບແມ່ຍິງ Triqui ແມ່ນສີແດງຂອງນາງທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າພົມຫລັງ. ດົນຕີ Triqui ແມ່ນການສະແດງດ້ວຍກີຕ້າແລະໄວໂອລິນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ San Juan Copala ພວກເຂົາປະກອບເຄື່ອງກອງແລະເຄື່ອງດົນຕີຄ້າຍຄືກັບຂຸ່ຍ.
28. Coras
The Coras ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແມັກຊິໂກ 25,000 ຄົນທີ່ສຸມໃສ່ເທດສະບານເມືອງ El Nayar, ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງເມືອງ Nayarit, ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງມີຊຸມຊົນຢູ່ໃນເມືອງ Jalisco. ພວກເຂົາເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "nayeeri", ສຽງຈາກຊື່ຂອງລັດມາ. ພວກເຂົາເວົ້າພາສາ Nayeri ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Huichol ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບນາວາ.
ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບພວກເຂົາທີ່ຈະສື່ສານເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນພາສາຂອງພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງໃຊ້ພາສາທີ່ປະກອບດ້ວຍ Nayeri, ພາສາສະເປນສະ ໄໝ ໃໝ່ ແລະພາສາສະເປນເກົ່າ. ສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາປະສົມປະສານຄຣິສຕຽນກັບຄວາມເຊື່ອຖືກ່ອນຊາວສະເປນ. Tayau ເປັນຕົວແທນຂອງດວງອາທິດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຕອນທ່ຽງນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງທອງທີ່ສູບທໍ່ລາວ, ເຊິ່ງຄວັນຂອງມັນແມ່ນເມກ.
ພວກເຂົາ ດຳ ລົງຊີວິດຈາກການກະສິ ກຳ ແລະການລ້ຽງສັດ. ພືດທີ່ຖືກປູກຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນສາລີ, ຖົ່ວ, ໝາກ ແຕງ, ໝາກ ຂີ້ຫູດ, ໝາກ ໂມ, ຖົ່ວດິນ, ອ້ອຍ, ໝາກ ແຕງ, ໝາກ ເລັ່ນ, ໝາກ ເຜັດ, ແລະ ໝາກ ເຂືອເມັກຊິໂກ (jicama). ພວກເຂົາລ້ຽງງົວ, ແກະ, ແບ້, ໝູ, ມ້າ, ມ້າແລະສັດປີກ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງຂອງແກະ
ພວກເຂົາຮັກສາຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບ ທຳ ມະຊາດແລະພິຈາລະນາວ່າດິນແດນຂອງພວກເຂົາ, ມີປະມານ 120 ພັນເຮັກຕາ, ເປັນສິ່ງສັກສິດ. ຫຼາຍເທສະການຂອງມັນສະແຫວງຫາວ່າພະ, ວິນຍານ, ສັດແລະຕົ້ນໄມ້ໄດ້ເກີດ ໃໝ່ ແລະສ້າງວົງຈອນຊີວິດ ໃໝ່.
ພວກເຂົາຜະລິດເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ ບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ຂົນແກະ, ເສັ້ນໃຍສັງເຄາະແລະຜ້າຝ້າຍ, ໝວກ jute ແລະຫອຍນາງລົມທີ່ມີຢາງລົດ.
ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍແມ່ນລຽບງ່າຍ. ແມ່ຍິງນຸ່ງສິ້ນແລະເສື້ອຍືດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍໃສ່ໂສ້ງຂາສັ້ນ, ເສື້ອ, ໝວກ, ແລະຫອຍນາງລົມ.
29. ເຜົ່າມອມ
The Mam ແມ່ນຄົນພື້ນເມືອງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ Mayan ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Chiapas ແລະກົວເຕມາລາ. ໃນປະເທດແມັກຊິໂກ, ປະຊາກອນຂອງມັນມີປະມານ 24 ພັນຄົນທີ່ເປັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງເຊິ່ງໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນປະເທດສະເປນສ້າງຕັ້ງການເປັນເຈົ້າຂອງຂໍ້ ຈຳ ກັດແລະບໍ່ໄດ້ລະບຸອົງການຈັດຕັ້ງ, ເຊິ່ງມີ Zaculeu, ໃນເຂດພູສູງທາງຕາເວັນຕົກຂອງກົວເຕມາລາ, ເປັນເມືອງຫຼວງຂອງຕົນ.
ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຕ້ານກັບຜູ້ພິຊິດສະເປນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກລ້ອມລ້ອມແລະໂຄ່ນລົ້ມໂດຍ Gonzalo de Alvarado. ພວກເຂົາເວົ້າພາສາ Mam, ຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງ Mayan, ເປັນພາສາທີສາມທີ່ໃຊ້ກັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນໃນບັນດາພາສາຂອງຄອບຄົວ Mayan, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຖືກເວົ້າໂດຍ 500 ພັນຄົນພື້ນເມືອງ Guatemalans.
ສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາປະກອບມີອົງປະກອບຂອງຄຣິສຕຽນແລະຄວາມເຊື່ອຖືບັນພະບຸລຸດ. ພວກເຂົາສະເຫຼີມສະຫຼອງໄພ່ພົນຂອງກາໂຕລິກຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດພິທີຕ່າງໆເຊັ່ນວ່າຝົນຕົກ.
ຕົວເລກປະໂລຫິດຕົ້ນຕໍແມ່ນ chiman (ພໍ່ຕູ້) ຜູ້ທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຕົວກາງລະຫວ່າງປະຊາກອນໂລກແລະໂລກຊັ້ນສູງ. ພວກເຂົາເປັນປະໂລຫິດແລະເປັນ soothsayers, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນແມ່ມົດ.
ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງແມ່ມານ
ປະຊາກອນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດວຽກລ້ຽງສັດພາຍໃນແລະໃນກະສິ ກຳ, ການຫວ່ານແລະເກັບກ່ຽວສາລີ, ຖົ່ວ, ໝາກ ເຜັດແລະມັນຕົ້ນ.
ອາຊີບທີ່ ສຳ ຄັນອື່ນໆແມ່ນນັກດົນຕີ marimbista ທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການບໍລິໂພກເຫຼົ້າໃນຢາສູບຄວັນ, ນັກສີດນ້ ຳ ມັນ (ເຄື່ອງສະກັດແຂ້ວ), ເຄື່ອງ rezadores ແລະເຄື່ອງສຽງສັດ.
ຜູ້ຍິງໃສ່ເສື້ອຍືດທີ່ມີຊື່ວ່າຫຍິບຫລືເສື້ອຍືດສັ້ນ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ສະຫງ່າງາມມັກຈະມີສີເຫຼືອງດ້ວຍເສັ້ນດ່າງສີແດງ. ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຊາຍແບບປົກກະຕິແມ່ນກາງເກງ, ເສື້ອ, ເສື້ອສີແດງແລະຜ້າພັນຄໍ, ໝວກ ແລະຜ້າກັ້ງ.
30. Yaquis
ພວກເຂົາແມ່ນຄົນພື້ນເມືອງມາແຕ່ Sonora ທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ແຄມແມ່ນ້ ຳ Yaqui. ໃນປະຈຸບັນນີ້ມີປະມານ 23 ພັນຄົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ດັ້ງເດີມຂອງພວກເຂົາແລະສ້າງອານານິຄົມໃນເມືອງ Sonoran.
La Matanza, Sarmiento ແລະ El Coloso ແມ່ນການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນເມືອງ Hermosillo ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ "Yaqui neighborhoods".
ພວກເຂົາເວົ້າພາສາ Yaqui ຫຼື Yoem Noki, ຈາກຄອບຄົວ Uto-Aztec, ຄ້າຍຄືກັນກັບພາສາ Mayo ທີ່ພວກເຂົາມີຄວາມສະຫຼາດເຊິ່ງກັນແລະກັນ 90%.
ໂຮງຮຽນປະຖົມແລະມັດທະຍົມຂອງມັນແມ່ນສອງພາສາ (Yaqui / Spanish). ພວກເຂົາລ້ຽງສັດ, ປາ (ໂດຍສະເພາະໃນ Puerto Lobos) ແລະປູກຝັງດິນ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນເຂົ້າສາລີ, ຖົ່ວເຫລືອງ, alfalfa, safflower, ຜັກແລະອາຫານສັດ
ພວກເຂົາໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍ Jesuits ແລະເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນຂອງກາໂຕລິກ, ປະຕິບັດພິທີ ກຳ ຂອງພວກເຂົາໃນພາສາລາຕິນ. ງານບຸນສາສະ ໜາ ຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Lent ເຊິ່ງພວກເຂົາສະແດງ Passion of Christ ລວມທັງນາຍແປພາສາທີ່ incarnate Christ, Pontius Pilate, ພວກຟາລິຊຽນແລະຊາວໂຣມ, ມີການສະແດງດົນຕີກ່ຽວກັບຂຸ່ຍແລະກອງ.
ປະເພນີແລະປະເພນີຂອງ Yaquis
ການຟ້ອນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະເພນີເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງຊາວ Yaqui. ໃນການເຕັ້ນຂອງ pascola, ຜູ້ຊາຍສາມຄົນເຕັ້ນເຕັ້ນດ້ວຍລົມຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໃນຂະນະທີ່ຫອຍເປືອກຂອງແມງກະເບື້ອແຫ້ງໄດ້ຖືກຫີບໃສ່ສຽງຂາຂອງພວກມັນ. ການເຕັ້ນດັ່ງກ່າວແມ່ນປະກອບດ້ວຍດົນຕີຈາກເພັງ, ເພັງ violin ແລະ percussion.
ການເຕັ້ນກວາງແມ່ນການສະແດງຂອງການລ່າສັດຂອງສັດພ້ອມດ້ວຍເພັງແລະດົນຕີໄວໂອລິນ. ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນການເຕັ້ນຂອງກະໂປງກ່ອນ ໜ້າ ຂອງກວາງແລະສຽງດົນຕີຂອງມັນແມ່ນການສະແດງດ້ວຍກອງແລະຂຸ່ຍ Yaqui ທຳ ມະດາ.
ຄົນພື້ນເມືອງຂອງແຜນທີ່ເມັກຊິໂກ
ຄຸນລັກສະນະຂອງຄົນພື້ນເມືອງຂອງເມັກຊິໂກ
ຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກມີ 56 ຊົນເຜົ່າທີ່ຈັດກຸ່ມປະຊາກອນປະມານ 15 ລ້ານຄົນທີ່ເປັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍດ້ານພາສາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະທີ່ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ສຸດຂອງຊາວອາເມລິກາ Amerindians, ຈຳ ແນກຫລາຍກວ່າ 100 ພາສາ, ເຖິງວ່າ ຈຳ ນວນນີ້ຈະແຕກຕ່າງກັນກັບເກນການຈັດແບ່ງປະເພດທີ່ ນຳ ໃຊ້.
ພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພົນລະເມືອງນີ້ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Mayan, ແມ່ນມໍລະດົກ ໜຶ່ງ ຂອງພົນລະເມືອງອາເມລິກາພື້ນເມືອງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແມັກຊິໂກ
ຄຳ ນິຍາມຂອງຄົນພື້ນເມືອງ: ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ມີເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໂດຍອີງໃສ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ປະຫວັດສາດ, ພາສາ, ວັດທະນະ ທຳ, ສະຖາບັນແລະປະເພນີ. ພວກມັນສາມາດຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນປະຊາຊົນ autochthonous ທີ່ມາຈາກສັງຄົມເດີມຂອງປະເທດຫລືເຂດແດນ.
ຄົນພື້ນເມືອງຂອງເມັກຊິໂກ pdf: ເອກະສານ pdf ຕໍ່ໄປນີ້, ໂດຍ Federico Navarrete Linares, ແກ້ໄຂໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການແຫ່ງຊາດເພື່ອການພັດທະນາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ມີຂໍ້ມູນທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະວຽກງານໃນປະຈຸບັນຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແມັກຊິໂກ.
ພວກເຮົາຫວັງວ່າທ່ານຈະມັກບົດຂຽນນີ້ກ່ຽວກັບຊາວພື້ນເມືອງຂອງປະເທດແມັກຊິໂກ. ພວກເຮົາຂໍເຊີນທ່ານແບ່ງປັນມັນກັບ ໝູ່ ຂອງທ່ານໃນສື່ສັງຄົມ.
